Microsoft Word ibodat va zikr ziyouz com doc

Riyoga sabab bo‘lgan amal:
Riyo amal bajarilayotganda yoxud qilingandan so‘ng amalga aralashadi: 
a) Amalga riyo boshidan qo‘shilib, shu holatda davom etsa, osiy bo‘ladi. Ammo amal 
asnosida tavba va pushaymon bo‘lib, istig‘for aytsa-chi?! Bu o‘rinda haqiqat shuki, 
xalqdan ehtirom kutish niyati Haqning rizosini istashdan ustun kelsa, amaliga riyo 
qo‘shilgan bo‘ladi. Ammo sadaqa va qiroat kabi ichiga fasod qo‘shilish ehtimoli 
bo‘lmagan bir amalda riyo jihati g‘olib bo‘lsa-chi? Bunday holatda niyat yaxshi bo‘lsa 
savob, niyat riyo bo‘lsa jazo topadi. U nafl namoz va nafl haj kabi fasodga moyilroq, 
biroq nafl ibodat bo‘lsa, fosiddir. Farz bo‘lsa, bo‘ynidagi qarzini ado etgan hisoblanadi. 
b) Agar amal bilan sevinish holati yuz bersa, buning zarari yo‘q. Biroq bu riyo savob 
amalga yo‘l bermasa, o‘sha amal bekor ketadi. 
v) Agar qilgan amallarini ibodat qiluvchining o‘zi gapirmay birovlar aytsa, zarari yo‘q. 
Agar qilgan amalini o‘zi oshkor etsa va niyati ko‘z-ko‘z qilish, birovlarga aytish bo‘lsa, bu 
amalning ham habata (bekor) bo‘lishidan qo‘rqish kerak. 
«Amal sahih bo‘lsa va keyinchalik odamlarga ma’lum qilsa yo eshittirsa, bu amalga daxl 
qilmaydi. Biroq uni oshkor qilgani tufayli ilohiy ta’qibotga duchor bo‘ladi» (Kinalizoda Ali 
Afandi. «Axloqi Aloyi», 319 - 321-betlar). 
Oriflar ibodatlardan tot-lazzat olishni riyo alomatlaridan ekanligini aytishgan. Chunki 

---

Ibodat va zikr ahliga tavsiyalar. Imom Sha’roniy