Мельникова Дарья Валерьевна Творческая личность как объект речевой репрезентации в медиадискурсе

«Меня втаптывали в грязь, по мне ездили бульдозерами, — рассказывал режиссер в интервью нашему изданию. (Там же)
По речевым действиям режиссера можно с уверенностью сказать, что не СМИ сформировали его образ как творческой личности, а что он сделал это сам, после чего журналистам и аудитории осталось только согласиться с этим. Так, в приведенных выше высказываниях Эльдара Александровича наиболее часто встречаются слова: шутил, посмеяться, в смешном свете, юмор, хохочет, что говорит нам о важной роли комического в жизни режиссера и на подсознательном уровне отождествляет героя публикации с юмором.
Проанализируем еще одну цитату из того же некролога: «С моей точки зрения, самый высокий жанр — трагикомедия, где сочетается смешное и печальное». (Там же) Далее по тексту мы видим, что и в жизни режиссера все было также: юмористическая тональность произведений перекликалась с трагической тональностью его жизни (Это унизительно и сложно, меня втаптывали в грязь, по мне ездили (Там же), о чем говорит наличие конкретной лексики, указывающей на психологические трудности, через которые Рязанову пришлось пройти.
Автор следующего некролога для оценки личных качеств режиссера использует такие номинации как: настоящий знаток, человек мудрейший, душа компании, чуткий собеседник, хороший человек. Оценочные прилагательные указывают во-первых на то, что автор лично был знаком с мэтром, а во-вторых на свое отношение к деятелю искусства.
Конечно, он был умница. Это был настоящий знаток и кинематографа, и жизни, и человек мудрейший. Я познакомилась с ним, когда он был в расцвете своей славы. Можно было ничего не говорить. Можно было сидеть рядом, открыв рот, и слушать. Он всегда был и душа компании, и прекрасный чуткий собеседник, и очень хороший человек. (ВВС «Эльдар Рязанов – последний классик советского кино» 30.11.2015)
Нижеприведенная цитата открывает нам режиссера как человека культурного и образованного, переживающего за потерю интереса общества к культуре и развитию. Об этом нам говорит двойное употребление однокоренных слов невежество и невежда.