Mafkura va geosiyosat

istorii”  kitobida  “davr  –  o’ziga  xos  tahdid”  degan  fikrni  ilgari  surgan.  Uning 

fikricha  insoniyat  tarixi  faqat  bir  yo‘l  –  davrlar  orqaligina  kechadi.  Va  har  bir  tarixiy 

davr  o‘ziga  xos  xususiyatga  ega  bo‘ladi.  Uni  aniq  tasavvur  etish  va  bu  jarayondagi 

muammolarning  yechimini  topishga  bo‘lgan  intilish  esa  davr  tahdidiga  berilgan  javob 

hisoblanadi.  

Shubhasiz,  davrga  nisbatan  befarqlik  har  qanday  millatni  tarix  sahifasidan 

butunlay  o‘chib  ketishga  olib  kelishi  mumkin.  Davrni  chuqur  anglab  yetgan,  unga 

hamnafas  bo‘lishga  intilgan  millat  esa  abadul-abad  yashab  qoladi.  Boshqacha 

aytganda,  davrni  chuqur  o‘rganib,  uning  talablariga  javob  berishga  qodir  millatgina 

barhayotdir.  Demak,  bir  tomondan,  davr  talabi  va  ikkinchi  tomondan,  davrni 

anglash    jarayonlari  bir-biri  bilan  dialektik  bog‘langan  bo‘lib, taraqqiyot uchun zamin 

hozirlaydi.  Davrga  nisbatan  befarq  bo‘lgan  millat  esa  daraxtdan  uzilgan  shoh  singari 

qovjirab qolishi bashariyat  tarixida  ko‘p bora isbotlangan.  

Millatlarning  davr  talabiga  hamnafaslik  darajasini  belgilaydigan  muayyan 

mezonlar  mavjuddir.   

Birinchidan,  o‘z  rivojlanish  tamoyillariga  amal  qilgan  holda  qoqilmay  olg‘a 

intilayotgan  millat  davr bilan  hamnafas taraqqiy etadi, degan xulosaga kelish  mumkin. 

---

Ikkinchidan,  biror  bir  millat  davr  talabini  vaqtida  anglab  yetmasa,  har  qadamda 

qoqilsa,  dunyo  hamjamiyati  oldidagi  obro‘-e‘tibori  pasayadai,  u  davr  talablaridan 

ortda  qolib  ketaveradi.  Dunyoda  bunday  davlatlar  oz  bo‘lsada  uchrab  turadi.  Ilmiy 

adabiyotda  ―muammoli  davlat”  deganda  aynan  ana  shunday  davlatlar  nazarda 

tutiladi.   

Yuqoridagi  fikr-mulohazalarga  tayangan  holda  hozirgi  davr  xususiyatida 

noaniqlik  mavjud  ekanligini  ta‘kidlash  zarur.  Bu  uning  quyidagi  ijobiy  va  salbiy 

tendensiyalarida  namoyon bo‘ladi.