Mavzu: Diniy ritsarlik tashkilotlari faoiliyati haqida. Reja

Mavzu:Diniy ritsarlik tashkilotlari faoiliyati haqida.
Reja:

1. 
   Diniy ritsarlar tarixi.
   
2. 
   Diniy Ritsarlar Harфakati qayerdan kelib chiqqan ?
   
3. 
   Diniy Ritsarlik tashkilotlari faoliytini Tashkil Etishning qisqacha tarixi.
   

Kirish
Templar ritsarlari 1118 yilda muvaffaqiyatsiz Birinchi Salib yurishidan keyin tashkil etilgan. Buyurtmaning nomi "ma'bad" (lotincha "templum" so'zidan kelib chiqqan). Ma'bad bu xarobalar ustidagi ritsarlarning bosh qarorgohi dastlab Quddusda joylashgan shoh Sulaymon ma'badini bildiradi. Muqaddas Yurtda tinimsiz janglar olib borgan salibchilar o'zlarining doimiy ravishda kamayib borayotgan saflarini to'ldirishga juda muhtoj edilar va Templarlarning bu buyuk kompaniyadagi alohida faolligi ularni tezda birinchi o'ringa olib chiqib, boy kuboklar va siyosiy ta'sir ko'rsatdi. Ma'bad ritsarlarining ruhiy ritsarlik ordenining tarixi birinchi va ikkinchi ming yilliklarning boshida qiyin davrlarni boshidan kechirgan nasroniylik bilan chambarchas bog'liq. O'rta asrlarning boshlarida xristian dunyosi o'ta tarqoq holatda edi. Buyuk Karl imperiyasi qulagandan so'ng, Evropada fuqarolar o'rtasida nizolar hukm surdi. Evropada va jahon siyosatida etakchi o'rinlarni egallashga harakat qilgan franklarning bir paytlar qudratli imperiyasi parchalarida yangi qirolliklar, gersogliklar va knyazliklar paydo bo'ldi. Hozirgi vaqtda har qanday monarxiyaning tsementlash materiali bo'lgan cherkovning ta'siri sezilarli darajada zaiflashdi. Katolik cherkovi zudlik bilan nafaqat cherkov ta'sirini tiklabgina qolmay, balki butun xristian olamini birlashtiruvchi omilga aylanadigan yangi g'oyaga muhtoj edi. Tez orada bunday tashabbus topildi. 1096 yilda Klermontdagi cherkov kengashida Papa Urban II Quddusni va butun muqaddas erni musulmonlar hukmronligidan ozod qilish g'oyasini e'lon qildi. Evropa tarixining shu paytidan boshlab, xristianlarning kengayishi bilan bog'liq bo'lgan rivojlanishning yangi bosqichi boshlanadi. Yaratilgan buyruqlar ham monastir, ham ritsar edi, ya'ni. diniy ma'noga ega edi. Biroq, to'g'ridan-to'g'ri Papaga bo'ysungan "Yuhanno ordeni" dan (Hospitallers) farqli o'laroq, yangi diniy-harbiy tashkilot mustaqil edi. Diniy-ritsar jamoasida birlashgan ritsarlar na Papaga bo'ysunishdi, na dunyoviy hokimiyat ta'siri ostida qolishdi. "Templar ritsarlari" ning yaratilishi, birinchi salib yurishida ro'y berayotgan voqealarga to'g'ri keladi, bu keyingi barcha shunga o'xshash voqealardan yagona bo'lib chiqdi. Yaqin Sharqda salibchilar saljuqiylarning alohida otryadlarini mag'lubiyatga uchratishga muvaffaq bo'ldilar va musulmonlar hukmronligini qisqa vaqtga zaiflashtirdilar. "Kambag'al" so'zi qasddan Masihning xizmatini hayot davomida olingan erdagi manfaatlardan ustun qo'ygan birodarlik a'zolarining turmush tarzini ta'kidlaydi. Bu tartibning yaratilish tarixi haqidagi afsonada aks etadi, unga ko'ra 9 kambag'al ritsar tashkilotning asoschilariga aylandi. Birodarlik ramzi - emblema bo'lib, unda ikkita otliq bir otga minib, Masihning bechora chempionlari tasvirini yana bir bor ta'kidlaydi.

Ba'zi manbalarning ta'kidlashicha, bunday timsolning paydo bo'lishining sababi iqtisodiy sabablardir. Moddiy ahvoli og'ir bo'lgani uchun Templar o'z otiga ega bo'la olishmadi. Bu fakt bugungi kunda faol bahslashmoqda, chunki ritsarlik o'z otining majburiy bo'lishini nazarda tutadi. Ehtimol, bitta otda ikkita chavandozning kombinatsiyasi - bu Templilar atsetizm aurasini yaratishga va o'z atrofidagi moddiy qadriyatlarga e'tibor bermaslikka qaror qilgan muvaffaqiyatli reklama kampaniyasi. Buyurtma tashkil etilgan paytda uning a'zolari soni oz edi. Ta'sischilar orasida birinchi salib yurishining ishtirokchilari bo'lgan to'qqiz frantsuz ritsarlari bor edi. Ular orasida Xyu de Payne bilan bir qatorda de Sent-Omer va Andre de Montbar, Bouillonlik Gottfridning boshqa qurolli o'rtoqlari bor edi. Har qanday jiddiy tashkilotga o'xshab, uning faoliyati 1128 yilda qabul qilingan Templar ritsarlari nizomi bilan tartibga solingan. Matnda to'g'ridan -to'g'ri bu hujjat ritsarlar birodarligi yaratilganidan 9 yil o'tib qabul qilinganligi, ya'ni. oldingi 9 yil ichida buyurtma yarim qonuniy holatda bo'lgan. Birodarlikning shakllanishida etakchi rolni Klervaux Abboti Sent -Bernard o'ynadi, unga ritsarlar yangi tartibni tuzishda yordam so'rashdi. U monastirlik nazrini olgan ritsarlarning ishlariga qiziqish uyg'otdi. Abbot jangchi rohiblarning birodarligi to'g'risidagi nizomni tuzdi va yangi institutni qonuniylashtirish uchun muammolarni Papaga topshirdi. Clairvaux Abbotining xizmatlari orasida templar qizil qalbida sakkiz qirrali qizil xoch bilan qurollangan ustidan oq qalpoq kiyish majburiyati bor. Oq liboslar Templeyerlarni qora kaskadli Hospitaller ordeni rohiblaridan ritsarlardan ajablantirardi. Abbat va'dasini bajardi va 1128 yilda Troya shahridagi kengashda Papa Honorius II Masih ritsarlari ordeni va Quddus ma'badi tashkil etilganligini e'lon qildi. Yangi monastir va harbiy tartibni Buyuk usta maqomini olgan Ugo de Peyn boshqargan. Buyurtmada mavjud ierarxiyaga alohida e'tibor qaratish lozim. Birodarlikning boshi (Buyurtma) Buyuk usta, keyin quyidagi lavozimlar va unvonlar:

Buyurtma qo'mondoni - u ham katta harbiy qism boshlig'i;
ustuvorliklar - ma'lum bir viloyat (hudud) gubernatori yoki komendanti darajasi;
ofitserlar - o'rta darajadagi harbiy rahbarlar;
serjantlar buyruqning oddiy a'zolari. Agar biz buyurtma ustavining mazmuni haqida gapiradigan bo'lsak, u birodarlikning butun tashkilotini ichidan aniqroq etkazgan. Oddiy monastir itoatkorlik qasamlari dunyoviy qashshoqlik va poklikka sodiqlikka asoslangan edi. Aynan mana shu ikki jihat Templilar birodarligining asosiy shioriga aylandi. Ustavda er yuzidagi mollardan va ortiqcha narsalardan voz kechish bo'yicha ko'rsatma berilgan. Massaga majburiy qatnashish bilan birga, aka -ukalardan jismoniy mashqlar va harbiy ishlar bilan muntazam shug'ullanish talab qilingan. Go'shtni ruh va fikr pokligini saqlagan holda, haftasiga uch marta iste'mol qilishga ruxsat berildi. Salib yurishlari davom etishi bilan Ma'bad ordeni ritsar-rohiblarining obro'si tobora kuchayib bordi. Ko'kragida binafsha rangli xochli oq kassokli Templar jangchilari o'sha davrdagi barcha yirik jang va janglarda qatnashgan, ko'pincha eng xavfli joylarga yurish qilgan. Ularning ko'plari tarixga Masihning izchil va jasur askarlari sifatida kirgan afsonaviy shaxslarga aylanishdi. Xristianlarni Falastindan quvib chiqarish bilan yakunlangan salib yurishlari tugashi bilan buyruq faoliyati to'xtamadi. 1291 yilda Yaqin Sharqdagi oxirgi xristian qal'alari yo'qolganidan so'ng, Templar qisqa vaqt davomida Kiprga joylashdilar va u erda 20 yildan kamroq vaqt qolishdi.