Maltusning nazariyasi Maltus Surrey qavmi Maltus farz tushunasi

MAVZU: Maltusning Nufus nazariyasi

1. 
   Maltusning nazariyasi
   
2. 
   Maltus Surrey qavmi
   
3. 
   Maltus farz tushunasi
   

Maltus 14 fevral kuni, 1766 yilda tug'ilgan. Uning otasi, juda ajoyib odam edi. U, ilm-fan sevar edi Hume va Russo bilan do'stona aloqalarni saqlab. 1788-m Maltus Iso yilni, Kembrij universiteti tamomlagan. odatiga ko'ra, yosh o'g'li bo'lib, u ma'naviy faoliyatini boshlash kerak edi. Universitetdan so'ng, Maltus farz qilindi. 1793-yilda u diniy darajasini oldi. 1797 yildan 1803 uchun, Maltus Surrey qavmi birida bir ruhoniy bor edi. Biroq, uning yoshlar ilm-fan juda ajablanamiz. Maltus boshladi Shunday ekan, o'rgatish. Barcha uning bo'sh vaqtini munosabatlar muammolarni tadqiqot bilan shug'ullanuvchi iqtisodiy hodisalarni tabiiy jarayonlar bilan. 1805 yilda u Sharqiy Hindiston kompaniyasi kolleji zamonaviy tarixi va siyosiy iqtisodiyot kafedrasida professor qilish taklif qabul qilindi. Bu erda, u ham bir ruhoniy bo'lib xizmat qilgan. Bu uning hayotining asosiy ish bo'lib qoldi. birinchi nashri 1798 yilda anonim chop etilgan. Maltus va aholi uning nazariyasi ko'p hujumlar sabab bo'ldi. Bu erga va 1799 dan 1802 yilgacha u birinchi Evropada ayrim mamlakatlarda sayohat boshladi, deb aslida olib keldi. safarlariga davomida u ma'lumotlarni, statistik ma'lumotlarni to'plagan. Ushbu ma'lumotlarning barchasi o'z ishini moslashtirish uchun ular tomonidan ishlatilgan. 1803-m tur o'z nomi ostida allaqachon so'ng u to'ldirilsin kitobining yangi nashri chop etildi. Keyingi ishlari ham sezilarli darajada kengaydi va yangilandi. Maltus nazariyasi, xullas, bir katta risola tarixiy turlar o'z ichiga oladi aylangan bir tanqidiy tahlil boshqa mualliflar asarlaridan. Aholining Maltus nazariyasining birinchi nashri mamlakatlarning bir qator demografik holati to'g'risidagi nomzodlik dissertatsiyasini sarhisob qilmoqda. Biroq, insho tayyorlashda muallifi ham oddiy statistik ma'lumotlarni, nafaqat boshqa davlatlar, balki Britaniya o'zi ma'lum emas edi. 7 million odamlar - Misol uchun, u Britaniya odamlar soni ishonardi. Aholini ro'yxatga olish, bu miqdor deyarli 11 million, 1801-m olib boriladi. Ikkinchi nashri ular hisobga olingan statistik ma'lumotlarni, balki buxgalteriya ma'lumotlarini cherkov nafaqat olindi. Bundan tashqari, Maltus nazariyasi boshqa mamlakatlarning ma'lumotlar bilan to'ldirilsin qilindi. 6 nashrlar o'z hayoti davomida ozod qilindi. Har safar Maltus nazariyasi katta miqdorda barcha chiqdi. Bu Maltus yaratilgan yana bir keng ko'lamli ishlar, deb. Bu 1815-yilda chop etilgan. erdan daromad tabiiy muhitga asoslangan, bu qog'oz, muallifning, yilda kompaniya tomonidan chiqarilgan jami mahsulot amalga oshirishda ijara qiymati, oqlash uchun, uning shakllanishi va o'sishi mexanizmlari yuzaga chiqarish uchun harakat qildi. Lekin uning oxirgi hukmlari keyinchalik qilingan. 1820 yilda u Maltus iqtisodiy nazariya qayd qilingan ikkinchi muhim asarini nashr. Tomas Maltus va boshlang'ich maqsadida uning nazariyasi inson hayotini yaxshilash uchun emas. Uning maqolasida, muallif toifalar va tushunchalar turli xil foydalanadi. Uning ishida iqtisodiy, balki-tabiiy falsafiy, sotsiologik, estetik, diniy va tushunchalar mavjud emas. Uning ishida u ko'rib demografik muammo umuman qat'i nazar, har qanday ijtimoiy rivojlanish. Aholisi nazariyasi T. Maltus tabiat bir, abadiy o'zgarmaydigan, tabiiy va muqarrar qonun sifatida ifoda etilgan. muallif odamlar soni bir arifmetik progressiyaning bir geometrik va rizqda oshiradi da'vo. T. Maltus aholisiga ko'ra, ikki asr o'tgach, odamlar va resurslar soni o'rtasidagi nisbat 256 bo'lardi: 9, va keyin uch - 4096: 13. 2000 yil, toifalar orasidagi farq juda katta va cheksiz bo'ladi. Bu nazariya T. Maltus keyinchalik tuproq unumdorligi pasayishi qonuni deb ataladi. muallifga ko'ra, sayyoramizning aholisi sonini ikki barobar, yarmi kamayib er qiymatiga teng bo'ladi. ko'proq kishi, kishi boshiga yetishtirilgan er kam qoldiqlari. Shu munosabat bilan, bir moyillik qarzdorlik sayyorada odamlar sonini ko'paytirish, oziq-ovqat resurslaridan ko'lamini kengaytirish bor. Maltus nazariyasi har qanday real faktlar bilan oqlab bo'lmaydi. varsayımları ishonchli dalil tomonidan qo'llab kelgan Muallif faqat keladi, biron-bir tarzda muhim amaliy ahamiyati mavjud dalillar. Maltus nazariyasi, ammo, bir haqiqatni o'z ichiga oladi. Lekin u o'z taxminlarni oqlaydi, aksincha, bir olim sifatida o'z halol mehnat haqida gapiradi nafaqat. muallif chorak asrda Shimoliy Amerika aholisi takrorlash uning Ko'zgularni haqida gapiradi. U bu haqiqat bir geometrik progressiyaning odamlar soni o'sishi taxmin tasdiqlaydi, deb hisoblaydi. Lekin aslida, bir mutafakkir sifatida u aholisi soni o'sishi erkin sodir bo'lmaydi qayd etadi. muallif ikki barobarga bog'liq dissertatsiya sodir bo'lishini qayd etadi. Bir ming yillar davomida bir xil holatda, deb hisoblash oson, odamlar soni 240 marta ko'tarildi bo'lardi. Bu, agar 1001 yilda miloddan avval anglatadi. e. 2 odamlar yashagan, keyin 2001 yilda ular x 1012 2 bo'ladi (yoki $ 2 trillion odamlarni.). Bu miqdor bugun haqiqiy qiymati taxminan 300 baravar kichik bo'ladi. takrorlash geometrik progressiyaning faqat muayyan sharoitda, muallifga ko'ra bo'lishi mumkin. Aslida esa, odam doimiy to'siqlar har xil duch keladi. Bu Maltus quyidagi muammolarni tegishli: Ma'naviy jilovlash. muallif har bir insonning burchi, siz turmushga qaror oldin, u avlodlariga yashash sharoitini ta'minlashga qodir bo'ladi bo'lgan davlatni erishish uchun zarur ekanligi yotadi, deb hisoblaydi. oilaviy hayotga, bu tendentsiya bilan birga boylikni orzu darajasiga erishish uchun qiyin individual bo'ydoq majburiyat energiya va uyg'onishining saqlab qolish uchun o'z kuchini saqlab kerak.Illatlardan. Bu Maltus sun'iy aloqasi, tartibsizlik, bir oila to'shakda ziyoratgohlarni oyoq osti tegishli, turli fokuslar buzuq yo'nalishlarga yashirish uchun qabul qilindi.Norozi. Ular muallifi ochlik, urush, o'lat, epidemik, turli fazlalıklar, shunday qilib, bolalar, haddan tashqari, qattiq mehnat, xavfli faoliyati va kambag'al oziqlanish iymon.Biroq, aytish kerakki, jamiyatning rivojlanish muayyan bosqichida aslida olingan joyda soni ikki barobarga, deb. Lekin u asosan tabiiy o'sishi ko'ra, migratsiya natijasida sodir bo'ldi. Maltus nazariyasi ko'ra, qashshoqlik asosiy sabablari jamiyatda ijtimoiy tashkiloti muammolar emas. kambag'al boy dan biror narsa talab qilish huquqiga ega emas. Muallifning fikricha, ikkinchisi birinchi qobiliyatsiz aybdor emas. qashshoqlik Maltus nazariyasi qashshoqlik kichik darajada yoki hukumat shaklida yoki boylik tengsiz taqsimlash barcha qaram emas, deb aslida asoslangan. boy kambag'al va ish uchun oziq-ovqat yetkazib ega emas. Shu munosabat bilan, kambag'al, aslida narsalar oziq-ovqat yoki faoliyatini talab qilish huquqiga ega emas. Shunday qilib, Maltus aholi nazariyasiga ko'ra, kambag'allik asosiy sabablari tabiatning muqarrar qonunlari bor. Bu muallifning juda aql o'zini ochib beradi. Maltus nazariyasi ishchi sinf kurash falaj qaratilgan, yuzakilik va asossiz da'volarini dalil, proletarya farovon qiladi. muallif, ayniqsa, bu joriy ta'kidladi va, albatta, u hukmron sinf uchun qulay edi, ishchi aksariyat insonlar, ijobiy ta'sir qiladi, kambag'al orasida o'z g'oyalarini yoydi. Maltus Proletaryanın tuproq kurashni mahrum uchun har qanday harakat. Shu bilan birga, u Xayolparastlar va ochiq ishchilar huquqlarini muhim adolat elementar talablari ijrosini, qarshi. muallif proletaryası, uni o'z muvaffaqiyatsizlikka aybdor gipotezani ilgari surdi. Ularning qashshoqlik proletaryanın faqat tug'ilishni kamaytirish kamaytirish mumkin. Chora-tadbirlar mehnat, kasallik, urush, o'lim, qahatchilik Mashaqqatli yomon nikoh, saqlanish, u ma'naviy jilovlash ko'rib odamlar, baxtsizlikning soni ortishi bilan kurashish uchun. U zot: «ortiqcha odamlarni" yo'q qilish uchun foydalanish mumkin, faqat samarali va tabiiy dori vositalari sifatida ko'rdi. Rikardo qiymati tushunchasi bir aniq raqib sifatida xizmat qilgan. Maltus mehnat nazariyasi keyingi rivojlanishi kapitalizm muammolar ta'sir olib kelishi mumkin, deb taklif qildi. Bundan tashqari, Rikardo ning g'oyalar asosida, u erdan daromad parazit tabiatini aniqlashdi. non-amalga iste'mol - U ilg'or samarali kuchlari "uchinchi tomonlar" ma'lum bir miqdordagi ishtirok bilan mamlakatga, millatning ravnaqi uchun zarur ekanligini ilgari surdi. Ular orasida, uning fikricha, ishlab chiqarish, kapitalistlar foyda qismi ishtirok sotiladi. Shunday qilib, daromad taqsimlash muammosi hal etiladi. takror ishlab Maltus nazariyasi nashr davlat amaldorlari, olimlar orasida munozarasi mavzusi bo'lib va aylana odamlarni yotardi deyarli darhol so'ng. Kiritilgan tushunchasi izdoshlari va sharoitda raqiblari edi. Ba'zi tanqidchilar etarlicha konstruktiv dalillarni rivojlangan. ish Maltus keyinchalik turli ilmiy sohalarda mutaxassislar keltirilgan. Uning ish Darvinning kontseptsiyasini ishlab chiqish bo'yicha katta ta'sir bor edi. Klassik maktab vakillari aholi nazariyasi qoloq o'rnini oshkor qilgan. Marks tushunchasi mohiyati kapitalizm "abadiy va o'zgarmas« tabiiy postulat o'ziga xos ijtimoiy-iqtisodiy qonunlar almashtirish asoslangan ekanligini ko'rsatdi. Marks aholining nazariyasi barcha emasligini isbotladi. Har bir ijtimoiy shakllanishi uchun alohida huquq tabiiy hisoblanadi egalik. Mutlaq aholining emas va mumkin emas. aholi o'sishi - qarindoshi hodisa. Bu to'planish qonun ta'siri ostida yuzaga keladigan, kapitalistik tizimining muayyan xususiyat sifatida bajaradi. Balki tufayli proletaryasının qashshoqlik uchun tabiat qonunlariga ko'ra, bu. Asosiy "argument" Maltus deklaratsiyalarini ozayib ilmiy tashqari qonun foydalandi. Marksistlar, kuchli, bu tushunchani tanqid qilgan. Ular muallif va uning tarafdorlari hisobga samarali kuchlari va texnologik taraqqiyot ko'paytirish tutmang, deb ta'kidlaydi. Proletaryanın - Lenin, faqat jamiyat muayyan sinf uchun muammo uchun oziq-ovqat va rizq olish hech umumiy xo'jjatlar bor deb, nazariyasini anqid. Bu qiyinchilik aniq, kapitalistik emas, balki tabiat qonunlari bilan belgilanadi. Bu muallifi liberalizm nazariyasi Maltus kontseptsiyasining ta'sirini ta'kidladi. Mises liberalizm ijtimoiy ta'limot sifatida dalolatnoma taklif ishonardi. Bu g'oyaning yadro sifatida u mehnat taqsimoti nazariyasi deb ataladi. Faqat, bu tushunchaning bilan yaqin munosabatlar Maltus nazariyasi ijtimoiy sharoit talqin qilish to'g'ri bo'lishi mumkin. Jamiyat mavjudligi tabiiy omillar yaxshiroq foydalanish uchun odamlar uyushmasi sifatida paydo bo'ladi. Aslida, jamiyat - o'zaro qirib tashlash to'g'risida bir taqiq. jamiyatda, o'rniga jang o'zaro ishlatiladi. Bu uning a'zolari xulq uchun asosiy turtki hosil qiladi. jamiyatda hech qanday kurash bo'lishi kerak, faqat bugungi dunyo bor. Har qanday qarama-qarshilik, tabiiy ravishda ijtimoiy hamkorlikni sekin. Mises Maltus xulosalari o'z tushuntirish beradi. U ishlab chiqarish vositalarini xususiy mulk - deydi normativ printsipi. Bu iste'molchilar borayotgan o'rtasida muvozanatni ta'minlaydi va resurslarni kamaytiradi. Bu tamoyil mehnat omili va mol-mulk himoyalangan iqtisodiy mahsulot har bir individual kutmoqda munosabatlarni shakllantiradi. Bu o'simlik yoki hayvon dunyo bilan o'xshashlik, jamiyat, jamiyat ortiqcha a'zolari bartaraf ta'siri ostida tug'ilishni kamaytirish topadi ifoda. inson aholi funktsiyasi mavjud bo'lishi uchun kurash "ma'naviy to'siq zurriyot cheklash." amalga oshirilgan Mises, boshqa narsalar orasida, Maltus shafqatsizlik va misanthropy tomonidan ilgari surilgan ayblovlarni rad etadi. muallif noto'g'ri xulosa qarshi o'quvchilarni ogohlantirmoqda. U jamiyatda yashash uchun kurash bo'lishi mumkin emas, deydi. a yalpi xato - Mises deb Maltus nazariyalari asosida bunday qo'pol mulohazalar qilish iymon. U da'vo: bayonotlar tarkibi tashqariga va tufayli birinchi nashrning kam va to'liq ishga misinterpretation uchun ishlatiladi. mumtoz siyosiy iqtisodiyotning g'oyasini tashkil oldin Original nashr olingan edi. aholining ilmiy nazariyasi umumiy muvaffaqiyatsizlikka qaramay, u burjua doiralarida katta muvaffaqiyat edi. Bu tufayli jamiyatning bu sinf so'rovlar fikrlari bilan juda mamnun edi, aslida edi. tushunchasi eng xavfli qismi bu vaqtda qayd etadi. turli talqinlar ham Neo-Malthusianism g'oyalar faol tarqatish (asosan rivojlanayotgan mamlakatlarda) aholining tez o'sishiga sabab bo'ldi. Bu tendentsiya ekologik muammolar, mamlakatlar o'rtasidagi taraqqiyot darajasi tafovut kuchaytirishga bilan birga bo'ladi. Bu xalqaro darajada bir nodavlat tashkiloti hisoblanadi. Bu dunyoda mamlakatlarning turli ijtimoiy, siyosiy va ilmiy raqamlarni birlashtirdi. Rim klubi o'rtalarida 20 asrda, insoniyat cheklangan ichida ko'rsatkichli o'sish chegaralarini yetdi dissertatsiyasini oldinga qo'ygan. Bu 1972 yilda birinchi hisobotida taqdim etildi. 1974-yilda, global muammolarni hal etish modellari biri cheklangan o'sish tekislikda global tizimini takomillashtirish konsepsiyasini isbotladi. ikkinchisi farklılaşmamış yilda sof miqdoriy ortishi ancha farq qiladi tarkibiy farqlash, tartibi nazarda tutadi. mualliflari global tizimi o'sishi nisbatan bu tushuncha, ularning o'zaro tobelik bir organizm, turli elementlarning yozuvlari va ixtisoslashuvi va funktsional rivojlantirish o'xshaydi foydalaning. ehtiyoj ishtirokchilariga ko'ra, inqirozning o'zaro bog'liqlik sabab bo'ladi, bunday yondashuv qo'llash. Bu, ayniqsa, demografik, xom ashyo, energiya, oziq-ovqat, ekologik va boshqa muammolarni o'z ichiga oladi, o'z ichiga oladi. haqoratli sayyoramizning deyarli barcha aholisi keyingi asr ichki rejalashtirish tarqalgan bo'lsa, va bunday cheklash nikoh boshiga 2.2-2.5 bolalar darajasida mavjud edi, agar, ishonish sabablari bor, deb 21-asrning oxiriga kelib, odamlar soni Yer yuzida 11-12 milliard odamlarga barqarorlashadi. inson aholisi oshirish tartibga solish muammolarni hal eng muhim shartlaridan sifatida sayyoramizdagi xalqlarning turmush, madaniy va moddiy standarti ko'tarib, chuqur ma'naviy va ijtimoiy o'zgartirish bo'ladi. Bu holda, Maltus tomonidan ilgari nazariyasiga ko'ra, majburiy tug'ilgan nazorat qilish savol bo'lmasligi. muammo hal qilish mohiyati ataylab harakatlar bir qator chiqish va amalga oshirish hisoblanadi. Faqat ba'zi mamlakatlar va hududlarda bunday yondashuv orqali aholisi o'sish soni jadal lozim, va boshqalar - sekinlashishi boshlash uchun. bir maqsadga uchun ekologik imperativ muhtoj tomonidan aytib, ongli ravishda aholi o'sish Neo-Maltus tushunchasi murojaat taqozo cheklash. Munosabatlar ikki tomonlama bo'ladi omillar. Maltus ishi iqtisodiy rivojlantirish fan demografik trendlar yanada takomillashtirish uchun asos.
Klassik maktab vakillari aholi nazariyasi qoloq o'rnini oshkor qilgan. Marks tushunchasi mohiyati kapitalizm "abadiy va o'zgarmas« tabiiy postulat o'ziga xos ijtimoiy-iqtisodiy qonunlar almashtirish asoslangan ekanligini ko'rsatdi. Marks aholining nazariyasi barcha emasligini isbotladi. Har bir ijtimoiy shakllanishi uchun alohida huquq tabiiy hisoblanadi egalik. Mutlaq aholining emas va mumkin emas. aholi o'sishi - qarindoshi hodisa. Bu to'planish qonun ta'siri ostida yuzaga keladigan, kapitalistik tizimining muayyan xususiyat sifatida bajaradi. Balki tufayli proletaryasının qashshoqlik uchun tabiat qonunlariga ko'ra, bu. Asosiy "argument" Maltus deklaratsiyalarini ozayib ilmiy tashqari qonun foydalandi. Marksistlar, kuchli, bu tushunchani tanqid qilgan. Ular muallif va uning tarafdorlari hisobga samarali kuchlari va texnologik taraqqiyot ko'paytirish tutmang, deb ta'kidlaydi. Proletaryanın - Lenin, faqat jamiyat muayyan sinf uchun muammo uchun
oziq-ovqat va rizq olish hech umumiy xo'jjatlar bor deb, nazariyasini tanqid. Bu qiyinchilik aniq, kapitalistik emas, balki tabiat qonunlari bilan belgilanadi.