Мбт педагогика мажмуа 2020 21 Йил лотинча docx

Muhammad ibn Muso al-Xorazmiy
(783-850) Shaxsni uzluksiz kamol topiShi
nazariyasini rivojlantiriSh borasida muhim xizmat qildi, induktiv va deduktiv tafakkurdagi
alohidalik hamda umumiylikning birligi prinsipini muayyanlaShtirdi.
YOqub ibn IShoq al-Kindiy
(806-866) substansiyani barcha ilmiy bilimlarning boSh
predmeti sifatida ko‘rib chiqiShda eng avvalo miqdor va sifatni hissiy idrok etiSh zarurligini
tasdiqladi. Kimki miqdor va sifatni bilmasa, u substansiyani biliShdan ham mahrumligini o‘qitirdi.
Olim o‘zining didaktik g‘oyalarida hissiy va ratsional biliShni ifodaladi. Hissiy biliSh – yakka
narsalarni biliShdan iborat bo‘lsa, ratsional biliSh – umumiy narsalarni biliSh ekanini ta’kidladi.
Uning fikricha, hissiy biliSh faqat aql uchun material beradi.
Sabablar haqiqatni biliShda va o‘zining ana Shu haqiqatga muvofiq xatti-harakatlarini
anglaShda insonning aqliga ko‘maklaShadi. «Haqiqat», – deb yozgan edi al-Kindiy, – har qanday
narsani
va
uning
barqarorligini
26
А
.
Зунунов
, 
У
. 
Маҳкамов
Дидактика
. // “
Шарқ
” –
Тошкент
, 2006. –
Б
. 15 – 16.
3.
Таълимнинг тарбиялаш
 
функцияси
турли
ижтимоий
тузум
ҳамда шароитда
ҳам
яққол
намоён
бўлиб
, 
таълим
мазмуни
, 
шакли
ва
методларининг
моҳияти
билан
белгиланади
ва
ўқитувчи
ҳамда
ўқувчилар
ўртасидаги
муносабатларни
ташкил
этиш
жараёнида
етакчи
ўрин
тутади

---

78
biliShning
sababidir,
binobarin
hayotdagi
mavjud
hamma
narsa
haqiqiyligi
bilan
mavjuddir.
Hakiqatni
biliSh
zarur
va
Shunga
ko‘ra
mavjud
narsalarni
biliSh mumkin».