Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

Контрольные вопросы 
1. 
Каков общий материалистический взгляд на связь сознания и материи?  
2. 
В чем особенность вульгарного материализма? 
3. 
Каковы основные идеи эпифеноменализма? 
4. 
В чем заключается основная трудность для материалистической теории 
психики?  
5. 
Как эту трудность пытается решить теория отражения?  

---

79 
Тема № 18. Субъективный идеализм 
Субъективный идеализм против материализма 
Противостоит материализму и является полной его противоположностью теория 
субъективного идеализма. В европейской традиции, ее основателем является английский 
философ XVIII века Джордж Беркли. В качестве священника он рьяно боролся с 
безнравственностью, которая, по его мнению, тесно связана с атеизмом и 
материализмом. Поэтому главный свой удар Д.Беркли направил против материи.
Сознание первично 
По его мнению, существует только субъективная реальность, то есть существует 
сознание и то, что внутри него. Есть только духи(души) и их состояния. Существовать для 
любой вещи – означает быть воспринимаемой кем-то. В самом деле: если никто данную 
вещь не 
воспринимает, не ощущает, то и сказать, что она существует нельзя.
Аргументы против материи 
Материя как объективная реальность, с точки зрения субъективных идеалистов – 
выдумка материалистов. Д. Беркли приводит следующие аргументы против 
существования материи:
а) Материя есть нечто общее во всех материальных вещах, но общего, по мнению 
Беркли не существует, значит, материи нет. В самом деле, попробуем провести 
мысленный эксперимент – представим себе треугольник вообще. Как бы мы ни 
старались, у нас все равно получится образ конкретного треугольника с конкретными 
параметрами и свойствами, то есть образ единичного треугольника, а не общего.
б) вторичные качества вещей субъективны, а о первичных мы узнаем посредством 
вторичных, следовательно, первичные качества тоже субъективны. В самом деле. 
материалисты говорят, что первичные качества вещей объективны, например. 
протяженность и делимость. Однако откуда мы узнаем о существовании этих качеств? 

---

80 
Через цвет, вкус, запах, осязательные ощущения через вторичные качества. А раз они 
субъективны (есть только в нашем сознании), то и первичные качества тоже существуют 
только в нашем сознании. Значит, нет ничего вне сознания. Нет материи как объективной 
реальности.
Солипсизм 
Крайним вариантом субъективного идеализма является