Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

JINOYATLAR BO’LIMI 
486
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, Ato Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.) 
aytdilar: «Nabiy (s.a.v.): «Kimki qasosni afv etsa (qasosdan voz kechsa. - 
Tarj
.) uning 
uchun jannat bordir», deya marhamat qildilar». 
487
Abu Hanifa (r.a.) Zuhriydan, u Said ibn Musayyabdan, u Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat 
qiladi. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) aytdilar: «Yahudiy va 
xristianlarning diyati (qon jazosi. - 
Tarj
.) musulmonning diyati kabidir». 
488
Abu Hanifa (r.a.) Sha’biydan, u Jobirdan (r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.) aytdilar: «Nabiy 
(s.a.v.): «Tuzalgunga qadar yaradorlarga qasos (jazo. - 
Tarj
.) tadbiq qilmang», deb 
buyurdilar». 
HUKMLAR BO’LIMI 
489
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Hasan Abu Zarrdan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Zarr (r.a.) 
aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) bunday dedilar: «Ey Abu Zarr!.. Amirlik, rahbarlik bir 
omonatdir. U qiyomat kuni pushaymonlik va xafagarchilikdir. Rahbarlikni kim zimmasiga 
olib, haqqoniy ado etsa, u bundan mustasno. Buni sen qanday ham amalga 
oshirarding!?» 
Abu Hanifa (r.a.) Abu G’assondan, u Hasandan, u Abu Zarrdan (r.a.) qilgan boshqa bir 
rivoyatda Abu Zarr (r.a.) bunday deydi: «Nabiy (s.a.v.) aytdilarki: «Amirlik, rahbarlik 
(davlat ishlari) bir omonatdir. U razillik va pushaymonlikdir. Kim uni zimmasiga olsa-yu, 
haqqoniy ado etsa, bundan mustasno. Bu qanday bo‘ladi (buni eplab bo‘larmidi. - 
Tarj
.), 
ey Abu Zarr?!» 

---

Musnad. Imom A’zam Abu Hanifa 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
100
490
Abu Hanifa (r.a.) Atiyyadan, Atiyya Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Said (r.a.) 
aytdilar: «Nabiy (s.a.v.) bunday deb marhamat qildilar: «Shubhasiz, qiyomat kunida 
eng uzun bo‘yin inson odil rahbar bo‘ladi». 
491
Abu Hanifa (r.a.) Hasan ibn Abdullohdan, u Hubayb ibn Sobitdan, u otasidan rivoyat 
qiladi. Hubayb ibn Sobitning otasi aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.): «Qozi (hokim) uch toifa 
bo‘lib, ulardan ikki toifasi otashga, biri jannatga tushadi», dedilar. Jahannamga tushgani 
odamlar ustidan savodsizlarcha hukm chiqaradi. Bir qism insonlarni boshqalar molini 
yeyishga yo‘llaydi. Boshqa birisi ilmiga amal qilmasdan insonlar ustidan nohaq hukm 
chiqaradi.3 toifa Alloh taoloning Kitobi bilan hukm beradi va u jannatga tushadi». 
492
Abu Hanifa (r.a.) Abdulmalikdan, u Ibn Abu Bakradan, unga otasi Rasulullohdan (s.a.v.) 
ushbu hadisni eshitganini yozdi. U hadisda Rasuli Akram (s.a.v.) bunday degan ekanlar: 
«Hokim g‘azablangan paytda hukm berolmaydi». 
493
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.) 
rivoyat qiladi. Oisha (r.a.) aytdilar: «Hazrati Nabiy (s.a.v.) bunday dedilar: «Qalam uch 
kishidan ko‘tarilgan: ulg‘ayib balog‘atga yetgungacha qadar boladan, hushiga kelgunicha 
majnundan (telbadan), uyg‘ongunga qadar uxlagan kishidan». 
Hammod Said ibn Jubayrdan, u Huzayfadan (r.a.) qilgan boshqa bir rivoyatda 
Rasulullohning (s.a.v.) bunday deganlari aytiladi: «Uch kishidan qalam ko‘tarildi: 
uyg‘ongunicha uxlab yotgan kishidan, o‘ziga kelgunga qadar hushidan ketgan kishidan, 
ehtilom bo‘lgunga qadar (aqli bolig‘ bo‘lgunga qadar) boladan». 
494
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Sha’biydan, u Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qiladi. Ibn 
Abbos (r.a.) aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) bunday dedilar: «Dalil bo‘lmagan paytda da’vo 
qilinuvchi qasam ichishga haqlidir». 
495
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, unga bir odam gapirib berdi. Ash’as ibn Qays Abdulloh 
ibn Mas’uddan bir qul sotib oldi. 
Abdulloh undan pulini so‘raganida, Ash’as: 
- Men uni o‘n mingga sotib oldim, - dedi.
Abdulloh ibn Mas’ud (r.a.) esa: 
- Men uni senga yigirma mingga sotdim. Ikkimiz o‘rtamizda hukm chiqarishi uchun 
istagan odamni tanla, unga boraylik, - dedi.
Ash’as: 
- Men bilan sening oramizda hakam sensan, - dedi. 

---

Musnad. Imom A’zam Abu Hanifa