М е н и к и мустақил фикр фалсафасининг т а ф а к к у р ш у н о с л и к

6. Эй оллоҳим ушбу ёруғ оламни бир сўз билан йўқни борга айлантирган эй буюк зот ушбу ёришиб келаётган янги кунинггиз биз учун қуллиқ Сиз учун эса муборак бўлсин оллоҳим. Ва албатта: ушбу ёришиб каелаётган янги кунинггиз синовини енгил мушкулимизни ўзинг осон қил оллоҳим. Ва албатта,
7. Эй оллоҳим ушбу ёруғ оламни бир сўз билан йўқни борга айлантирган эй буюк зот ушбу ёришиб келаётган янги кунингиздаги кунлик ва кундалик ҳаётитмиздаги ҳис туйғуларингдан ва туйғуларингга мушарраф қил ва тириклик ва тирикчилигимиздага фйаолиятимизни ўзинг тўғри йўлга, тўғри фикрга ва тўғри амалларга бошла, ўзинг бош-қош бўл ва ҳар доим раҳномалик қилиб¸ сен ўзинг биз бандаларингни ёмон йўллардан, ёмон одатлардан, ёлғон яшиқлардан ўзинг асра ва бизни ҳар доим яхшиликга,эзгуликга кунгил хотиржалигига ошно эт ва бизга ҳар доим сабр қаноат ва куч қувват ато эт оллоҳим, деб келган эзгу ниятимиз, бу албатта ҳар бир онгли инсоннинг ҳар бир янги куннинг ва кунининг субҳидам янги тонгни муносиб қарши олиш тараддуди ва у бизга нозил бўлган вақти, худди шу 2012-2013 йиллар давомида масжидга бориб намоз ўқиб ўрганаётган давримизнинг ўрталарида аввал ақл ва фаросатга асосланиб бошда у ётдан, тафаккурнинг ўзига таянган ҳолда ёдлаб ичимизда айтилган сўзлар ва фикрлар туркуми бўлиб, бу ҳам ижод маҳсули эмас, юқорида бир неча бор таъкидланланидек бу туб онгнинг ўзи-учун-ўзи тўқиб чиқарган¸балки ишлаб чиқарган эзгулиги,ҳикмати, балку у унинг фалсафасидир. Ҳар қалай, у бизга қандай аён қилган, қилдирган ва билдирган, кўнглимизга солган бўлса, худди шундай ифода этишга мажбурмиз ва бу ммасъулият ва мажбурият инсонга тегишли эмас, бу масъулият ва мажбурият бош-бошланғич туб онгга ва онгнинг ўзида, ўзи-учун-ўзи ҳосил қилган...нарса.., унинг фалсафада изоҳи ва ифода этадиган сўз ҳам, фикр ҳам йўқ. Аммо сиз азиз ўқувчилар мустақил ўйлашда, фикрлашдан англаб етишдан ҳч қачон оғринманг ва ёки сиз ўқувчилар бизнинг Меники номли мустақил фикр фалсафасининг сўзларини, фикрларини ва ёки англатиб бераётган ғоя ва ғоя асосларини бир ўқишда тушунмай, англай ололмай энсангиз қотмасин азизлар, чунки сизу-бизинг ушбу тириклик ва мавжудликда сув билан ҳаводек зарур бўлган сўзлар, фикрлар ва англаб етаётган ғоя ва туб ғоянинг моҳияти ва моҳият асослари мустақил фикр фалсафа асосларида ўз исботини ва ифодасини топиб кетади.
-29-
Шундай экан азизлар, ҳали ҳеч бир файласуф, ҳали ҳеч бир олим ва ҳаттоки доҳийлар, ич-ичидан ҳис қилиб илғай ололмаган, илмий дасдиқлолмаган бош-бошланғич асослар асосининг бош-бошланғич илк туб онгда мавжудликка келган ва мавжудликни касб этган олам ва шу оламнинг одам ҳаётининг асл ва туб моҳияти ва унинг моҳиятлилик мазмуни нима эканлиги хусусида фикр юритишдан олдин, мана шу ҳаётимизга ва мавжудлигимизга асосчи ва сабабчи бўлган зотнинг онгдаги ва онгимиздаги тасдиғини қўйидагича ифода этамиз, Бор экансанку оллоҳим, мавжуд экансанку оллоҳим, моҳиятлар мазмуни экансанку оллоҳим, деб ичимизда айтиб ва билиб уни тасдиқловчи, шарафловчи сўзлар ва фикрларни ҳукмингизга ҳавола қиламиз. Шу ўринда юқорида келтирилган: Бор экансанку оллоҳим, мавжуж экансанку оллоҳим, асли Моҳият ва моҳиятлар мазмуни экансанку оллоҳим таъкиди ва такбири, бизнинг бош асаримиз Меники – мустақил фикр фалсафасининг энг юқори чўққиси – олам ва осмон жисмларининг келиб чиқиш, пайдо бўлиш, шаклланиш ва ривожланиш асоси қаерда ва қандай ташкил этгган ва ҳосил қилган жой, манбаа ва шу манбаа асосини илмий ўрганиш ва тадқиқ қилиш жараёнининг ўзидан ва шу асосга, яна ҳам яқинроғи ва аниғи асоснинг – асосига нисбатан йўғрилган ва тўғилган таъкиди ва тасдиғидир бу: бор экансанку оллоҳим, бор экансанку оллоҳим, бор экансанку оллоҳим таъкидлари, бу албатта биз сизга тақдим қилмоқчи бўлган янги тоат-ободат – ИҚРОР ва ТАСКИН ибодатимиз таъкидлари ва тасдиқларининг асоси ҳисобланади. Уни фикр жиҳатидан ревожлантириб, бор экансанку оллоҳимни – мавжуд экансанку - аксли моҳият экансанку - моҳият ва моҳиятлар мазмуни экансанку, бош Ҳақлик ва асли ҳақиқат ўзинг экансанку оллоҳим, деб тўлдириб кетиш – бу албатта файласуф фалсафасининг донишманлигига боғлиқ ҳолдир. Аслида ушбу таъкидлар ўша вақтда уч марта такрорланган ва у ўзининг тадиғини топган жой, яна ўша асл ва туб, бош-бошланғич Моҳият ва шу Моҳият асосининг ўзидир.)

-30-
Уч иттифоқ бирлиги ва бутунлигининг асоси ва

унинг моҳиятлар мазмуни