Лекция Введение Наследие Древней Эллады. Периодизация истории Древней Греции

Глава 7. Период высокой классики (V в. до н.э.)

1. Возникновение спартанского государства.

2. Государственное устройство Спарты.
3. Воспитание и общественная жизнь спартанцев.
4. Пелопоннесский союз.
5. Причины Пелопоннесской войны Афин и Спарты.
6. Архидамова война (431 – 421).
7. Никиев мир (421 – 415).
8. Сицилийская экспедиция.
9. Декелейская война (413–404).


1.Возникновение спартанского государства. В истории Греции конца V - начала IV в. до н.э. большую роль сыграла Спарта. Спартанское государство формируется к концу II тысячелетия до н.э., после того как на Пелопоннесе в XI в. до н.э. появились дорийцы, расселившиеся в юго-восточной части полуострова, Лаконике (отсюда второе название Спарты - Лакедемон), в долине реки Эврот. Пришельцы подчинили и частью изгнали местных жителей ахейцев. Спарта представляла собой не город, а объединение пяти деревень - об. Нехватка земли привела к активной спартанской экспансии на запад, в Мессению, где обитали племена, сходные с ахейскими, говорившие на дорийском диалекте. Спартанцы их покорили в результате нескольких мессенских войн (VIII–VII вв. до н.э.).
До VI в. до н.э. Спарта развивалась так же, как и остальные греческие полисы. Но к VI-VII в. до н.э. происходит окончательный поворот к формированию замкнутого самодовлеющего общества, что нашло отражение в легендарном законодательстве Ликурга, которое официально зафиксировало созданное в Спарте государственное устройство. Впрочем, античная традиция относила его к более раннему времени (IX–VII вв.).
2. Государственное устройство Спарты. 
Со второй половины VII в. до н.э. на первое место среди государств Пелопоннеса выдвигается Спарта. Город Спарта, давший свое название всему государству, возник в XI или Х в. до н. э.
В течение IX-первой половины VIII в. до н. э. спартанцы вели упорную борьбу с соседними племенами за господство над Лаконией. В конце концов, им удалось подчинить своей власти всю эту область от южных границ Аркадского нагорья до мысов Тенар и Малея на южном побережье Пелопоннеса. При этом значительная часть местного населения (в основном, по-видимому, ахейского) была порабощена спартанцами и превратилась в илотов. Древние видели в этом меру наказания, применявшуюся завоевателями по отношению к лаконским общинам, оказывавшим им особенно упорное сопротивление. Более вероятно, однако, что такова была участь тех, кто населял самые плодородные земли Лаконии, представлявшие наибольший интерес для спартанцев. Другие лаконские общины, занимавшие малоплодородные земли предгорий и к тому же добровольно признавшие главенство Спарты, вошли в состав Лакедемонского государства на правах так называемых периэков (буквально «живущих вокруг»). В отличие от илотов периэки считались лично свободными и даже пользовались гражданскими правами в тех общинах или полисах, на территории которых они проживали. Однако в самой Спарте на них смотрели как на людей «второго сорта» и не допускали к участию в делах государства. Таким образом, уже в процессе завоевания Лаконии определялись основные особенности общественного строя и экономики Спарты, и сформировались три основных класса-сословия спартанского общества: полноправные граждане - спартиаты, порабощенные илоты и свободные, но неполноправные периэки.
В этот же период были, по всей видимости, заложены и основы государственного устройства Спарты, отличавшегося стабильностью и мало менявшегося на протяжении столетий. Важнейшими элементами этой своеобразной политической системы могут считаться двойная царская власть, совет старейшин, или герусия, и народное собрание, или апелла.
Во главе спартанского общества стояли два царя, басилея. В военное время они являлись военачальниками (например, прославленный Леонид), кроме того, выполняли жреческие функции и частично - судебные. На деле цари были лишены верховной власти, так как входили в совет старейшин, второй важный государственный орган, иначе называвшийся герусией. В него включалось тридцать человек: два царя и двадцать восемь старейшин. Старейшинами (геронтами) становились люди после 60-летнего возраста, то есть уже умудренные опытом. Герусия в своем роде выполняла функции афинского совета пятисот, являясь рабочим органом спартанского государства: старейшины разрабатывали ряд вопросов, выносившихся на обсуждение народного собрания (апеллы).
Формально народное собрание представляло собой высший государственный институт: в нем участвовали лишь полноправные граждане (мужчины, достигшие 30 лет), однако в отличие от афинского собрания ни один спартанец не мог выступить в апелле по своей инициативе. Граждане только отвергали или утверждали выдвигавшийся герусией закон. С древних времен сохранился обычай при голосовании большинство голосов определять криком. На такие выборы легко было воздействовать в интересах аристократического меньшинства.
Следующий государственный орган, возникший несколько позднее, - коллегия пяти эфоров, представлявших пять об (деревень), - изначально обладал функциями контроля за царями и герусией. Со временем эфоры становятся в Спарте основной властью. Они избирались сроком на один год и получали право привлекать к ответственности и судить рядовых спартанцев, геронтов и царей. Эфоры следили за соблюдением спартанского образа жизни, руководили внутренней и внешней политикой.
3. Воспитание и общественная жизнь спартанцев. Спартанское общество характеризовалось предельной регламентацией всех сторон жизни, достигавшейся с помощью особой системы воспитания, которая получила большую известность.
Если ребенок рождался хилым, то его сбрасывали с вершины Тайгета, самой высокой горы в Спарте, поскольку жить дозволялось только физически крепким.
Вероятно, в силу ограниченности интеллектуального воспитания спартанцы были немногословными. Отсюда происходит слово «лаконизм», означающее краткость в выражении мыслей. Спартанцы умели излагать их емко и красочно. Леонид, когда ему сообщили, что персов столь много, что их стрелы затмят солнце, ответил: «Ну что ж, мы будем сражаться в тени». Другой царь в ответ на выступление одного многословного посла сказал: «Ты с таким же трудом окончил свою речь, с каким терпением я ее выслушал».
Аналогичным образом воспитывались и девочки, для того чтобы у них вырастали здоровые дети. Матери презирали сыновей, проявлявших трусость в бою. Известное изречение «со щитом или на щите» принадлежало спартанке, вручавшей щит сыну перед боем: с щитом в руках возвращались победители, а на щите приносили убитых. Именно поэтому лакедемоняне никогда не носили доспехов на спине: для спартанца считалось величайшим позором показать спину врагу.
По мере взросления мальчики переходили из агелы (стадо), т.е. в другие возрастные группы, пока не достигали тридцати лет - той грани, с которой в Спарте начиналось совершеннолетие (в Афинах юноша считался совершеннолетним с двадцатилетнего возраста). Физическое воспитание завершалось особым «экзаменом» - торжественной и жестокой поркой на алтаре Артемиды. Жрица, наблюдавшая за данной процедурой, держала в руках статуэтку богини, то наклоняя, то поднимая ее, и удары либо усиливались, либо ослаблялись. Продолжение экзамена состояло в проведении такого варварского мероприятия, как криптии, когда молодые люди вооружались и раз в год убивали наиболее здоровых и сильных илотов.
Регламентация личной жизни спартанцев осуществлялась посредством общественных трапез (сисситий), устраивавшихся вскладчину. В них участвовал каждый полноправный гражданин, но тот, кто не мог сделать взнос, исключался из этого общества. Сисситии для лакедемонян являлись своего рода имущественным цензом и символом гражданского равноправия, поскольку на них устанавливалось одинаковое потребление пищи. Формализация и регламентация жизни могла доходить до нелепостей, когда от спартанцев требовались единообразный покрой одежды и определенная форма бороды и усов.
Такое консервативное и замкнутое устройство спартанского общества было обусловлено, в первую очередь, необходимостью объединения перед илотами, представлявшими собой значительную опасность. К 400 г. до н.э. в Спарте на 7–9 тыс. полноправных людей приходилось 40–60 тыс. периэков и 140–200 тыс. илотов, тогда как в Афинах жило примерно 60–100 тыс. граждан, 15–25 тыс. метеков и 40–60 тыс. рабов. Такое большое число мессенцев было невозможно удержать в повиновении, если бы спартанская община не была военизированной. Консерватизм поддерживался и искусственно, когда Спарта перестала активно развиваться экономически, поскольку в ней не было денег, вместо которых вводились выдержанные в уксусе хрупкие железные пруты. С ними было невозможно вести внешнюю политику и торговлю.
Спартанское общество - это не анахронизм или ненормальный пережиток ранней древности, но четко выверенная, сознательно созданная конструкция, совершенствование которой, несомненно, вело к военному усилению Спарты: вплоть до IV в. до н.э. образ спартанца - образ мужественного и непобедимого воина.
В Лакедемоне большое внимание уделялось воспитанию патриотизма, его граждане создали свою систему моральных ценностей, не были ограниченными вояками и не чуждались изящных искусств, считая своим покровителем Аполлона - бога гармонии, музыки и пения. С другой стороны, полная милитаризация общества имела своим следствием небогатое духовное наследие. Истории практически неизвестны спартанские драматурги, поэты и философы. Такое общество было обречено на постепенное угасание без дальнейшей преемственности последующими цивилизациями.
Особое место в ранней истории Спарты занимает период так называемых Мессенских войн. Примерно с середины VIII в. до н. э. в Спарте, как и во многих других греческих государствах, стал ощущаться острый земельный голод. Возникшая в связи с этим проблема избыточного населения требовала своего решения, и спартанцы решили ее по-своему. Вместо того чтобы подобно большинству остальных греков искать выход из создавшегося положения в колонизации и освоении новых земель далеко за морем, они нашли его в расширении своей территории за счет ближайших соседей. Главным объектом спартанской экспансии на этом этапе стала Мессения, богатая и обширная область в юго-западной части Пелопоннеса.
Борьба за Мессению была долгой и упорной. Согласно спартанской традиции, первая Мессенская война (вторая половина VIII в. до н. э.) продолжалась около 20 лет и завершилась победой спартанцев, которые принудили жителей Мессении к уплате большой дани, составлявшей половину всего получаемого ими ежегодно урожая. Часть мессенских земель, возможно, уже в то время была поделена на клеры, распределенные между спартиатами. Однако этого было недостаточно, чтобы удовлетворить всех нуждающихся в земле. В Спарте начались гражданские распри и смуты, сопровождавшиеся призывами к переделу земли.
Тем временем покоренные мессенцы восстали против спартанского владычества. Завязалась новая война (вторая половина VII в. до н. э), не менее длительная и ожесточенная, чем предшествующая. Несмотря на мужество и героизм, проявленные мессенцами в этой войне, а также помощь, которую им оказали некоторые пелопоннесские государства, обеспокоенные усилением Спарты, они снова были разбиты. На этот раз все население Мессении, за исключением жителей нескольких приморских городков, которым был дарован статус периэкских общин, было обращено в илотов, а принадлежавшая ему земля перешла в собственность спартанского государства.
Захват плодородных мессенских земель позволил спартанскому правительству приостановить надвигающийся аграрный кризис. Видимо, где-то вскоре после окончания Второй Мессенской войны — в конце VII или начале VI в. до н. э, в Спарте был осуществлен широкий передел земли и создана стабильная система землевладения, основанная на принципе строгого соответствия между числом наделов и числом полноправных граждан. Наиболее плодородные земли в Лаконии и Мессении были поделены на 9000 приблизительно одинаковых по своей доходности наделов, которые были розданы соответствующему числу спартиатов. В дальнейшем правительство Спарты внимательно следило за тем, чтобы величина отдельных наделов оставалась все время неизменной (их нельзя было, например, дробить при передаче по наследству), а сами они ни при каких условиях не могли переходить из рук в руки посредством дарения, завещания, продажи и т. д.
Вместе с землей были поделены и прикрепленные к ней илоты из числа покоренных жителей Лаконии и Мессении. Сделано это было с таким расчетом, чтобы на каждый надел приходилось по нескольку семей илотов, которые обязаны были своим трудом обеспечивать всем необходимым самого владельца надела и его семью. Каждый год илоты выплачивали своему господину натуральный оброк, состоявший из ячменного зерна или муки, вина, масла и других продуктов. Обычная норма этой повинности (по некоторым сведениям, она составляла примерно половину урожая) была определена законом, и спартиат не имел права превышать ее по своему произволу. Излишки, оставшиеся после сдачи оброка, илот мог использовать по своему усмотрению, например, продать на рынке или оставить про запас. Вообще в отличие от рабов обычного или классического типа илоты пользовались довольно большой хозяйственной самостоятельностью. Спартиаты обычно не вмешивались в их дела, если они исправно выплачивали все причитающиеся с них повинности. Спартиат не имел также права убить или продать илота, поскольку рабы в Спарте считались так же, как и земля, которую они обрабатывали, собственностью государства. Тем не менее, илоты, несомненно, тяготились своим положением и никогда не забывали об утраченной ими свободе.
Археологические раскопки на территории Спарты показали, что в VII — первой половине VI в. здесь находился один из самых значительных центров художественного ремесла всей Греции. Изделия лаконских ремесленников этого времени не уступают лучшим изделиям афинских, коринфских и эвбейских мастеров.
Во второй половине VI в. лаконские школы вазовой живописи и бронзовой пластики уже переживали явный упадок, который завершился их полным исчезновением. В это же время прекратился подвоз в Спарту изделий чужеземных ремесленников, например, коринфских и афинских чернофигурных ваз. Было приостановлено строительство больших храмов и других монументальных сооружений, в котором принимали активное участие зодчие из других греческих полисов. Любопытно, что с середины VI в. спартанцы отказались даже от участия в Олимпийских играх, хотя в былые времена уроженцы Спарты составляли почти половину от общего числа победителей на играх. Таким образом, Спарта на долгое время обособилась от всей остальной Греции, очевидно, сознательно прервав все хозяйственные и культурные контакты с другими греческими полисами. Эта самоизоляция находит свое объяснение в тех событиях, которые происходили в это время внутри самого спартанского государства.
После завоевания Мессении община-завоевательница (спартанский демос) превратилась в замкнутое сословие профессиональных воинов-гоплитов, осуществлявших силой оружия свое господство над многотысячной массой илотов. Подневольный труд илотов избавлял спартиатов от необходимости тем или иным способом добывать себе пропитание и оставлял им максимум свободного времени для занятий государственными делами и совершенствования в военном искусстве. Последнее было тем более необходимо, что после завоевания Мессении в Спарте создалась крайне напряженная обстановка, чреватая угрозой социальной катастрофы.
Илоты, составлявшие преобладающее большинство трудового населения Спарты, мечтали только о том, как бы сбросить с себя ненавистное иго спартанских завоевателей. Численно илоты намного превосходили своих поработителей, и удержать их в повиновении можно было только с помощью систематического и самого беспощадного террора.
По свидетельству Плутарха, спартанское правительство время от времени устраивало своеобразные облавы на илотов. Операции такого рода назывались «криптиями» (от греч. «криптос» — «тайный», «скрытый»). В них участвовали молодые спартиаты, «отличавшиеся сообразительностью». Вооруженные короткими мечами, они выслеживали илотов и нападали на них из засады, стараясь уничтожить самых крепких и сильных.
Постоянная угроза илотского мятежа, нависшая над господствующим классом Спарты, требовала от него максимальной сплоченности и организованности. Поэтому одновременно с переделом земли или вскоре после него спартанским законодателем Ликургом была проведена целая серия важных социальных реформ, вошедших в историю под именем законов Ликурга. Реформы эти в короткий срок изменили облик спартанского государства, превратив его в единый военный лагерь, все обитатели которого были подчинены строгой дисциплине. Полноправным гражданином в Спарте считался лишь тот, кто неукоснительно выполнял все предписания законов Ликурга. В этих законах было предусмотрено все вплоть до мельчайших деталей.
Закон обязывал каждого спартиата отдавать своих сыновей, как только им исполнится семь лет, в специальные лагеря-агелы, где их подвергали зверской муштре, воспитывая в подрастающем поколении выносливость, хитрость, жестокость, умение приказывать и повиноваться и другие качества, необходимые «настоящему спартанцу». Все взрослые спартиаты в обязательном порядке посещали, совместные трапезы — сисситии, ежемесячно отдавая на их устройство определенное количество продуктов из своего хозяйства. В руках правящей верхушки спартанского государства сисситии и агелы были удобным средством контроля за поведением и настроением рядовых граждан. Государство в Спарте активно вмешивалось в личную жизнь граждан, регламентируя деторождение и супружеские отношения.
Важнейшим политическим принципом, положенным в основу «Ликургова строя», был принцип равенства. В соответствии с этим принципом все полноправные граждане Спарты официально именовались «равными», и это были не пустые слова. В Спарте была разработана и действовала в течение долгого времени целая система мер, направленных к тому, чтобы свести к минимуму любые возможности личного обогащения и тем самым приостановить рост имущественного неравенства среди спартиатов. С этой целью была изъята из обращения золотая и серебряная монета. Согласно преданию, Ликург заменил ее тяжелыми и неудобными железными оболами, уже давно вышедшими из употребления за пределами Лаконии.
Торговля и ремесло считались в Спарте занятиями, позорящими гражданина. Ими могли заниматься только периэки, да и то лишь в ограниченных масштабах. А если учесть, что в Спарте находились под запретом различные виды сделок по продаже земли, то станет очевидным, что основные пути к накоплению богатства перед гражданами были закрыты. Впрочем, даже если кому-то из них и удавалось скопить большое состояние, воспользоваться им под бдительным надзором спартанских властей он все равно не смог бы. Все спартиаты, независимо от происхождения и общественного положения, жили в одинаковых условиях, носили одинаково простую и грубую одежду, ели одинаковую пищу за общим столом в сисситиях, пользовались одинаковой домашней утварью. Ни один спартиат не мог похвастаться перед друзьями и соседями драгоценной посудой, красивой мебелью, коврами, картинами, статуями и тому подобными вещами. На производство и потребление предметов роскоши в Спарте был наложен строжайший запрет. Местные ремесленники из числа периэков изготовляли лишь самую простую и необходимую утварь, орудия труда и оружие для снаряжения спартанской армии. Ввоз же в Спарту чужеземных изделий был запрещен законом.
Главными блюстителями порядков, установленных законами Ликурга, были сделаны так называемые эфоры, что буквально и означает «блюстители» или «надзиратели». Они составляли особую коллегию из пяти человек, которых ежегодно переизбирали на народном собрании. Эфоры должны были следить за поведением граждан и принимать дисциплинарные меры по отношению к тем, кто хоть в чем-то нарушил предписания закона. В обязанности эфоров входил также и надзор за всем порабощенным и зависимым населением Спарты. Каждый год, вступая в должность, они официально от лица всего спартанского государства объявляли войну илотам, чтобы тем самым санкционировать их массовые убийства во время криптий. В руках эфоров сосредоточивалась, таким образом, огромная власть (древние даже приравнивали ее к власти тиранов), что давало им преимущество перед всеми другими должностными лицами, не исключая и царей. Известны случаи, когда эфоры, не спрашивая ни у кого согласия, отстраняли от власти неугодных им царей или отправляли их в изгнание. С введением «Ликургова законодательства» эфорат из второстепенной вспомогательной магистратуры, которой он был первоначально, превратился в высший контрольно-административный орган спартанского государства.
Все эти преобразования, несомненно, способствовали консолидации гражданского коллектива Спарты, его внутреннему сплочению перед лицом порабощенной, но постоянно готовой к восстанию массы илотов.
Обладая большим запасом внутренней прочности, «община равных» смогла в дальнейшем выдержать такие серьезные испытания, какими были, например, великое восстание илотов 464 г. до н.э. (так называемая Третья Мессенская война) или Пелопоннесская война 431-404 г. до н. э.
Принесла свои плоды и упорная военная тренировка, которой спартанцы предавались с неослабным усердием на протяжении почти всей своей жизни. Знаменитая спартанская фаланга (тяжеловооруженная пехота) долгое время не знала себе равных на полях сражений и заслуженно пользовалась славой непобедимой. Используя этот первоклассный боевой механизм, Спарта уже в середине VI в. до н.э. подчинила своей гегемонии большую часть пелопоннесских государств, включая такие крупные полисы, как Коринф, Сикион и Мегары. В результате сложился так называемый Пелопоннесский союз, ставший самым значительным политическим объединением в тогдашней Греции.
В дальнейшем спартанцы попытались распространить свое влияние и на другие греческие государства, в том числе на Афины. Однако великодержавные претензии Спарты опирались лишь на ее военное могущество. В экономическом и культурном отношении она сильно отставала от других греческих государств. Установление «ликургова строя» резко затормозило развитие спартанской экономики, В атмосфере сурового военного режима с его культом искусственно насаждаемого равенства постепенно захирела яркая и своеобразная культура архаической Спарты. Замкнувшаяся в себе, отгородившаяся от внешнего мира глухой стеной вражды и недоверия Спарта постепенно становится главным очагом политической реакции на территории Греции, опорой всех врагов демократического строя.
4. Пелопоннесский союз.  Лакедемонское государство объединило вокруг себя полисы Пелопоннеса, создав в VI в. до н.э. Пелопоннесский союз. По структуре он был весьма аморфным, без жесткой иерархии и централизованного подчинения полисов общесоюзному органу — союзному собранию. Его совещания проходили редко и лишь по желанию спартанцев. Союз являлся инструментом Спарты для создания гегемонии на Пелопоннесе, поскольку Лакедемон был заинтересован в разобщенности союзных полисов, об этом свидетельствовала и форма заключения союза, представлявшего собой ряд договоров Спарты с пелопоннесскими городами. Лакедемон дозволял союзникам иметь не только олигархическое внутреннее устройство, но и демократическое, предоставляя достаточно широкую автономию своим полисам, в отличие от Афинского союза. Частичный суверенитет позволял им быть независимыми во внутренних делах. Спарта же собирала сателлитов лишь в силу необходимости на время военных операций, поскольку Пелопоннесский союз имел военно-оборонительные задачи.
5. Причины Пелопоннесской войны Афин и Спарты. Война между Афинами и Спартой, названная Пелопоннесской, длилась с 431 по 404 г. до н.э. Война отразила кризис греческого общества. Царство, разделившееся само в себе, не может устоять, поэтому, когда греки пошли войной на греков, их общество начало рушиться изнутри. Война вела к ослаблению, как Афин, так и Спарты. Ее причины заключались в противостоянии олигархической и демократической систем, представленных двумя союзами: Афинским и Пелопоннесским, претендовавших на главенство в Греции. Конфликт носил и экономический характер. Коринф, один из крупных полисов, входивших в Пелопоннесский союз, осуществлял широкие связи с Западом, торговал с Великой Грецией и Сицилией. Когда же Афины попытались наладить торговлю с Сиракузами, они столкнулись с Коринфом, который стал одним из инициаторов войны на экономической основе.
Война была обусловлена противоречиями внутри Афинской морской державы, трансформировавшейся в диктатуру Афин. Некоторые города отделились от Афинского союза, и перешли в противоположный лагерь. Из союза вышел полис Мегары, располагавшийся на Истмийском перешейке. Афины применили экономические санкции, введя так называемую Мегарскую псефизму (432 г.), когда Мегарам был воспрещен ввоз товаров в Афины. Запрет явился сильным ударом по греческой торговле, поскольку Мегары были транзитным пунктом между Пелопоннесом, Средней и Северной Грецией. От Афинского союза, кроме того, отложилась Потидея, колония на Халкидском полуострове, и Афины в 432 г. направили туда военную экспедицию, поскольку Потидея тоже являлась важным в хозяйственном отношении пунктом.
К началу войны Афины обладали крупным флотом, поэтому рассчитывали вести военные действия главным образом на море, с помощью морских десантов на Пелопоннесе, тогда как спартанцы делали ставку на сухопутную силу, поскольку их фаланга считалась непобедимой. Особенности боевых действий заключались в том, что они велись не в одном районе, а практически по всему Средиземноморью: и на Пелопоннесе, и в Средней Греции, и на Халкидике, частично в Малой Азии и в Великой Греции, то есть война охватила большую территорию. Более того, она была очень жестокой и столь кровопролитной, какой может быть лишь гражданская война, поскольку силы сторон были равны и долгое время никто не мог одержать победу.
6. Архидамова война (431 –421). Первый период Пелопоннесской войны называется Архидамовой войной (431–421). Он был назван в честь спартанского военачальника Архидама, который в 430 г. организовал поход в Среднюю Грецию: вторгся в Беотию и, разорив ее, направился к Афинам, опустошая Аттику. Афинский стратег Перикл предложил гражданам не сопротивляться, а укрыться в городе, поскольку благодаря построенным им «Длинным стенам» (укрепления от Афин до Пирея, порта в Сароническом заливе) Афины представляли собой мощный укрепленный пункт. Из-за скопления народа в городе началась эпидемия чумы или тифа, длившаяся три года. Афиняне стали роптать и обвинять Перикла в своих бедах, потому что именно из-за него они остались в городе, и не без его участия началась Пелопоннесская война. Афиняне впервые не выбрали Перикла стратегом, на должность которого он переизбирался в течение 15 лет. В 429 г. Перикл, заразившись чумой, скончался.
Среди союзников сильнее увеличивались антиафинские настроения, внутри афинского морского союза начались смуты. Спартанцы же ( 428 ) захватили Платеи, где ранее произошла известная битва с персами, и жестоко расправились с жителями, перебив всех защитников, а женщин и детей захватив в рабство.
В 425 г. новый афинский стратег Демосфен организовал военную экспедицию в южный Пелопоннес и взял известный с древних времен город Пилос. Демосфен с политической точки зрения действовал вполне грамотно, призвав к восстанию илотов, быстро перешедших на сторону Афин. Впервые афинянам удалось оккупировать непобедимых спартанцев на острове Сфактерия, близ Пилоса, и лакедемоняне запросили мира.
Афинские граждане разделились на две политические группировки. Во главе первой стоял Клеон, владелец ремесленной мастерской, выступавший за войну до победного конца, выгодную торговцам, ремесленникам и морякам. Против продолжения военных действий выступали простые земледельцы, предводительствуемые крупным земельным собственником Никием. Средняя Греция была полностью разорена, поскольку виноградники были вырублены, а посевы сожжены.
В конечном счете, партия войны одержала верх, и Клеон, никогда не командовавший войском, по решению народного собрания был назначен военачальником. Он отправился к Сфактерии и одержал победу над спартанцами, не вступив в прямую схватку с врагом, но велев забросать спартанцев камнями и копьями без ближнего боя. К величайшему позору для Спарты часть лакедемонян попала в плен.
В 422 г. спартанцы нанесли ответный удар, направившись по суше на Халкидику и оккупировав важный для афинян опорный пункт Амфиполь, где имелись строительный лес и золотые рудники. Кроме того, рядом проходил торговый путь из Черного моря в Средиземное. Под Амфиполем афинскими войсками командовал будущий историк Фукидид. Он был посредственным военачальником и город отстоять не смог. После поражения афиняне изгнали Фукидида, и ему ничего больше не оставалось, как только писать историю, благодаря которой он прославился гораздо больше, чем на военном поприще.
7. Никиев мир (421 – 415). В 421 г. обе истощенные стороны заключили Никиев мир,  названного по имени Никия, руководившего афинской делегацией. Согласно договору, Афины и Спарта обязывались не воевать в течение 50 лет, возвращали друг другу пленных и освобождали захваченные города. Афины обещали помощь Лакедемону в подавлении очередного восстания своих недавних союзников илотов. Афиняне вернули заложников, но спартанцы не освободили Амфиполь, что вызвало большое возмущение среди афинян, решивших не возвращать Пилос.
8. Сицилийская экспедиция. Пассивное противостояние в 415 г. вылилось в новый конфликт. На политическую арену выдвинулся новый талантливый деятель, ученик знаменитого философа Сократа Алкивиад. Он был остроумным, блестящим оратором, хитрым и властолюбивым политиком, не брезговавшим никакими средствами для достижения собственных целей. В 415–413 гг. Алкивиад организовал военную экспедицию Афин на Сицилию. Заняв этот важный для Пелопоннесского союза район Великой Греции, афинянам удалось бы одержать верх над Спартой. Был снаряжен мощный флот, но накануне отплытия на улицах Афин были повреждены или опрокинуты изображения Гермеса (гермы). В совершении кощунства был обвинен Алкивиад. Но за ним на время экспедиции была сохранена должность командующего эскадрой, поскольку он пользовался большим влиянием среди народа.
Войско прибыло в Сиракузы, и в этот момент его догнал корабль, посланный народным собранием с требованием возвращения Алкивиада и предания его суду. Алкивиад бежал в Спарту и выдал недавним врагам все афинские планы.
Тем временем началась осада Сиракуз, и место бежавшего Алкивиада занял Никий, который по-прежнему не был сторонником активных действий и осаждал город вяло, надеясь на быстрый отзыв войска. Несмотря на присланную Афинами помощь, для Никия кампания кончилась трагедией. Под Сиракузами его войско было разгромлено, и афиняне стали отступать внутрь Сицилии, где значительная часть гоплитов была взята в плен, а сам Никий казнен. Пленных афинян спартанцы заставили работать вместо рабов на рудниках.
9. Декелейская война (413–404). По совету Алкивиада, спартанцы вступили в Аттику и захватили горную крепость Декелею, по названию которой заключительный этап Пелопоннесской войны назван Декелейской войной ( 413–404 ). В Декелее спартанцы воспользовались приемом, недавно примененным афинянами по отношению к илотам, объявив, что предоставят свободу всем рабам, перешедшим на их сторону. Около 20 тыс. невольников сбежало к лакедемонянам, нанеся действенный удар экономике Афин, вынужденных повысить налоги с союзников. Эта акция привела к отпадению ряда городов от союза, в частности, на островах близ Малой Азии. Спарта тем временем заключила союз с Персией ( 412–410 ) и получила от нее деньги на строительство флота в обмен на возвращение персам в будущем некоторых малоазийских городов. Персия не имела достаточно сил, чтобы самостоятельно вмешаться в конфликт и взять инициативу в свои руки, и ей было выгодно ослабление обеих воюющих сторон.
В Афинах после Сицилийской экспедиции произошел олигархический переворот, когда власть захватил Совет четырехсот ( 411 ), отменивший демократическую конституцию и постановивший заключить союз со Спартой. Последняя, отнеслась к новому совету с недоверием и на мир не согласилась. Совету не подчинилась лишь афинская военная эскадра, находившаяся у острова Самос, близ малоазийского побережья. Факт захвата власти олигархами стал первой ласточкой кризиса внутри Афин.
Алкивиад тем временем вступил в конфликт со спартанцами и бежал в Персию, а оттуда - к афинянам, которые его приняли, несмотря на открытую измену, поскольку Алкивиад был опытным военачальником. Персы, сея раздор между греками, теперь начали помогать Афинам. Алкивиад стал во главе не подчинившегося олигархам афинского флота, направившегося к Пропонтиде (современное Мраморное море), и одержал блестящую победу над спартанцами, в результате чего было восстановлено афинское господство над черноморскими проливами ( 411–410 ) и низвергнута тирания четырехсот ( 410 ).
Усиление Афин было невыгодно Персии, которая начала поддерживать Спарту, построившую свой флот и одержавшую победу над афинским. Обвинение в поражении было несправедливым по отношению к Алкивиаду, который в тот момент находился в другом месте и в сражении не участвовал. Тем не менее его изгнали ( 407 ), и на этот раз окончательно. Он бежал на Восток, где впоследствии и скончался.
Вскоре, в 406 г., афинские командующие одержали блестящую победу при Аргинусских островах (вблизи Лесбоса), но они были казнены по ложному навету за то, что не погребли погибших афинян и этим совершили кощунство. В результате афинская армия лишилась талантливых полководцев и стала легкой добычей лакедемонян, среди которых выдвинулся одаренный, но чрезвычайно тщеславный военачальник Лисандр, воздвигавший себе статуи и ратовавший за воссоздание выборной царской власти. По его мнению, царем должен был стать умный, талантливый и мужественный человек, то есть он сам. Благодаря Лисандру спартанцы построили флот, способный противостоять афинскому, и в 405 г. одержали победу при Эгоспотамосе («Козьей речке») на побережье Геллеспонта. Эта битва означала окончательный перелом в войне, так как в ходе нее афинский флот был практически полностью уничтожен. Лисандр блокировал Афины с суши и с моря, в городе начался голод, и в 404 г. Афины сдались.
Был заключен мирный договор ( 404 ), согласно которому Афинский морской союз, созданный в 479 г. во время греко-персидских войн, распускался, Афины включались в Пелопоннесский союз, лишались флота и выплачивали большую контрибуцию. Длинные стены были разрушены, а в Афинах вводился олигархический строй.
Победа Спарты была во многом обусловлена ее лучшей военной организацией. Роль третьей силы, поддержавшей одну из равных сторон, сыграла Персия, помогавшая деньгами Спарте на конечном этапе войны. Поражение Афин стало результатом разлада внутри Афинского морского союза, имевшего узкую общественную основу - афинское гражданство.
В 404 г. в Афинах была установлена тирания «тридцати», когда народное собрание под давлением Лисандра «избрало» тридцать знатных граждан, в обязанность которых входило составление новой конституции Афин. В город был введен спартанский гарнизон и начался открытый террор против сторонников демократии: их бросали в тюрьмы, казнили. За восемь месяцев было убито 1,5 тысячи человек. В Афинах зрело глухое недовольство, приведшее к восстанию против тиранов в 403 г. Олигархов изгнали, и в Афинах установился относительный мир. Спарта была вынуждена признать восстановленное демократическое устройство Афин, и отказалась от вмешательства в их внутренние дела.