Малого и среднего бизнеса и среднего класса

Зомбарт В.
Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь. С. 18. 
2
Там же. С. 21. 
3
Там же. С. 19. 

---

36 
или менее применимые на практике мысли и идеи за соответствую-
щее вознаграждение»
1
. 
Одним из типов капиталистического предпринимательства, соглас-
но Зомбарту, являются ремесленники-предприниматели: «…“ремеслен-
ник” – тип капиталистического предпринимательства… выбившегося на-
верх ремесленного мастера в сфере промышленного производства, кото-
рый в долголетней, трудной борьбе расширил свое дело в капиталисти-
ческое предприятие… Это кремни “первого поколения”… которые все-
таки не выходят за пределы известного среднего размера дела, родона-
чальники позднейших крупных предпринимателей»
2
. 
Значительное исследование генезиса ремесленной деятельности 
проводит М. Вебер. Он отмечает, что ремесленные предприятия – это 
стадия, предшествующая капиталистическим предприятиям, что ре-
месленная деятельность в ее рациональной (позитивной) форме как 
важный этап эволюции хозяйствования появляется на Западе; что спе-
цифические, отклоняющиеся от общей (западной) траектории развития 
проявления ремесленничества связаны с неоднородным генезисом со-
циально-экономических систем Востока по сравнению с Западом. 
В работе «Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебер 
отмечает, что свободный труд стал основой развития ремесла, ремес-
ленные предприятия возникали в рамках крупного землевладения, 
в домохозяйстве («ойкосе») правителей и феодалов, при этом на За-
паде ремесленная деятельность развивалась в значительной степени 
рационально
3
. 
М. Вебер указывает, что промышленность рекрутирует в свои ряды 
значительную часть ремесленников и что протестанты и католики 
по-разному относятся к ремесленной деятельности. Вебер считает, что 
протестанты скорее готовы стать промышленными рабочими и предпри-
нимателями, а католики в большей степени верны своей профессии, сво-
ему ремеслу. По мнению Вебера, промышленные предприятия получают 
значительную часть своей квалифицированной рабочей силы из ремес-
ленной среды, как бы предоставляя ремеслу дело подготовки необходи-
1
Зомбарт В.
Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь. С. 47. 
2
Там же. C. 82. 
3
Вебер М.
Протестантская этика и дух капитализма: избранные произведе-
ния: пер. с нем. / сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. 
П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 50–52. 

---

37 
мой им рабочей силы; занятые в ремесле католики проявляют больше 
склонности остаться ремесленниками, т. е. относительно большее их чис-
ло становится мастерами внутри данного ремесла. В этих случаях, несо-
мненно, налицо следующая причинная связь: своеобразный склад психи-
ки, воспитание, которое было обусловлено религиозной атмосферой ро-
дины и семьи, определяет выбор профессии и дальнейшее направление 
профессиональной деятельности
1
. 
Рассмотрение проблем ремесленной деятельности в контексте 
исследования городов как социоэкономических систем проводится 
М. Вебером в другой его работе «Город»
2
. Здесь Вебер изучает ремес-
ленную деятельность как исключительно специфическую, свойствен-
ную исключительно городу форму хозяйствования. Он отмечает про-
тиворечия в среде ремесленников, указывая на их неоднородность. Со-
гласно Веберу, цехи – это корпоративные структуры, прообраз крупно-
го бизнеса, а мелкие ремесленники – самостоятельная составляющая, 
часто противостоящая крупным цехам. Вебер отмечает, что интересы 
мелких ремесленников могли в ходе развития приходить в резкое про-
тиворечие с интересами цехов предпринимателей
3
. 
Вслед за В. Зомбатом и М. Вебером исторический контекст пред-
принимательства и генезис ремесленничества были исследованы Б. Па-
левским, который рассматривал предпринимателя и предприниматель-
ство как результат различных хозяйственных форм. 
Синергетический подход к проблемам ремесленной деятельно-
сти в контексте развития предпринимательства состоит в том, 
что деятельность современного ремесленника рассматривается как 
синтез основных производственных операций. Он выступает челове-
ком-предприятием. Синергетика выявляет условия, при которых си-
стемы становятся способными к самоорганизации.
Серьезные разработки в области синергетического подхода к сущ-
ности предпринимательства принадлежат Л. Колесниковой, которая 
считает, что сущность предмета предпринимательской деятельности 
не укладывается в рамки предмета экономической теории и теории 
общего равновесия. Но в современных условиях исследования в об-
ласти предпринимательства начинают отражать те социально-эконо-
1
Вебер М
. Протестантская этика и дух капитализма. С. 63. 
2
Вебер М
. Избранное. Образ общества. 
3
Там же. С. 348, 385. 

---

38 
мические взаимосвязи, которые не удается описать классической 
и неоклассической теории. 
Натуральные домохозяйства, обособленные и слабо связанные 
с внешней средой в начале развития цивилизации, представляли со-
бой единство предметно-материальной и идеально-творческой со-
ставляющих хозяйственной деятельности человека. Основы экономи-
ческой теории были созданы в индустриальную эпоху, при изучении 
корпоративных структур капиталистического типа, связи которых 
с внешней средой оказались очень тесными. В современных условиях 
можно наблюдать обреченные на неудачу попытки описать малые 
предприятия в рамках экономической теории равновесия. 
Подводя итоги, необходимо резюмировать следующее: концеп-
туально ремесленная деятельность рассматривается с четырех раз-
личных позиций: 
1) как исторический тип хозяйственной деятельности, не яв-
ляющийся актуальным и существующий сегодня (или существующий 
лишь в рамках культурных и национальных автономий); 
2) как тип хозяйствования, сохраняющийся на протяжении всей 
истории в различном состоянии (в этом смысле существует ремеслен-
ничество эпохи рабовладения, средневековое ремесленничество, ре-
месленничество в условиях рынка, ремесленничество информацион-
ного общества); 
3) как тип хозяйствования в рамках малого предпринимательства; 
4) как самостоятельный тип хозяйственной деятельности в рам-
ках неформального сектора экономики. 
Таким образом, концепция ремесленной деятельности должна ба-
зироваться на комплексном понимании данной сферы, ориентируясь на 
то, что ремесленная деятельность – крайне противоречивое явление, ко-
торое по-разному развивалось в конкретных условиях места и времени. 
В странах, где активно развивался малый бизнес или достаточно долго 
отсутствовал рынок как система обмена, ремесленная деятельность раз-
вивалась и проявилась в специфических формах (Вьетнам – ремеслен-
ные деревни, Россия – развитие народных промыслов и ремесел в ма-
лых городах, Германия – развитие микропредприятий). 
Исследования малого бизнеса, а также неформального сектора 
важны для понимания экономической сущности ремесленной дея-
тельности. 

---

39