Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

Теория отражения
была выработана в рамках марксизма-ленинизма. Она 
призвана преодолеть трудности, стоящие перед материализмом при объяснении 
сознания. Основоположником данной теории принято считать В.И. Ленина, поэтому часто 
ее называют ленинской теорией отражения. По мнению марксистов, все материальные 
системы обладают свойством отражения. Это способность одного тела воспроизводить в 
своих состояниях свойство другого тела. Проще говоря, это способность принимать и 
сохранять следы воздействия других тел.

---

78 
Свойство отражения развивается и проходит три основных ступени. Первая – 
отражение в неживой природе
.
В качестве примера можно привести следы на 
песке, на снегу, отражение в зеркале, в воде, всяческие царапины, вмятины и т. п. Здесь 
отражение либо безразлично для отражающего предмета, либо деструктивно для него. 
Вторая ступень – 
отражение в живой природе
. Примером являются раздражимость, 
чувствительность, ощущение живых организмов. Отражение в живой природе 
избирательно и направлено на удовлетворение биологических потребностей. Оно 
помогает выживанию и продолжению рода. Третья, высшая ступень отражения – 
человеческое сознание.
В отличие от животной психики оно способно постигать не только внешние 
признаки вещей, но и их скрытую сущность. Поэтому только у человека есть наука. 
Сознание обладает творческой силой. Творчество – это создание чего-то нового, 
небывалого. Поэтому вся человеческая культура в широком смысле слова – результат 
человеческого творчества и составляет специфику человеческого существования. 
Сознание тесно связано с общением людей, поэтому выражается в языке. Развивается 
же сознание в тесной связи с практической, предметной, трудовой деятельностью. Труд, 
общение и язык являются основными факторами антропогенеза – происхождения 
человека.
На Западе некоторые материалисты пытаются уйти от отрицания особенности 
психических явлений на основе понимания ментального как эмерджентного свойства 
человеческого мозга. Однако, как отмечал еще советский философ, Э. Ильенков мыслит 
не мозг сам по себе, а человек при помощи мозга. Причем этот человек осуществляет 
деятельность по преобразованию мира в кооперации с другими людьми. Идеальное как 
свойство сознания всегда существует только как форма деятельности общественного 
человека, направленной на внешний мир.
Литература 
1. 
Юркевич П. Д. Из науки о человеческом духе// Юркевич П. Д. Философсике 
произведения. =- М., 1990 – С.104 – 192.