《"Маленький человек" в творчестве А. Н. Островского》

1.2. Духовный мир героя.
Духовный мир человека - это состояние его внутреннего Эго или Суперэго. Это понимание самим человеком слов и мыслей, взаимосвязи своих желаний, ощущений и поступков, в начале для себя и внутри себя, т.е. осознание и ощущение состояния своего собственного Духа, состояния Души и физического тела. А затем, познание мира вокруг себя, не только для себя, сколько для других, как с помощью знаний, так и с озарением его неведомой, духовной интуицией.
Все герои Достоевского противоречивы и сложны. И все они абсолютно незащищенные от внешнего жестокого мира. Как настоящий психолог, Достоевский проникает в самые глубины человеческого сознания, людской психологии, выявляет противоречивую душу каждого своего героя. Он не так, как другие писатели, смотрит на проблемы героя. Он показывает, насколько интересным и необычным может быть каждый человек, пусть это даже «маленький человек», нищий и задавленный жизнью.
Следуя за Гоголем, Достоевский раскрывает тему маленького человека. Но он раскрывает ее с точки зрения глубинной психологии каждого человека. Его «маленький человек» - обретает голос, судит себя, и окружающий мир. При этом автору глубже проникнуть в души героев, смотрит на них изнутри, показывает их самосознание. Многие исследователи отмечали, что Достоевский создает своих героев с открытой, обнаженной душой. Но чем больше вглядываешься в душу, тем больше понимаешь, что она сильно изранена жизненными обстоятельствами, которые затуманили ее чистоту и искренность. Поэтому в душах героев так много противоречий. С одной стороны, они добры и искренни, но с другой - порой их больная душа заставляет их быть эгоистами.
1.3. «Маленький человек» в творчестве самого Александра Николаевича Островского.
Совсем по-новому раскрывает тему «маленького человека» Островский. В его драме «Бесприданница» в образе «маленького человека» появились сатирические краски. Один из главных героев пьесы — Карандышеве — автор показывает множество моральных, душевных и внутренних недостатков. Юлий Капитоныч вырос в мещанской среде, испытывая с детства унижения под давлением сильного мира. Он полностью осуждает их, но в то же время завидует их нравам и поведению и претендует на положение хозяина жизни. Он очень самолюбивый.
Карандышев служит и живет на скромное жалованье. У него есть «именьишко» где-то в глуши, куда он собирается после свадьбы увезти Ларису Дмитриевну. Живет он более чем скромно, и его материальное положение — одно из оснований считать его «маленьким человеком».
Мелкий чиновник Карандышев хочет доказать всем, что не хуже других. Своей невесте Ларисе он говорит, что её надо бросить старые привычки. Потому что нельзя всегда терпеть то, что у вас было до сих пор. С Вожеватовым Карандышев разговаривает на равных потому что он молод ещё, и только разворачивает «свое дело. С Кнуровым, крупным дельцом, пожилым человеком, он почтителен. Потому что знает о его состоянии. О Карандышеве никто из персонажей не отзывается уважительно. Окружающим неприятны его завистливость, навязчивость, и желание сравняться с такими людьми, как Кнуров, Вожеватов и Паратов, которые, однако, вызывают у него отрицательное отношение, только потому, что в их руках деньги и власть.
Однако не материальное или социальное положение небогатого чиновника становится главным для определения героя как «маленького человека». Главное здесь — это отношение к нему в обществе. Юлий Капитоныч всегда был робок, застенчив, «года три» вертелся он в доме Огудаловых, где на него не обращали особого внимания и приглашали только тогда, когда не было в виду «никого из богатых женихов». Но ему так и не удалось получить уважения со стороны богатых чиновников.
Самого себя он причисляет к людям образованным. Он пытается погромче заявить о себе. Лариса нужна ему для самоутверждения, потому что с ее помощью он надеется занять более высокое общественное положение. Карандышев — это амбициозный тип «маленького человека». И как говорит о нем Вожеватов, что это Человек самолюбивый, завистливый. А Огудалова подчеркивает что он, хоть и не глуп, да самолюбив. Паратов отзывается о Карандышеве еще более резко и брезгливо: «Кому он может нравиться! А еще разговаривает, гусь лапчатый». А вот Кнуров оценил действия Карандышева иначе. Он замечает за ним определенную цель, войдя в лучшее общество, о нём заговорит весь город. Когда Лариса Огудалова приняла предложение Карандышева, он сразу возомнил себя большим человеком, хочет сравняться с богатыми и успешным Кнуровым и Вожеватовым. Он стал украшать квартиру, обзавелся экипажем. Ему хочется обратить на себя внимание, и это не удивительно, ведь он хочет утвердиться в глазах общества. Но Лариса всей душой стремится к уединенной жизни в деревне, к тихому семейному счастью и душевному покою. Однако Карандышев не оценивает ее стремлений, для него важнее его тщеславие, мелочное себялюбие. Лариса хочет «бежать от людей» — он выводит ее на бульвар, она хочет свадьбу поскромнее, потише — он стремится к пышности и громкой огласке. Он не щадит ее чувств, попрекая ее «цыганским табором», бестактно расспрашивая ее о Паратове. Ему важно общественное мнение: «Пусть хоть посторонние-то думают, что вы любите меня, что выбор ваш был свободен». Зачем? Для успокоения его самолюбия, «повеличаться», как говорит Огудалова. «Прежде и не слыхать его было, а теперь все «я да я, я хочу, я желаю».
Карандышев изучает манеры и стиль жизни местных купцов, но все его попытки это только смешная пародия. И именно поэтому А.Н. Островский дает герою «говорящую» фамилию: «Карандышев» образованную от слова «карандаш» - недоросток, «маленький человек» поведение которого смешное и жалкое.
На званом обеде в честь Ларисы герой переживает настоящее унижение, он искренне и глубоко страдает. Его подпоивают, а затем невеста бежит с ними на пикник. После такого потрясения Карандышев произнес обвинительную речь: «…Да разве людей казнят за то, что они смешны? Я смешон, - ну, смейся надо мной, смейся в глаза!.. Но разломать грудь у смешного человека, вырвать сердце, бросить под ноги и растоптать его!..» ». В этой сцене он предстает трагическим персонажем, достойным сострадания. Островский показывает, как люди высокого ранга, могут жестоко унизить и растоптать мелкого служащего. Именно так в тему «маленького человека», входит толчок к осуждению тех, кому «все позволено. Карандышев искренне хочет отомстить за оскорбление Ларисы, но не способен понять ее внутренней трагедии. Признаваясь ей в любви, он чувствует себя собственником, и то, что Лариса оттолкнула его, для него еще один удар по самолюбию. Стреляя в девушку, он не осознает своей мелочности, слепой ревности и ярости. «Злоба лютая и жажда мести» убила в нем искренние чувства и привела к трагическому финалу, но «и самого кроткого человека можно довести до бешенства», и самовлюбленный, напыщенный Карандышев достоин не только осуждения, но и сожаления.
Итак, в пьесе Островского образ «маленького человека» раскрывается в двух аспектах. Во - первых, автор беспощаден к «мелким» рабам, к Карандышеву и Робинзону. Они превращаться в жертвы своих пороков. Счастливцев хотел «легкой» жизни за счет богатых «приятелей», а Карандышев стремился удовлетворить свое мелкое самолюбие и тщеславие.