Mavzu: Ahmad Tabibiy

Haqiqiy ishq tarannum etilgan boshqa bir g‘azalda jannatni ma’vo deb bilmasligini, sababi ishq ko‘yi muhabbat ahliga jannatu-l-naim hisoblanishini chiroyli dalillaydi:

• Haqiqiy ishq tarannum etilgan boshqa bir g‘azalda jannatni ma’vo deb bilmasligini, sababi ishq ko‘yi muhabbat ahliga jannatu-l-naim hisoblanishini chiroyli dalillaydi:
• Jaynatu-l-ma’voni ma’vo istamon,
• Go‘shai ko‘ying aro bo‘lsam muqim.
• Negakim, ko‘ying fazosi to abad,
• Keldi ishq ahlig‘a jannatu-l-naim (223-bet).

Ogahiy bu badiiy san’atda ham o‘z mahoratini namoyon etgan.

Ogahiy ruju’ san’atini ham mohirona qo‘llay olgan. Ruju’ arabcha so‘z bo‘lib, qaytish degan ma’noni anglatadi. Bu san’atda shoir o‘z fikr va kechinmalarini bayon etishda turli timsol yoki iboralardan foydalanadi. Tasvir davomida o‘zining oldingi fikrlari (iboralari, obrazlari)dan qaytib, ularni rad qiladi hamda ularning o‘rniga yangi obraz va iboralarni keltiradi. Shoir bunda o‘z qarashlarini ifodalashda ojizdek tuyulgan ibora va timsollar o‘rniga yangi, mukammalrog‘ini qo‘yadi. Ifoda va tasvirni kuchaytiradi.