52
ТЕМА 6. МЕТОД, ЗАКОНЫ И КАТЕГОРИИ ФИЛОСОФИИ
План
1. Диалектика и метафизика как основополагающие методы в философии
2. Основные законы развития
3. Философские категории
1. Диалектика
Философия стремится теоретическим образом построить мир как целостность, причем мир
изменяющийся и развивающийся. Решение этой проблемы растянулось на века. В недрах ее
сформировалось особое учение -
диалектика, с помощью которой мыслители пытались понять
природу всеобщих связей в мире и общих законов развития. Но что такое диалектика в
философском понимании? В чем ее суть? Все ли философы являются диалектиками? Есть ли
альтернативы диалектике? Рассмотрим более подробно эти вопросы.
Диалектика, в переводе с греческого, означает “искусство вести беседу”, “искусство спора”.
В древнегреческой культуре ведение диалога очень ценилось, а это требовало большой
подготовки и мастерства. Умение сталкивать различные точки зрения, доказывать правоту
своих суждений наиболее ярко проявилось у
Сократа и
Платона. Они подчеркивали, что
диалог помогает рождению истины как чего-то того, что отсутствовало в начале спора, но
появилось в процессе обсуждения. Такой подход называют
эвристическим (греч. -
позволяющий что-то открывать). Этим подчеркивается творческое начало диалога. Развитие
мысли происходит в столкновении альтернативных взглядов, в выявлении общего в
противоположном, в установлении определенных согласий разноречивых мнений. Примеры
такого столкновения мнений мы находим в диалогах Сократа, которые описаны
Платоном (в
сочинениях “Парменид”, “Гиппий Большой”, “Государство” Сократ спорит о понятиях
“благоразумного”, “прекрасного”, “справедливости”).
Но почему творческое мышление человека диалектично? Именно потому, что само бытие
находится в постоянном изменении и развитии, люди часто спорят о нем. Противоречивость
бытия находит свое отражение в противоречивости мнений о бытии.
Философское осмысление мира как сложного, развивающегося, издавна сталкивается с
трудностями взаимосвязи изменчивости и сохранения. Так, долгое время считалось, что мир
неизменен. Но есть и другой подход. Вспомним философию Древнего Китая, Индии, Древней
Греции. Всем известны слова
Гераклита, что в одну реку нельзя войти дважды. Известно
утверждения Кратила, что нельзя войти в одну и ту же реку даже единожды. Кто же из
философов прав? Те, кто утверждает, что мир неизменен, или же те, кто настаивает на его
изменчивости? Здравый рассудок подсказывает нам, что в мире есть и изменчивость, и
устойчивость. Но оказывается, что отразить их противоречивое единство на языке понятий
совсем непросто. С такой проблемой столкнулся древнегреческий философ Зенон,
попытавшийся понять суть движения. В итоге своих логических рассуждений он приходит к
прямо противоположному заключению - движение невозможно. Эти логические парадоксы
получили название апорий. Поэтому, прежде чем раскрыть сущность диалектики, необходимо
понять противоположную диалектике способ мышления, получившая название
Do'stlaringiz bilan baham: