Mehmondo'stlik va kattalarga an'anaviy hurmat bu o'zbek oilasining asosiy xususiyatlaridan biridir

https://asia-travel.uz/en/uzbekistan/customs-and-traditions/

Mehmondo'stlik va kattalarga an'anaviy hurmat - bu o'zbek oilasining asosiy xususiyatlaridan biridir. Odatda, o'zbeklar bir necha avlodlardan iborat bo'lgan katta oilalarda istiqomat qilishadi, shuning uchun quruqlikda qurilgan katta uylarga ustunlik beriladi. Choy marosimi mehmondo'stlikning elementi sifatida hayotda muhim o'rin tutadi. Va choy tayyorlash va uni mehmonlarga ulashish mezbonning mutlaq vakolati hisoblanadi. Tushlik va kechki ovqatga takliflar doimo qabul qilinadi va siz o'z vaqtida kelishingiz kutiladi. Tashrifni rejalashtirayotganda, mezbonning bolalari uchun esdalik sovg'alari yoki shirinliklar olish tavsiya etiladi. Odatda erkaklar qo'l berib so'rashishadi. Orqa fonda o'tirgan ayollar va odamlar salomlashish bilan o'ng qo'lni yurakka qo'yib, bu hazilni boshini egib salom berishadi. Qo'l berib ko'rish paytida sog'liq, ish va uydagi ishlar to'g'risida so'rash odatiy holdir. Qishloq joylarda mehmonlar tashrif buyurganida, ayollar odatda munozaralariga xalaqit bermaslik uchun erkaklar bilan dasturxonga o'tirmaydilar. Ayollarning go'zalligiga qoyil qolish va ularga e'tibor berish juda muloyim emas. Uyga kirishda poyabzal echib olinadi. Uy egasi ko'rsatgan joyni egallash kerak. Bu kirish joyidan qanchalik uzoq bo'lsa, shunchalik hurmatli bo'ladi.

Marosimlar

O'zbek xalqining marosimlari asrlar davomida o'zbeklarning etnogenezida ishtirok etgan barcha qabilalar va millatlarning madaniy ko'nikmalari va urf-odatlari birlashishi natijasida yuzaga kelgan. Ular juda o'ziga xos, yorqin va rang-barang bo'lib, qabilalar patriarxal munosabatlariga qaytadilar. Ko'pgina marosimlar oilaviy hayotga to'g'ri keladi va bolani tug'ish va tarbiyalash, to'y, dafn marosimi bilan bog'liq.

Bolalarning tug'ilishi va tarbiyasi bilan bog'liq marosimlar (beshik to'yi, xatna qilish), to'y (fotiha to'yi, to'y) alohida ahamiyatga ega. Ko'pincha ular islomiy marosimlarning mistik amaliyotlar bilan bog'liq bo'lgan qadimiyroq shakllar bilan uyg'unligini anglatadi. Islom dini qabul qilinishi bilan ko'pgina oilaviy va maishiy urf-odatlar o'z ta'sirini o'tkazdi va o'zbeklar hayotida musulmon diniy marosimlari joriy etildi. Juma kuni sobit masjidda umumiy namoz (duo) bilan nishonlanadigan bayram hisoblanadi. Patriarxal urf-odatlar ijtimoiy hayotda masjid, choyxonaga, bozorga qaratilgan bo'lib, unda faqat erkaklar ishtirok etadi. Beshik to'yi

Beshik to'yi - bu bolani beshikka birinchi qo'yish bilan bog'liq marosimdir. Bu O'zbekistondagi eng qadimiy va keng tarqalgan marosimlardan biridir. Odatda, bunday tadbir chaqaloqning tug'ilgan kunidan boshlab 7, 9 yoki 11-kuni o'tkaziladi. Turli xil hududlarda marosim o'ziga xos xususiyatlarga ega va oilaning daromad darajasiga bog'liq: odatda boy oilalar ushbu tadbirni keng miqyosda nishonlashadi, kam ta'minlangan oilalar esa uni o'rtacha darajada nishonlashadi. Beshik (bola beshigi) va unga zarur narsalar chaqaloqning onasining qarindoshlari tomonidan ta'minlanadi. Yassi non, shirinliklar va o'yinchoqlar dasturxonga o'raladi.

Bolaning ota-onasi, buvisi va buvisi uchun sovg'alar tayyorlanadi. Mashinaga boy bezatilgan beshik, dasturxonlar va sovg'alar hamma mehmonlar bilan birga otalar uyiga, surnay, karnay va hambur sadolari ostida yo'l oladi. An'anaga ko'ra, chaqaloqning bobosi etkazilgan beshikni o'ng elkasiga olib, uni o'g'lining o'ng elkasiga uzatadi, keyin esa uni onasiga beradi. Ilgari mehmonlarning barcha niyatlari toza va yaxshi bo'lishini ta'minlash uchun yuzlarni oq un bilan qoplashardi. Mehmonlar mehmonxonada mo'l-ko'l dasturxonga taklif qilinadilar va mehmonlar o'zlariga yordam berish, musiqa tinglash va vaqtlarini maroqli o'tkazish bilan birga, bolani o'tirish va beshikka qo'yish marosimi qo'shni xonada keksa ayollar ishtirokida o'tkaziladi. Marosim oxirida mehmonlar chaqaloqni ko'rish uchun unga tashrif buyurishadi, unga sovg'alar olib kelishadi va parvarda (mahalliy shirinliklar) va shakar maydonlarini beshikka tashlashadi. Bu vaqtda marosim tugadi va mehmonlar uylariga qaytadilar.

Xatna qilish - bu Islom tomonidan muqaddas qilingan yana bir qadimiy o'zbek marosimi (Sunnat to'yi). Ushbu marosim 3, 5, 7, 9 yoshdagi va kamdan-kam hollarda 11-12 yoshdagi o'g'il bolalar o'rtasida o'tkaziladi. Sunnatni bajarish jamoat tomonidan nazorat qilinadi. Bola tug'ilgandan boshlab, ota-onalar asta-sekin zarur narsalarni sotib olib, sunnat to'yiga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydilar. To'y marosimiga bag'ishlangan marosimdan bir necha oy oldin darhol tayyorgarlik boshlanadi. Qarindoshlar va qo'shnilar choyshabni tikishda, to'y sovg'alarini tayyorlashda yordam berishadi. Bu ishlarning barchasi ko'p bolali ayollar tomonidan bajarilishi buyurilgan. Tadbirdan oldin Qur'on mahalladagi qariyalar, masjid imomi va qarindoshlari ishtirokida o'qiladi. Tadbirga dasturxon yozilib, undan so'ng Qur'on suralari o'qiladi va qariyalar bolaga duo qiladilar.

Shundan so'ng «ajoyib» to'y boshlanadi. To'ydan oldin bolaga qo'shnilar, oqsoqollar, qarindoshlar oldida sovg'alar topshiriladi. O'tmishda bolaga sovg'a berish odati bor edi, unga ko'ra o'sha paytdan boshlab u jangchi erkak edi. Hamma bolani tabriklaydi va unga pul va shirinliklar beradi, keyin bu jarayon ayollarda ham davom etadi. Xuddi shu kuni ayollar orasida choyshablarni, yostiqlarni yig'ish marosimi bo'lib o'tdi (buni ko'p bolali ayol bajaradi). Pasafani o'z ichiga olgan lazzatli o'yin-kulgi marosimni yakunlaydi. An'anaga ko'ra, palovdan so'ng, kechqurun hovlida olov yoqiladi va odamlar gulxan atrofida turli xil o'yinlarni o'ynashadi. Ertasi kuni bayram tantanalari davom etadi.

Ertalabki Palov

Ertalabki palov marosimi to'y (sunnat to'yi yoki nikoh marosimi) paytida va xotira marosimida (vafot etgan kundan keyin 20 kun va 1 yil) o'tkaziladi. To'y tashkilotchilari ertalabki palovning sanasi va vaqtini oldindan mahalla yoki kvartal qo'mitasi bilan kelishgan holda belgilaydilar. Ushbu kunga taklifnomalar qarindoshlar, qo'shnilar va do'stlarga yuboriladi. Kechqurun, tadbirdan bir kun oldin "sabzi tugrar" marosimi bo'lib o'tadi, unga odatda qo'shnilar va yaqin qarindoshlar tashrif buyurishadi. Marosimdan keyin barcha ishtirokchilar dasturxonga taklif qilinadi. Odatda, sabzi tugrar marosimiga ijrochilar ham taklif qilinadi. Bayram paytida oqsoqollar vazifalarni hozir bo'lganlar orasida taqsimlaydilar. Ertalabki palov bomdod namozining oxiriga qadar tayyor bo'lishi kerak, chunki bomdod namozi birinchi ishtirokchilari bo'lishi kerak. Bomdod namozining oxiriga kelib, karnay, quyosh va nog'ora sadolari ertalabki palovni berish marosimi boshlanishini e'lon qiladi.

Mehmonlar stol atrofida o'tirishadi va fotihani o'qiganlaridan keyin tekis non va choy beriladi. Shunda laganlarda (katta plitalar) palov beriladi - ikkitadan bitta. Bayramdan keyin laganlar olib tashlanadi va mehmonlar yana fotiha qiladilar va mezbonga minnatdorchilik bildirgandan so'ng jo'naydilar. Ular jo'nab ketgandan so'ng, jadvallar tezda yangi mehmonlarni qabul qilish uchun o'rnatiladi. Ertalabki palov marosimi odatda bir yarim - ikki soat davom etadi. Shu vaqt ichida taklif etilgan ijrochilar qo'shiqlar kuylaydilar. Ertalabki palov oxirida faxriy mehmonlarga sovg'alar beriladi - odatda bu papalar (an'anaviy erkaklar kiyimlari). Xotirlash palovi bayramning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi, ular mehmonlarga joy olib, Qur'on suralarini o'qib, vafot etgan odamni yodga olishadi. Bayram Qur'on suralarini o'qish bilan ham tugadi. Xotira marosimiga ijrochilar taklif etilmaydi va jadvallar bayram bilan taqqoslaganda ancha sodda. Ta'kidlash kerakki, bayram va xotira marosimlari faqat erkaklar tomonidan amalga oshiriladi.

Nikoh marosimlari ota-onalarning ruxsati va duosi bilan o'tkaziladi va bir necha bosqichda o'tkaziladi. O'g'il voyaga etganda, ota-onalar unga mos keladigan qizni qidirishni boshlaydilar. Bu jarayonga yaqin qarindoshlar, qo'shnilar, do'stlar jalb qilingan. Qizni topib, onasi yoki otasi tomonidan xolalari uni ko'rish uchun, ota-onasi va bo'lajak kelinning uy sharoitlari bilan tanishish uchun uzrli sabab bilan uning uyiga kelishadi. Shundan keyin qo'shnilar va do'stlar tanlangan qizning oilasi haqida ma'lumot to'plashadi. Muvaffaqiyatli murojaatlar bo'lsa, sovrindorlar yuboriladi. Fotiha-0tuy (nikoh) o'yinlarni tayyorlashning asosiy marosimlaridan biridir. Sovchilar o'yin kunini belgilaydilar.

Bu kuni mahalla oqsoqollari, mahalla raisi, qizlar kelinnikiga yig'ilishmoqda. Vositachilar tashriflarining maqsadini tushuntirganlarida, "non sindirish" marosimi boshlanadi (so'zma-so'z "nonni sindirish"). Shu paytdan boshlab yoshlar shug'ullangan deb hisoblanadi. "Fotiha to'yi" to'y kunini tayinlash bilan tugaydi. Har bir vositachiga dasturxonga ikkita yassi non, shirinliklar va qizlar tomonidan kuyov va uning ota-onalariga sovg'alar yuboriladi. Sovchilar kuyovning uyiga qaytib kelgandan so'ng, ularga sovg'alar qo'yilgan tovoqlar qabul qilinadi va «sarpo kurar» marosimi boshlanadi (sovg'alar shousi). Odatda, dasturxon ko'p bolali ayol tomonidan ochiladi. Barcha ishtirokchilar kelinnikidan olib kelingan pishiriqlar va shirinliklardan bahramand bo'lishadi. Ushbu marosim nikoh marosimini yakunlaydi. "Fatika to'yi" paytidan boshlab va to'y marosimigacha yoshlarning ota-onalari sepga oid va to'y bilan bog'liq tashkiliy masalalarni hal qilishadi. To'ydan bir necha kun oldin kelinnikida «qiz oshi» marosimi o'tkaziladi, unga kelin o'zining yaqin do'stlari va qarindoshlarini taklif qiladi

To'y

Nikoh to'yi an'anaviy tarzda o'zbeklar hayotida alohida o'rin tutadi va alohida tantana bilan nishonlanadi. Umumiy xususiyatlarga ega bo'lishiga qaramay, ushbu marosim turli mintaqalarda o'ziga xos jihatlarga ega. Kelinlar ota-onasining uyidan kuyovning uyiga o'tqazish, urug 'sepish davrining eng muhim daqiqasidir. To'y kuni to'y palovi kelinning uyida mehmonlarga tarqatiladi va bunday palov kuyovning uyida pishiriladi va keyin kelinnikiga yuboriladi. xuddi shunday palov berish kuyovning uyida ham o'tkaziladi. To'y kuni masjidning imomi yosh juftlik uchun "Xutbay Nikoh" ni o'qiydi, shundan so'ng ular xudo oldida er va xotin deb e'lon qilinadi. Imom er va xotinning huquqlari va majburiyatlarini er-xotinlarga tushuntiradi. Odatda, nikoh marosimidan keyin juftliklar o'zlarining fuqarolik nikohlarini ro'yxatdan o'tkazish uchun To'ylarni ro'yxatga olish idorasiga murojaat qiladilar. To'y kuni kelin kelinning uyiga yangi kiyimlarni (to'y uchun taqdim etiladigan kiyim va poyabzallarni) kiyadi, keyin kuyov kelinlarning ota-onalariga salom berish va ularning duolarini olish uchun boradi. Kuyov va uning do'sti qaytib kelgandan keyin kelin ham keladi. Kelin kuyovning uyiga yuborilishidan oldin, kelinning uyida kelin-kuyovning ota-onasi bilan xayrlashish marosimi bo'lib o'tadi. Unga yaqin do'stlari hamrohlik qilmoqdalar. Qo'shiqlar kuylanadi ("Ulanlar", "Yor-Yor").

To'y marosimi kuyovning uyida kelinning salomlashuvidan boshlanadi. To'ydan keyin kuyov kelinni yangi turmush qurgan xonaga kuzatib qo'yadi. "Yanga" (odatda kelinga yaqin bo'lgan ayol) uni xonada kutib oladi, kelin kiyimlarini o'zgartiradi va parda ortida turgan kuyovni kutib olishga tayyorlanadi ("Gushanga"). Bir oz vaqtdan keyin kuyov do'stlari bilan birga xonaning kirish qismida paydo bo'ladi va "yanga" bilan u kelin uni kutib turgan pardaga yaqinlashadi. Kelinni ko'rish uchun kuyov uni ramziy ravishda "yanga" dan sotib olishlari kerak, ular uchun muzokaralar olib boriladi. Keyin kuyov va kelin tuni uchun yolg'iz qoladilar. Ertalab «Kelin salomi» marosimi boshlanadi. Marosim boshida kuyovning ota-onasi, barcha yaqin qarindoshlari, do'stlari va yaqin qo'shnilari hovlida to'planishadi. Hamma kelin oldiga o'zlarining xohish-istaklari, sovg'alari va barakalari bilan murojaat qilishadi. Kelin har bir kishiga ta'zim qilib salom berishi shart. Shunday qilib, bayram tugaydi va oilaviy hayot boshlanadi.

Toshkentlik yoshlarning aksariyati o'zlarining to'ylarini do'stlari va yaqin qarindoshlari bilan birga «Baxt uyi» maxsus davlat idoralarida rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tkazadilar. Limuzinlarga kelish moda. Ro'yxatdan o'tishdan oldin yoki keyin ular odatda shaharning taniqli diqqatga sazovor joylaridan biriga ekskursiya qilishadi (juma kuni, dabdabali Mersedes avtomashinalari to'y juftlarining qahramonlari yodgorliklariga gul qo'yayotganini ko'rish mumkin). Islomiy Nikoh, asosan, kelinning uyida rasmiy ro'yxatdan o'tganligi to'g'risidagi guvohnoma ko'rsatilgandan so'ng amalga oshiriladi (Bu O'zbekiston musulmonlari idorasining buyrug'i bilan).

Quda oshi va navkarlar. To'y kuni qizning uyida odamlarga katta palov berish odatiy holdir. Keyinchalik kuyovning uyida odamlar uchun palov qilish odat tusiga kirdi. Hozirgi kunda odatdagidek bitta palovni olish va kuyovning ota-onasi buni ta'minlashi kerak. To'y kuni kuyov va uning hamrohlari kelinning uyiga tashrif buyurishadi. Ular u erda maxsus tayyorlangan xonada palov eyishadi, u erda u akalari va boshqa qarindoshlarining xotinlari xizmat qiladigan 9 xil taomni eyishadi. Ovqatni hazil va qahqaha ostida iste'mol qilgandan keyin, kuyovning do'stlari bu funktsiyani qo'llab-quvvatlash uchun ramziy pul to'laydilar. Toshkentda bu marosim asosan uylarda o'tkaziladi. Ko'pchilik musiqachilarni funktsiyaga taklif qiladi va ular odatda mumtoz musiqa ijro etishadi va klassik qo'shiqlarni kuylashadi.

O`zbek xalqi qadim o`tmishdan bugungi kungacha o`zining boy tarixi, ma’naviy qadriyatlari, milliy urf-odatlariga ega bo`lib, zamonlar osha uni o`z qalbi va ma’naviyatida saqlab kelib avloddan-avlodga meros qilib qoldirib kelmoqda. Unda millatning orzu-umidlari, u yashayotgan tabiiy geografik, ijtimoiy muhit, xalq istidodi, malakasi, qobliyati, etnik xususiyat hamda belgilari o`z ifodasini topgan.        Jamiyatning muhim bo`g`ini hisoblangan oila munosabatlari nikohdan boshlangan. Nikoh-yangi oila vujudga kelganligi jamiyat tomonidan e’tirof etiladigan shar’iy, qonuniy holatdir.         Oilani, avvalo ota boshqaradi, oila oldidagi burchi va vazifasi mas’ulligi sababli, otaning mavqei oilada yuqori turadi. Oila boshlig`i undagi ichki intizomni saqlashi, odob-axloq mezonlariga amal qilishni nazorat qilishi, iqtisodiy-moliyaviy ta’minot vazifalarini bajarishi zarur bo`lib hisoblanadi. O`zbek oilasining tarbiyaviy tomonlaridan yana bir muhim jihati shundaki, unda otaning shariat tartiblari yoki milliy urf-odatlarga muvofiq ayollarning insoniy huquqlarini kamsitmasligi, hurmatini o`rniga qo`yishi, ularga mehribon va xushmuomala munosabatda bo`lishi, farzandlarning bilim olishi, kasb-hunar egalari bo`lishini ta’minlashi, sog`lom o`sishlari uchun mumkun bo`lgan sharoitlarni yaratishlari axloq qoidasi sifatida shakillangan.       Oilada bola tarbiyasi masalasi jamiyat hayotida alohida o`rin egallab kelgan. Oilada o`g`il bolalarga avlod davomchisi sifatida qaralgan. Qizlarga esa bo`lajak ona va sadoqatli uy bekasi, iffat ramzi sifatida tarbiya berilgan. Voyaga yetish jarayonida o`g`il bola ota ta’sirida, qiz bola esa ona ta’sirida ulg`ayganlar. O`zbek xalqiga mos muhim xususiyatlardan biri bu mahalla ahlining bolalarni tarbiyalashda hamjihatlikda harakat qilishlaridir. Otaning farzand oldidagi burchlari shariat va islomiy qoidalar bo`yicha yaxshi nom qo`yish, xushxulqli, mehnatsevar, iymon-e’tiqodli qilib o`stirish, o`qitish, kasb-hunarli qilish, uylantirish, qizlarni turmushga chiqarish kabi vazifalarni ado etishdan iboratdir. Ota-onalar qariganda, mehnat layoqatini yuqotganda farzandlar o`z ota-onalarini holidan xabar olishlari va g`amxurlik qilishlari o`zbekchilikning muhim shartidir.        O`zbek xalqining turmush tarzini uning sharqona dasturxonsiz tasavvur qilib bo`lmaydi. Dasturxon atrofida o`zbek xalqining samimiyati jo`sh urib turadi, insoniy milliy qadriyatlarimizning ham moddiy, ham ma’naviy ko`rinishlari omuxta va mujassam holatda yuzaga chiqadi. Turli toifadagi kishilar ham dasturxon atrofida hurmat qilinib, iliq so`zlar bilan bir-birini alqydilar. Shunga ko`ra xalqimiz dasturxoni aziz, muqaddas, rizq-ro`z manbai, ramzi deb belgilangan. Taomilga ko`ra tanovul qilishni yoshi ulig` kishi boshlab beradi. Agar oila davrasida bo`lsa avval ota, so`ngra ona boshlaydi.                  To`y marosimlari o`zbek xalqi hayotida uzoq tarixiy davr moboynida shakllangan bo`lib shunday tantanalardan biri nikoh to`yidir. Bunda ikki yoshning yangi hayotga qadam qo`yayotganligi el-ulus, quni-qo`shnilarga ma’lum qilinib, ularning turmush qurishga kirishayotganligi e’tirof etiladi. Nikoh to`yigacha quda-anda taraflar turli marosimlarni bajarishadi. Bu bir-birovini yanada yaqindan bilish, o`zaro ishonchni mustahkamlash, to`ni yaqinlashtirish yo`lidagi harakatlardan iborat. Bular uy ko`rar (qiz ko`rish), sovchilik, sep taxlash, to`qqiz tovoq, qizlar majlisi,betochish,kelinsalom kabi marosimlar. Nikoh to`yigacha bayram kunlari,yakshanba kunlari bozor oqshomi deb nomlangan lagan yoki tog`ora oshi kelinnikiga junatilgan. To`ydan bir kun oldin yoki to`y kuni qizning otasinikida nikoh marosimi o`tkazilib “hutbai nikoh”, yani nikoh o`qilgan.        Kuyov kelinni olib ketish uchun kelinnikiga borganda ukki o`rtog`i bilan go`lxan (olov) atrofida aylanadi so`ngra o`rtoqlari bilan go`shangaga (chimildiqqa) kiradi. Dasturxon yozilib, to`qqiz tovoqqa to`qqiz xil taom tortiladi. Chimildiqqa avval kuyov, so`ngra kelin olib kirilgach, oyoq bosish, ko`zguga qarash marosimlari o`tkaziladi, salomnoma qo`shiqlari aytiladi. Kelin kuyovnikiga kelgach ikkalasi olov atrofida uch marta aylanadi.        Kelin salom marosimiga ko`ra kelin kuyovning ota-onasi va qarindoshlariga alohida-alohida salom beradi shu bilan betochar va ko`rmana marosimlari o`tkaziladi.       O`zbek xalqi to`ylaridan beshik to`yi nikoh to`yining mahsuli sifatida oilada ilk ko`rilgan farzand sharafiga beriladi. Beshik chaqaloqning ona tomoni qarindoshlari – bobosi, buvisi, tog`a va xolalari tomonidan tashkil etiladi. Beshik udumi bilan bog`liq chaqaloqqa zarur barcha buymlar tayyorlanadi. Sovg`alar karnay – surnay sadolari jo`rligida olib borilgan.Chaqaloqni beshikka belash marosimi o`tkaziladi. Marosim oxirida qarindoshlar yuz ko`rarga kirib sovg`alar berib, beshik ustiga shirinliklar sochib bolaga, oilaga baxt tilaydilar.        Millatimizning qadimgi to`ylaridan yana biri sunnat (xatna) to`yi bo`lib, undan maqsad islomning sunnatini bajarishdir.To`y o`g`il bolalar 5 yoshga yetgunicha ya’ni tog` yoshlarda 1-3-5 yoshlarda o`tkaziladi. To`yga ko`rpa-to`shak to`y sarpolari tayyorlanadi. To`y oldidan xatmu qur’on marosimi o`tkaziladi. Sunnat to`yi elga osh tortish va unga kelajakda ezgu tilaklar tilash bilan yakunlanadi.         Fasillar bilan bog`liq urf-odatlarlar va bayramlarlarni bir-biridan qo`yidagicha ajratish mumkin. 1. Qishki mavsumda o`tkaziladigan gap-gashtak va ziyofatlar. 2. Bahorgi tantanali marosimlar, ya’ni Navro`z, shox moylar qo`sh chiqarish, lola yoki qizil gul sayli, loy tutish va boshqalar. 3. Kuzgi marosimlar-hosil yig`imi’ shamol chaqirish va uzum sayli kabi marosimlar. Har bir fasilda o`tadigan urf-odat va marosimlar katta tarbiyaviy ahamiyatga ega bo`lgan. Xalqimizda Navro`z bayrami alohida ko`tarinki va jozibadorlik, tantanavorlik hamda mehr-oqibatlilik mazmuni ufurib turgan holatda o`tgan. Sharq mutafakkirlarining, jumladan Abu Rayhon Beruniy, Umar Xayyom ilmiy ijodiy meroslarida Navro`z ilk bahorning kirib kelishi, dehqonchilik bayrami sifatida ta’riflanadi. Navro`z ham xalq ham davlat bayramidir. Bayramga bag`ishlab turli sport tadbirlari, karnay-so`rnaylar, dorbozlik, aytishuvlar, ashula va raqs tadbirlari ko`tarinki ruhda o`tkaziladi. Har bir xonadon turli xil pishiriqlar, taomlar pishirganlar eng asosiysi Navro`zning shox taomi sumalak katta dosh qozonlarda tayyorlanib, butun mahalla ahliga ulashiladi. Xulosa qilib aytganda, xalqimizning tarix sinovlaridan o`tgan bayramlari marosimlari, urf-odatlari xalqimizning ajoyib fazilatlari, milliy xususiyatlari, qadriyatga aylangan xalqchilik ruhi bilan sug`orilgan jihatlarini, halollik, poklik, mehnatsevarlik xuslatlarini namoyon etadi. Xalqning o`ziga xos milliy, ruhiy ko`rinishlarining barchasi xalq bayramlarida o`z ifodasini topadi.