Majolis un-nafois

Rindemu oshiqemu jahon so‟zu joma chok, 

Bo davlati g‟ami tu zi fikri jahon chi bok. (MN.9) 

(Ya‘ni,  rindmiz  (aysh-ishratdan  o‘zini  tiymagan),  lekin  g‘oyat  ziyrak  odam, 

oshiqmiz, jahonni o‘rtovchi yoqa vayronmiz, sening g‘aming turganda jahon fikridan 

ne foyda) baytini yod olgan. 

Manbalarda  Qosim  Anvorning  ―Mezoni  nufuz‖  (―Ta‘sir  o‘lchovi‖)  asari 

turkiyda yozilgan, shu tilda bitilgan tuyuqlari ham bor, deyiladi

10

. 

Shundan  so‘ng  Hazrat  Navoiy  Xoja  Abdulvafo  Xorazmiyga  quyidagicha  ta‘rif 

beradi:  ―X  o  j  a    A  b  d  u  l  v  a  f  o  y  i    X  o  r  a  z  m  i  y  (quddisa  sirruhu)  kibori 

avliyodindur. Xorazm xalqi g‗oyat malakiy sifotlig‗idin Xojani  ―er farishtasi‖ derlar 

erdi  va  Xoja  ulumi  zohiriy  va  botiniyni  takmil  qilib  erdi.  Va  tasavvufda  yaxshi 

musannafoti bor va mashhurdurkim, ulumi g‗ariba ham bilur erdi, ammo andin zohir, 

bo‗lmas erdi, balki g‗oyati tavajjuh va istig‗roqdin parvo ham qilmas erdi. Advor va 

musiqiy ilmida dag‗i mahorati bor erdikim, risolasidan ma‘lum bo‗lur. Xoja avsofini 

har kishi  bitir bo‗lsa,  alohida bir  kitob bitmak  kerak,  ma‘lum  emaskim,  bir  kitobda 

ham siqg‗aymu yo yo‗q. Bir ruboiysi bila ixtisor qiloli.