Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

Детерминизм 
считает, что 
свободы воли нет
, так как все подчинено 
законам природы и включено в цепь причин и следствий. Всякий акт воли, всякое 
желание имеют определенные причины, поэтому не являются свободными, 
независимыми. Такого взгляда, как правило, придерживаются сторонники материализма. 
Здесь признается только необходимость, а свобода воли отрицается. Б. Спиноза также 
считал, что нам кажется, что мы свободно что-то совершаем, на самом деле нами 
двигают определенные причины, которые называются мотивами. Если дан какой-то 
мотив, и его сила, то наше действие последует автоматически, обязательно. Получается, 
что мы как роботы, управляемые мотивами. Поэтому надо объективно смотреть на людей 
и их действия всегда стараясь понять, какие мотивы движут людьми. Девиз Б. Спинозы: 
«не плакать, не смеяться, а понимать». Не следует сразу эмоционально реагировать на 
действия других людей, надо попытаться понять их причины. А если поймешь, то уже не 
будешь слишком строго их оценивать. Как говорится: все понять - все простить. 
Детерминисты считают, что свобода воли, которую мы в себе ощущаем, всего 
лишь иллюзия
, возникающая из-за того, что мы не знаем всей цепочки причин и 
следствий, всех мотивов, которые привели нас к тому или иному решению. А на само 

---

150 
деле любое наше желание, любое решении и действие детерминированы какими-либо 
причинами.
Детерминисты также считают, что если бы на человека не действовали мотивы, то 
управление людьми и их воспитание стали бы невозможны. При помощи наказания и 
поощрения мы можем воспитать в человеке привычку к определенным действиям и 
привычку воздерживаться от каких-то действий. Если бы воля была свободной, мы этого 
не смогли бы сделать.
Но что было бы, если бы детерминизм оказался прав? Тогда получилось бы, что 
все наши мысли и желания, хотения предопределены цепью причин и следствий, а мы на 
самом деле, представляем из себя какие-то автоматы, управляемые извне. Такое 
положение К. Поппер назвал «кошмаром физического детерминизма».
Волюнтаризм 
2. 
Волюнтаризм 
считает, что существует особая субстанция – душа или дух, 
которая, в конечном счете, не зависит от внешних причин.