Hujumni ilk tashviqot harakatlari 1924-yilda tashkil etildi. Ammo u mufaqqiyatsizlikka uchradi. Sababi órta osiyo mintaqasidagi ayollarning aksaryati diniy etiqod davrida tarbiya topgan va shu ruhda yashar edi. Paranji yopinish esa Islom dinida ayollarning kucha kuyda avratini tomomila yopib yurishi lozimligi ortidan joriy bulgan edi.shuningdek kópgina erkaklar oilasidagi ayollar kuchada ochiq yuzda yurishini qabul qila olmagan.1925-1926 yillarda hujum harakati sustroq davom etdi. Ammo 1927-yildan bu harakat qattiq avj oldi. Komunistlar yangi artellar,kechgi óquv kurslari tashkil etib ,unga ayollarni jalb etib, uyma uy tarģibot qilib ayollarni paranjidan ozod eta olmasliklarini tushunib yetishdi va boshqacha yólga utishdi. 1927-yilda órta osiyo markaziy qumitasining birinchi kotibi Isak Abramovich g'oyasi bilan ilk mrotaba Samarqanddagi registon maydonida mamlakatni
Hujumni ilk tashviqot harakatlari 1924-yilda tashkil etildi. Ammo u mufaqqiyatsizlikka uchradi. Sababi órta osiyo mintaqasidagi ayollarning aksaryati diniy etiqod davrida tarbiya topgan va shu ruhda yashar edi. Paranji yopinish esa Islom dinida ayollarning kucha kuyda avratini tomomila yopib yurishi lozimligi ortidan joriy bulgan edi.shuningdek kópgina erkaklar oilasidagi ayollar kuchada ochiq yuzda yurishini qabul qila olmagan.1925-1926 yillarda hujum harakati sustroq davom etdi. Ammo 1927-yildan bu harakat qattiq avj oldi. Komunistlar yangi artellar,kechgi óquv kurslari tashkil etib ,unga ayollarni jalb etib, uyma uy tarģibot qilib ayollarni paranjidan ozod eta olmasliklarini tushunib yetishdi va boshqacha yólga utishdi. 1927-yilda órta osiyo markaziy qumitasining birinchi kotibi Isak Abramovich g'oyasi bilan ilk mrotaba Samarqanddagi registon maydonida mamlakatni
turli hududlaridan yig'ib kelingan va paranjisini tashlashga rozi bulgan ayollar va oldinroq harakatga qushilmoqchi bólgan faollar ishtirokida ommaviy paranji taylash tadbirini uyishtirdi.Paranjisini olovga uloqtirayotgn ayollarni olomondan himoya qilish uchun kup sonli militsiya xodimlari tóplandi. Ular paranjisini olovga otishga maydonga kirishda ham chiqib ketishda ham qóriqlab turdi. Bu voqeadan sóng Jamiyatda ayniqsa erkaklar orasida noroziliklar avj oldi. Kóplab oilalarda nizo chiqdi.Odamlar ongida norozilik kayfiyati kuchaydi. Ikki yilda 2500 ayol yaqinlari tomonidan óldirildi.Ilk qurbonlar Surmaxon Shermatova va yosh aktirisa Nurxon Yuldoshxujayevalar bóldii.1936-yilda Adib Komil Yashin Nurxonning hayotiga baģishlangan "Nurxon" pyesasini yozdi.Bundan tawqari paranjini tashlagan ayollarning malum qismi ota onasi tomonidan oq qilindi. Turmush qurganlarini kupchiligini eri taloq qildi.Yaqin qarindoshlar mahalla ahli yuz ógirdi.Ósha davrda paranjisini yechgan ayollar or nomusidan kechgan hisoblanishgan.
turli hududlaridan yig'ib kelingan va paranjisini tashlashga rozi bulgan ayollar va oldinroq harakatga qushilmoqchi bólgan faollar ishtirokida ommaviy paranji taylash tadbirini uyishtirdi.Paranjisini olovga uloqtirayotgn ayollarni olomondan himoya qilish uchun kup sonli militsiya xodimlari tóplandi. Ular paranjisini olovga otishga maydonga kirishda ham chiqib ketishda ham qóriqlab turdi. Bu voqeadan sóng Jamiyatda ayniqsa erkaklar orasida noroziliklar avj oldi. Kóplab oilalarda nizo chiqdi.Odamlar ongida norozilik kayfiyati kuchaydi. Ikki yilda 2500 ayol yaqinlari tomonidan óldirildi.Ilk qurbonlar Surmaxon Shermatova va yosh aktirisa Nurxon Yuldoshxujayevalar bóldii.1936-yilda Adib Komil Yashin Nurxonning hayotiga baģishlangan "Nurxon" pyesasini yozdi.Bundan tawqari paranjini tashlagan ayollarning malum qismi ota onasi tomonidan oq qilindi. Turmush qurganlarini kupchiligini eri taloq qildi.Yaqin qarindoshlar mahalla ahli yuz ógirdi.Ósha davrda paranjisini yechgan ayollar or nomusidan kechgan hisoblanishgan.