Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

Cassiodorus. 1981. II. 27, 2. 

---

В.И. Уколова. Р
ИМЛЯНЕ И ГОТЫ
... 
177 
искусства. В другом послании он приводит россыпь анекдотов о 
слонах, воспользовавшись как поводом упоминанием бронзовых 
статуй слонов на Священной дороге. 
Вместе с тем «Варии» нельзя оценивать лишь как литературное 
произведение, в котором преобладает исключительно риторика. Оно 
здесь выступает не как средство передачи стереотипных приемов 
мышления, своеобразных «клише», но как строительный материал. 
А ведь даже из готовых, унифицированных блоков при изрядной 
доле таланта можно воздвигнуть сооружение вполне оригинальной 
конструкции, в котором узнаваемость деталей еще больше будет 
подчеркивать своеобразие целого. 
На «уникальность» «Варий» любят указывать исследователи, 
имея прежде всего в виду то, что это сборник государственных до-
кументов и писем, собранных одним лицом, занимавшим высшие 
посты в государстве, не имеющий аналогов в античной и средневе-
ковой литературе Запада, а также их сохранность, ибо не вызывает 
сомнений, что «Варии» дошли в том виде, в каком были созданы. 
Однако «Варии» уникальны прежде всего по другим параметрам. 
Никому до Кассиодора и после него не удавалось с такой гармонич-
ностью и элегантностью стиля создать задуманное целое, используя 
отнюдь не тривиальное сочетание литературно-политического реа-
лизма и риторики, идеализированного литературного портрета и го-
товых словесных стереотипов 
В «Вариях» Кассиодора наличествует загадочный парадокс: 
они несомненно «авторское» даже в позднейшем европейском 
смысле произведение, не похожее ни на какое другое, но добивается 
этого Кассиодор с помощью типовых приемов, как бы скрываясь за 
ними, как бы предлагая, — вот вам надвременной образчик жанра, 
фор мулы и «клише» ситуаций «на все времена». Казалось бы, пози-
ция столь характерная для римской литератур ной традиции, тем 
более для средневековья, не заботившегося об индивидуальности 
авторства. Но за «типичностью» «Варий» все время чувствуется 
сильная рука их автора, а не просто редактора-составителя, взявшего 
на себя труд объединить и слегка отшлифовать государственные до-
кументы. Кассиодор представляет мир и людей, своих современни-
ков, и события, свидетелем которых он являлся, не такими, какими 
они были, а какими он, как творец, пожелал их представить потом-

---

М
ОДУС ПОГРАНИЧЬЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ВАРВАРСТВА
178 
кам. Когда проникаешь в эту «тайну» «Варий», перестает быть удиви-
тельным то, что изумляло несколько поколений их исследователей: 
отсутствие сообщений о гибели Боэция либо о смерти Теодориха, о 
последней трагедии Амаласунты, о распрях с Византией. О многом 
нет свидетельств в «Вариях», ибо Кассиодор сознательно убрал все, 
что могло нарушить картину жизни Остготского королевства, кото-
рую ему хотелось представить гармоничной и закономерной. И в этом 
он выступает не только как панегирист, но, что гораздо важнее, как 
автор. Как бы «растворяя» свою личность в «Вариях» и внешне уходя 
от авторства, Кассиодор на самом деле значительно опережает свое 
время, создавая действительно «уникальное» произведение. 
Любопытно, что к мысли о собственно языковой оригинально-
сти Кассиодора (которая, безусловно, является отражением его ав-
торской позиции) приходит и весьма скрупулезный и осторожный в 
своих выводах исследователь терминологии «Варий» Циммерман. 
Он отмечает, что
...такого рода изучение словаря волей-неволей подчеркивает, что 
есть нового и индивидуального у автора или, по крайней мере, не 
общепринятого. Не следует полагать, что старое и стандартизиро-
ванное отброшено. Кассиодор в достаточной мере ученый, чтобы 
быть в состоянии следовать латинской литературной традиции; 
его язык — это все еще настоящая латынь, и базовые элементы его 
словаря те же, что в целом использует Августин, Квинтилиан и 
Цицерон. Однако словарь любого из вышеназванных авторов для 
него недостаточен, это очевидно. Латынь его собственного време-
ни или, по крайней мере, «послеклассической» эпохи поставлена 
им на службу собственным замыслам. Именно поэтому мы нахо-
дим в его произведении значительно большее количество поздне-
латинских слов и выражений, вероятно, нового «койне», чем в со-
чинениях его литературных современников
18
. 
Циммерман далее подчеркивает, что язык и культура автора 
«Варий» тем не менее остаются римскими. Кассиодор обнаруживает 
редчайшую способность: следуя традиции, казалось бы, очень и 
очень последовательно, он создает нечто оригинальное. Это в пол-
ной мере раскроется в последующих сочинениях Кассиодора и в его 
практической деятельности. 
18