Мавзу: марказий осиёдаги илк ўрта асрлар фалсафаси

1. Ma’naviyat - ijtimoiy hodisa (ko`rgazma, klasterlarga bo`lish, multimedia). Tayanch tushunchalar: Ma`naviyat, "Avesto", «Qur’oni Karim», «Hadis», Milliy ma’naniy Uyg`onish, mustaqillik va ma'naviy meros.

"Er, oila, ota-ona, bolalar, qarindosh-urug’lar, qo’ni-qo’shnilar, xalq, vijdon, mustaqil davlatimizga sadoqat, insonlarga hurmat, ishonch, xotira, erkinlik – ma`naviyatning ana shunday ma`nosi keng “.
I.A. Karimov
1-ko`rgazma
IX-XII asrlar
O`rta Osiyoda ma`naviy yuksalish
XIY-XY asrlar
XX asr boshi va hozirgi davr
2-ko`rgazma
Markaziy Osiyoda Milliy ma’naviy Uyg`onishni 3 davrga bo`lish mumkin:
1. IX-XII asrlar - arab bosqinidan keyingi davr.
2. XIY-XV asrlar - mo`g`ul istilosidan keyingi Temur va temuriylar davri.
3. XIX asr oxiri va XX asr boshlari ma’rifatparvarlar harakati va hozirgi mustaqillik davri.
"Biz insonga to`g`ri yo`lni ko`rsatib qo`yganmiz. Xohlagan shukr keltiruvchi bo`lsin yoki kufr keltiruvchi bo`lsin".
. "Sizlarga biror musibat yetsa, unga o`z qo`lingiz bilan qilgan gunohingiz sababchidir".
Qur’oni Karim
Hadislar: "Uni noahil kishiga gapirish, uni zoe qilishdir", "Kimki tabobat ilmini bilmay turib, tabiblik qilsa, u zolimdir", "Kimki ummatlarimga mening sunnatimga oid 40 hadisni yodlab yetkazsa, qiyomat kunida men uni shafoatimga loyiq kishilar safiga kirgizaman", "Kimki olimlarga maqtanish uchun, nodonlar bilan tortishish, yoxud odamlarning dillarini o`zlariga moyil qilish uchun ilm olsa do`zaxga tushadi", "Ilmga har bir narsa istig`for aytadi, hatto dengizdagi baliqlar ham", "Beshikdan qabrgacha ilm izla", "Ilmni hatto Chin Mochindan borib bo`lsa ham o`rgan", "Kishining bema'ni gaplardan tilini tiyishi - uning musulmonligi naqadar chiroyli ekanligidan darak beradi".
Ma’naviyat ijtimoiy jarayonlarda o`zgarib boradimi?
Ma’naviyat
Milliylik
Axloq
Tafakkur
Iymon
E’tiqod
Adabiyot
Marifat
Ishonch
San’at
Ong
Vijdon
Poklik
Xulosa. Мa`naviyat insonning asl tabiatini – uning ijtimoiyligini va shaxs sifatida individualligini mustahkamlashga, uning aqliy va hissiy ichki dunyosini tarbiyalashga, kamol toptirishga, ijodiy va bunyodkorlik imkoniyatlarini yuksaltirishga, jamiyatning madaniy merosini boyitishga xizmat qiladi hamda uning o`zi ulardan tashkil topadi.