Менеджмента

Глава 3. Концепция управления Древнего мира
В «Поучениях Птаххотепа» – везира фараона Исеси (V дина-
стия) – аккумулируется и обобщается его придворный и управлен-
ческий опыт:
– Говори, когда ты осознал, что понимаешь суть дела.
– Гни спину перед начальниками своими, и будет процветать
твой дом.
– В обществе веди себя соответственно своему рангу.
– Из всех работ самая трудная – умная речь.
– Осторожность чиновника должна расти вместе с его карьерой.
– Учись и советуйся – ведь нет предела умению, и кто так иску-
сен, чтобы всё знать?
– Только то свое слово отпускай на волю, о котором услышишь, 
что оно прекрасно.
– Не торопись с мыслями… взвесь их последствия.
– Уважай право просителя облегчить перед тобой свою душу.
– Не клевещи и не сплетничай
23
.
Таким образом, основной вклад Древнего Египта в развитие 
теории и практики управления состоит в осознании необходи-
мости и разработке системы планирования, координации и кон-
троля работ, обязательном документальном закреплении опы-
та хозяйственной и управленческой деятельности и разработке
общих принципов руководства.
В Шумерском государстве произошло дальнейшее разделение 
труда и развитие системы экономической организации. Самым 
большим вкладом Шумера в развитие последующих цивилизаций 
явилось открытие клинописи (словесно-слоговой письменности) 
(примерно к 2800 г. до н. э.). Ее возникновение связывается с по-
требностями экономики и управления – необходимостью ведения 
учета источников податей и налогов. 
Вавилония. Уже в ХIХ в. до н. э. на месте древних государств 
Междуречья образовалось Старовавилонское царство, или Вавило-
ния. Пик развития этого государства пришелся на XVIII в. до н.э., 
когда его возглавлял царь Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.). 
В отличие от прежних государств, созданная в Вавилонии ад-
министративная система была строго централизованной. С ее 
23 Поучение Птаххотепа – наставления сыну. URL: http://www.fillosoff.ru/knowledge/
quotes_aphorisms/46-great-quotes.html (дата обращения: 14.01.2015).

---

43
3.2. Особенности теории и практики управления в рабовладельческом обществе
помощью можно было успешно руководить страной, следуя
не личному произволу или племенному праву, а на основе единых 
писаных законов. Вавилония в эпоху царя Хаммурапи достигла 
пика своего могущества, которое после его смерти было подорвано 
бесконечными набегами внешних врагов.
Важнейшим вкладом вавилонян в управленческую мысль яв-
ляется Свод законов Хаммурапи. Он считается одним из древ-
нейших известных кодексов законов, с помощью которого можно 
озна комиться с управленческими идеями Древнего Востока.
Кодекс Хаммурапи содержал 285 законов, касающихся управ-
ления государством в целом, управления различными сферами 
экономики и общественными отношениями. То есть кодекс слу-
жил руководством для администраторов всей империи. Текст за-
конов можно подразделить на три час ти: начало (божественное 
предзнаменование), основная часть – судебник и заключение, 
в котором Хаммурапи пытается воздействовать на своих преемни-
ков на троне: благословляет тех царей, которые будут соблюдать 
и чтить положения кодекса, и проклинает тех правителей, кото-
рые рискнут отменить это законодательство.
Наибольшую ценность для управленческой теории имеют 
следующие установления кодекса
24
: § 26–41 (касаются имуще-
ства, полученного от царя за службу), § 42–88 (регулируют опе-
рации с недвижимостью и ответственность за правонарушения),