Мақола ва тезислар номи

Фойдаланилган адабиётлар: 
1. Ш.М. Мирзиёев. Танқидий таҳлил, қатъий тартиб-интизом ва шахсий жавобгарлик - ҳар 
бир раҳбар фаолиятининг кундалик қоидаси бўлиши керак. Ўзбекистан Республикаси Вазирлар 
Махкамасининг 2016 йил якунлари ва 2017 йил истиқболларига бағишланган мажлисидаги 
Ўзбекистан Республикаси Президентининг нутқи. // Халқ сўзи газетаси, 2017 й.16 январ, №11 
2. Ш.М. Мирзиёев. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини биргаликда 
барпо этамиз. “Ўзбекистон”, 2016. 
3. Ш.М. Мирзиёев. Буюк келажагимизни мард ва олийжаноб халкимиз билан бирга 
қурамиз. “Ўзбекистон”, 2017. 
4. Н.Н. Азизхўжаева. “Педагогик технология ва педагогик маҳорат” -Т.: 2006, -174 б.
5. Ахмедова М.Т. Педагогик компетентлик. Услубий қўланма. -Т.: BROKCLASS SERVIS, 
2016. - 84 б. 
6. Ахмедова М.Т. Педагогик конфликтология. Ўқув қўлланма. -Т.: Адабиёт учкунлари, 
2017. - 320 б. 
 
 
 
 

---

159 
ЎЗБЕК ОИЛАЛАРИНИНГ ИЖТИМОИЙ, РУҲИЙ, МАДАНИЙ ВА МАЪНАВИЙ 
АСОСЛАРИ 
Ахмедов А.Т. 
ЖизПИ катта ўқитувчиси 
И.А.Каримов айтганларидек: «Халқимиз қадим-қадимдан оилани муқаддас деб билган. 
Оила аҳил ва тотув бўлса, жамиятда тинчлик ва ҳамжиҳатликка эришилади, давлатда 
осойишталик ва барқарорлик ҳукм суради. Оила фаравонлиги миллий фаравонлик асосидир». 
Дарҳақиқат, оила мураккаб ижтимоий гуруҳ бўлиб, у биологик, ижтимоий, мафкуравий, 
аҳлоқий ва руҳий мунособатларнинг бирлашуви натижасида вужудга келади. Оила тор тушунча 
эмас, балки у ижтимоий жамоадир, яъни оилалар бирлашиб жамиятни ташкил этади. 
Барча миллат оилаларида бўлгани каби, ўзбек оилаларининг ҳам мустаҳкамлигини 
таъминловчи бир қатор омиллар борки, буларнинг бирортаси бўлмаса, оиладек мустаҳкам, 
муқаддас қалъа нурашга юз тутади, инқирозга учрайди. Ана шу инқироздан оилани омон сақлаб 
қолувчи омиллар қуйидагилар: