Лекция «Предмет, основные понятия и методы этнопсихологии как науки. Структура этнопсихологии как междисциплинарного научного поля. Основные научные подходы, используемые в этнопсихологии. Соотношение этнопсихологии с другими научными

Отношения России с народами Поволжья, Сибири и Средней Азии

Россия стремительно расширяла свои территории. Перед молодым и быстро набиравшим силу государством стояла важная внешнеполитическая задача — укрепление восточных границ. За ними начиналось Казанское ханство, которое образовалось в 1438 г. в процессе распада Золотой Орды.
На территории, где правил казанский хан, проживали кроме татар часть марийцев, чувашей, удмуртов, башкир и мордвы. Большинство казанских ханов занимало антимосковскую позицию. Совместно с крымскими ханами (Крымское ханство образовалось вслед за Казанским в 1443 г.) они неоднократно совершали набеги на русские города, главной целью которых был грабеж и захват пленных для продажи в рабство в Персию и Турцию. В середине XVI в. в Казанском ханстве томилось около 100 тыс. русских пленников. И казанские и крымские ханы находились под покровительством султана Турции.
С целью обезопасить свои восточные рубежи Иван Грозный, потомок хана Мамая по материнской линии, провел в 1545-1552 гг. ряд походов против Казани. В 1552 г. Казань была взята. Следующим актом в восточной политике Москвы было взятие Астрахани, что произошло без кровопролития и вообще без единого выстрела. В результате вся Волга оказалась свободной для российских судов: был открыт водный путь к Каспийскому морю и развитию активной торговли с Персией и Кавказом.
Освобождение Казани и Астрахани, как позже и Крымского ханства, не означало покорения татарского этноса. Никто из русских государственных деятелей никогда не ставил такой задачи. Еще в пору Золотой Орды между татарами и русскими были неоднозначные отношения: русские служили в воинских формированиях ордынцев; татары, склонные к торговой и иной мирной деятельности, активно интегрировались в хозяйственную жизнь русских городов. В самом Казанском ханстве были сильные промосковские группировки, боровшиеся с представителями протурецкой ориентации.
После присоединения Казани, Астрахани, Крыма татарская феодальная знать получила те же права, что и российские дворяне. Некоторые из них стали основателями известных российских аристократических родов. На татарское крестьянство не было распространено крепостное право, окончательно закрепленное в России в 1597г. отменой Борисом Годуновым так называемого Юрьева дня. Сам Борис Годунов происходил из рода татарского мурзы, выехавшего в 1330 г. на службу в Москву из Золотой Орды,
С сокрушением Казанского ханства его полиэтническое население вошло в орбиту общероссийской экономики, в которой татары и другие поволжские этносы заняли свое место. Волга превратилась в важную транспортную артерию межнационального и межгосударственного обмена, стала территорией равноправных межнациональных отношений.
В состав Российского государства вошли и другие народы Поволжья, а также Севера. Уже во второй половине XV в. в России жили мордва, чуваши, марийцы, башкиры, ногайцы, коми, удмурты, ненцы, ханты, манси и представители других этнических общностей. Эти народы относились к разным языковым группам — тюркской, угро-финской и другим, исповедовали разные религии. Входили они в состав России довольно спокойно, интегрируясь в экономику большого государства, но сохраняя свою этническую территорию, свой традиционный образ жизни, который русские власти не стремились изменить.
Дальнейшее расширение границ России на восток шло практически беспрепятственно, ибо эти земли были мало населены, а за Уралом почти не имели постоянного населения. В 1530 г., еще до завоевания Казанского и присоединения Астраханского ханств, территория Российского государства составляла 2800 тыс. м². Это в пять с лишним раз больше, чем территория современной Франции. Но население на этих огромных просторах составляло около 8 млн. человек. Так что земли для всех обитателей было более, чем достаточно.
Все народы, входившие в состав России, как правило, мирно уживались друг с другом. И в этом, конечно, заслуга не политиков, а русских как этноса, структура которого и национальное сознание формировались в тесном контакте с другими народами.


«Если у французов есть гордость, любовь к изяществу, у испанцев — ревность, у англичан — честность и дотошность, у немцев — аккуратность, то у русских есть умение понимать и принимать все другие народы».