|
принцип нирваны
– бездеятельности, покоя.
Принцип реальности
, символом которого является Прометей. Это принцип работы,
обязанности. И третий принцип –
принцип удовольствия
. Символом его является
легендарный греческий певец Орфей. На Западе, по мысли Г. Маркузе, особенно в
протестантстких странах, сложилась репрессивная культура, которая подавляет в
человеке внутренне стремление к удовольствию, любви, творчеству.
В 20 веке поздний капитализм поднял благосостояние многих людей. Поэтому
рабочий класс перестал быть революционным. Он теперь доволен свои положением,
интегрирован в систему. На самом деле на Западе нет подлинной демократии, там
господствует тоталитаризм. Настолько хорошо развита система манипулирования
людьми, что сами люди этого не замечают. Поэтому, что изменить общество надо
создать
контркультуру
, противоположную официальной. Нужен «Великий отказ» от
ценностей потребления. И нужно делать ставку не на рабочий класс, а на аутсайдеров –
социальные группы, которые оказались в униженном положении. Это, по мнению Г.
Маркузе - молодежь, студенты, женщины, народы развивающихся стран. Многие идеи Г.
215
Маркузе нашли свое воплощение в ходе молодежного бунта 1960-х годов на Западе.
Особенно в событиях студенческой революции в мае 1968 года в Париже.
Русская идея
В этом отношении особый интерес вызывает специфика русской культуры. Это
проблематика русской идеи. Куда отнести Россию – к Востоку или к Западу? В чем
особенность России и ее культуры? В чем ее предназначение, миссия в мире?
Остро стоит этот вопрос в стихотворении А. Блока «Скифы», написанном в 1918
году:
Панмонголизм! Хоть имя дико,
Но мне ласкает слух оно.
Владимир Соловьев
Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,
С раскосыми и жадными очами!
Для вас - века, для нас - единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
216
Монголов и Европы!
Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома' лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины!
Вы сотни лет глядели на Восток,
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла!
Вот - срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет - не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!
О старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!
Россия - Сфинкс! Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!..
Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!
217
Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!
Мы любим всё - и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё - и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...
Мы помним всё - парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады...
Мы любим плоть - и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах...
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?
Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы
И усмирять рабынь строптивых...
Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные объятья!
Пока не поздно - старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем - братья!
А если нет - нам нечего терять,
218
И нам доступно вероломство!
Века, века - вас будет проклинать
Больное позднее потомство!
Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!
Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою!
Но сами мы - отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.
Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!..
В последний раз - опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!
219
Западники
По этой проблеме русские мыслители разделились на две партии, борьба между
которыми и в настоящее время весьма остра. Западники считают, что Россия – это часть
Европы, а русская культура – часть европейской культуры. Поэтому Россия не должна
пытаться искать свой путь в истории. Она должна взять за образец страны Запада.
Представители западничества: Петр Яковлевич Чаадаев(1794 – 1856), который написал
знаменитое «Философическое письмо», за что был объявлен сумасшедшим. Николай
Владимирович Станкевич (1813 – 1840). Александр Иванович Герцен(1812 – 1870).
Виссарион Григорьевич Белинский (1811 – 1848)
Славянофилы
Западникам противостояли славянофилы. Они считали, что у России свой путь в
истории, свое предназначение, связанное с православием. Они не отрицали важность
освоения культуры Запада, но вместе с тем считали, что с Запада могут идти и вредные
для
России
влияния.
Отсюда
выражение
«гнилой
Запад».
Представители
славянофильства Алексей Степанович Хомяков (1804 – 1860), Иван Васильевич
Киреевский (1806 – 1856), Константин Сергеевич Аксаков (1817 – 1860), Юрий Федорович
Самарин (1819 – 1976).
Славянофилы считали, что
Do'stlaringiz bilan baham: |
