Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

 
Что такое метаистория? С каким типом времени она 
связана? На какую теорию бытия опирается концепция 
метаистории? 
Сергей Николаевич Булгаков «Апокалиптика и социализм».
Апокалипсис по своей 
задаче отнюдь не представляет собой социологического обобщения и символического 
изображения хода исторических событий, как они доступны нашему опыту. Апокалипсис 
не есть ни социология, ни философия истории в смысле обобщенного и 
символизированного в понятиях изображения исторических событий, как это можно 
сказать про большинство иудейских апокалипсисов. Предмет Апокалипсиса есть 
метаистория, нуменальная сторона того универсального процесса, который одной из 

---

389 
своих сторон открывается для нас как история. Это - историческая онтология, в которой 
раскрывается внутренний механизм мирового и исторического процесса. Апокалипсис 
есть откровение не столько о будущем, сколько о подлинно существующем во 
вневременных глубинах бытия и соответственно созреванию раскрывающемся в истории. 
Откровение нужно не только для проникновения в будущее, но и для проникновения 
через кору феноменов в область нуменов. События Апокалипсиса подготовляются и 
развертываются в двух мирах, на небе и на земле, в мире сил духовных и в человеческой 
истории, причем почти непроницаемая перегородка, разделяющая для нас в теперешнем 
состоянии оба мира, не существует для тайновидца, прозирающего за этими событиями 
порождающие их духовные силы. В центре внимания при этом изображении остаются 
судьбы Церкви, и притом не в земной только истории, но и за ее пределами. Эта 
метэмпирическая мировая трагедия выражена символами, нередко заимствованными из 
ходячего апокалиптического лексикона, и по характеру предмета они и не могут быть 
нами поняты до конца, но лишь намекают на стоящее за ними содержание, которое 
усвояется не только соответственно историческому возрасту эпохи, но и личному 
религиозному возрасту. Ибо эти же духовные силы, раздирающие мир своим 
противоборством, опознаются и в личном религиозном опыте, и в этом смысле можно 
сказать, что и индивидуальная душа имеет свой личный Апокалипсис.