Mavzu: Yan Amos Komenskiyning faoliyati va pedagogik qarashlari

Mavzu: Yan Amos Komenskiyning faoliyati va pedagogik qarashlari.
Reja:
1.Yan Amos Komenskiy hayoti va faoliyati
2.Yan Amos Komenskiyning pedagogik faoliyati, sinf-dars tizimining yaratilishi
3.Komenskiyning didaktika va axloqiy pedagogik g’oyalari.
4.Yan Amos Komenskiy o’qitishning mazmuni, o’qitish qoidalari to’g’risida
KOMenskiy bilim va o'rganish asosi sifatida sezgir tajriba va nazariy jihatdan aniqlik va ravshanlik printsipini batafsil oshkor qilish. Unga vizuallik qo'llanildi. Kitoblar, qo'lda yozilgan va chop etilgan, ular avvalgi rasmlar bilan ta'minlangan, ammo aniq ravshanlik bilan ham ravshanlikni nazariy asossiz ishlatish edi, bu birinchi marta KOMenkyni berdi. U ravshanlikni nafaqat vizual, balki narsalarni yaxshiroq va hodisalarni yaxshiroq idrok etish va aniq idrok etish uchun barcha sezgilarni jalb qilishni ham tushundi. Ular "Dyalktika" tomonidan e'lon qilinganlar: "his-tuyg'ular bilan idrok etishish mumkin bo'lgan barcha narsalar: ko'rish bilan ko'rinadigan narsa; eshitiladigan; hid - hid; ta'mga tatib ko'rish; Mavjud teginish - tegib. Agar biron bir narsa bir nechta his-tuyg'ular bilan qabul qilinishi mumkin bo'lsa, ularni darhol bir necha his-tuyg'ularga duch kelsin. " Komenskiy ta'limot narsalarning og'zaki talqin qilinmasidan emas, balki ular ustidan aniq kuzatuvlar bilan boshlanganligini talab qildi. "Ma'nosiz, mexanik siqilish," KOMenskiy "mashg'ulotning aqidaparastligi ta'limotlarning ongiga qarshi chiqdi. O'quvchilarning o'qituvchisi "kundalik hayotda qanday foyda keltiradi", deb aniq tushunishlari kerak. Fenomenani o'rganayotganda, talabalar ushbu hodisalarning sabablari haqida xabardor bo'lish kerak. "Har bir mavzuda tushunilgunga qadar to'xtashingiz kerak." Komenskiy muntazam ravishda o'rganishni talab qildi. U talabalarni hodisalar o'rtasidagi munosabatlarni tushunishga qaratilgan va shuning uchun ta'lim materiallarini tashkillashtirishi uchun uni tartibsiz bo'lib ko'rinmaydi va qisqa vaqt ichida bir nechta asosiy qoidalar shaklida ajralib turadi. Treningda, u dalillarga ko'ra, xulosalarga, masalan, tizimni tizimlashtirish qoidalariga, bu dalillar va misollarni umumlashtirish zarur; betondan, yorug'likdan foydalanish uchun aniq, yorug'likdan foydalanish; Avval mavzu yoki hodisa haqida umumiy tasavvur bering, so'ngra o'z ayrim partiyalarini o'rganishga o'ting. Komenskiyning so'zlariga ko'ra, katta ahamiyatga ega bo'lgan mashg'ulotlar ketma-ketligi bor. O'zga kiritilgan barcha shogirdlar yangi materiallarni o'rganish orqali tayyorlanganligi uchun joylashishlari kerak. Bolalarning yosh xususiyatlariga ega bo'lgan holda, birinchi navbatda, o'quvchilarni to'g'ri tinglash uchun o'qishni amalga oshirishi kerak bo'lgan paytda, shuningdek, o'rganadigan va nihoyat fikrlash va ohangda fikrlash va ohangda fikrlashni maslahat beradi. KOMenkskiyga talabalarni o'rganishning aniqligini ta'kidlab, KOMenkyga berilgan qimmatli ko'rsatmalar. Bolalar faqat yoshi uchun mavjud bo'lgan narsani o'rganish kerak. Treningda shishishning shishishi, o'qitishning ravshanligi, asosiy qismlar haqida hisobot berish orqali erishiladi. Ta'lim materiallarini o'rganish kuchining didaktik talabini ilgari surgan.

Komenskiyning so'zlariga ko'ra, uchta bosqich, uchta ta'limning uchta vazifasi mavjud: o'zlarini va atrofdagi dunyo (aqliy ta'lim) va Xudoga bo'lgan intilish, o'zlarini boshqarish (diniy ta'lim). O'rta asrlarda o'qituvchilardan farqli o'laroq, u birinchi vazifaning juda muhim echimini ko'rib chiqdi. Komenskiy tarbiyalashning rolini juda yuqori baholadi.

KOMenskiy bilim va o'rganish asosi sifatida sezgir tajriba va nazariy jihatdan aniqlik va ravshanlik printsipini batafsil oshkor qilish. U ravshanlikni nafaqat vizual, balki narsalarni yaxshiroq va hodisalarni yaxshiroq idrok etish va aniq idrok etish uchun barcha sezgilarni jalb qilishni ham tushundi.
U tarbiyalashning maqsadi insonni abadiy hayotga tayyorlashning maqsadi, u odamlarni oldindan kutmaslik, jamoat hayotidagi barcha yomonliklarning yo'q qilinishiga, yo'q qilish uchun faol o'zgarish deb ataganligini ta'kidladi. "Dunyo Shohligi" va "Jannat". Bu uning insonga bo'lgan katta ishonchiga va uning imkoniyatlariga bo'lgan ishonchini ta'sir qiladi.
Panikofik maktab dunyoning konversiyasini paorfik ta'lim yordamida hissa qo'shishi kerak. Shuning uchun u sinfni olmadi, lekin hamma uchun mo'ljallangan, ya'ni u umumiy ta'limning so'zma-so'z ma'nosida edi.
"Pansfia" da Ya.A. Komenskiy inson bilimlari mavzusi nima ekanligini tushundi. Bu uning terminologiyasida g'oyalar dunyosi (oldindan qo'shilish dunyosi), dunyo ma'naviy, dunyo - bu axloqiy, dunyo mehnati dunyosi, dunyo ruhiy, dunyo abadiydir.
O'qituvchilar uchun "Insoniyatning umumbashariy tuzatish kengashining" to'rtinchi qismi - Ta'lim va ta'limning barcha jihatlariga to'liq bag'ishlangan "Pampdiy", barcha pedagogik g'oyalarni sintez qiladi. Komenskiy. Bu ishning asosiy maqsadi, muallifning so'zlariga ko'ra, odamlarga yosh avlodni mavjud, nomukammal insoniyat jamiyatini qayta qurish uchun qanday tayyorlash kerakligini ko'rsatishi kerak edi.
RBRinging haqida o'zining ilk g'oyalarini rivojlantirish. Pampediadagi komenskiy, odamning butun hayoti maktab bo'lishi kerakligi juda samarali g'oyani ifoda etdi. Agar u to'rtta maktab - onasi, ona tili, gimnaziya va akademiyasi, u etuklik va qarilik maktablari haqida gapiradi, unda hayotning asosiy murabbiyi va darsligi. Aytish mumkinki, buyuk o'qituvchilar-muxtorning bu so'zlarida doimiy ta'lim kontseptsiyasining zamonaviy g'oyasi borligini aytish mumkin.