|
Этнопсихология и другие отрасли знаний. Этнопсихология не может быть исследована вне связи с другими областями знаний. В частности, она тесно связана с такими науками, как этнография, антропология, культурология, история, социология, фольклористика. С историей культуры, искусствоведением, фольклористикой этнопсихология соприкасается при изучении народного художественного творчества; с конкретной социологией этнопсихологию связывает, как уже отмечалось, изучение взаимодействия социально-классовых и этно-культурных явлений, с лингвистикой — изучение особенностей психолингвистики определенных этнических групп, с антропологией — исследование этногенеза.
В последние годы на Западе были опубликованы материалы о генетических особенностях отдельных этнических групп, в связи с чем генетику и микробиологию можно поставить в общий ряд с этнопсихологией.
Конкретное изучение национальных особенностей психологии сопряжено с большими трудностями, так как оно находится на стыке нескольких дисциплин, что требует комплексности и разнообразия методов этнопсихологических исследований. Этнографы основывают свои обобщения главным образом на наблюдении и сравнении культуры, образа жизни и нравов различных народов. Психологи сопоставляют результаты тестирования и психологических экспериментов с людьми, принадлежащими к разным этническим группам. Историки и искусствоведы анализируют различные формы культурного символизма, произведения народного творчества и т. п. Социологи сопоставляют типичные для данного народа формы деятельности и ценностные ориентации с его общественными институтами, включая форму семьи, особенности воспитания детей и т. д.
Вопрос 3. Методологические основы и методологические принципы этнопсихологии
Фундаментальные принципы науки базируются на основополагающих философских положениях, отражающих наиболее существенные свойства объективной действительности и сознания с учетом опыта, полученного в процессе познавательной деятельности человека. Изучение этнической психологии подчиняется принципам:
• объективности;
• научного подхода;
• системности;
Данный подраздел рассматривается по модели, предложенной M. И. Пирен.
• дидактического взаимодействия;
• историческому;
• диалектическому.
Рассмотрим эти принципы более подробно.
Прежде всего методы изучения должны соответствовать принципу
объективности. Объективность достигается в том случае, когда психические особенности людей изучаются в процессе их деятельности. Объективное изучение психики предполагает также знание физиологических законов деятельности человека. Методы этнопсихологии должны не только обеспечивать объективный подход к изучению особенностей этнических групп, но и отвечать на вопросы, почему и как возникали, развивались и менялись эти особенности. Например, выводы об особенностях национального характера народа без учета результатов наблюдения будут необъективными. .
Следующим основополагающим принципом в этнопсихологии является научность подхода. Этот принцип очень важен, так как подразумевает использование научных знаний и системного подхода при полном исключении интуитивных процессов (проявлений) психики лица* (* Интуитивные процессы психики, по К. Юнгу, — это проявление интуитивной функции, предоставляющей информацию бессознательным путем. Она не представляет собой ни чувственное ощущение, ни чувство, ни интеллектуальный вывод, хотя и может проявляться в этих формах), исследующего оценку этнических процессов или характеристик отдельных этносов. Интуиция обычно проявляется, когда имеется существенный недостаток информации. Однако в некоторых случаях интуитивные выводы не совпадают с действительностью, в связи с чем может сформироваться абсолютно ложное положение в науке, на которое будут опираться дальнейшие исследования.
Принцип системности представляет собой методологический подход к анализу психических явлений у представителей определенной этнической группы. Соответствующее явление рассматривается как система, не сводимая к сумме своих элементов, а обладающая структурой, свойства элементов в которой определяются их местом в ней. Этнопсихология предполагает комплексный анализ составных механизмов функционирования этнических процессов в обществе, а также их структурно-функциональных зависимостей и непрямых причинно-следственных отношений. Системный метод требует детального изучения составных компонентов, функционирования, интеграции, структуры, целостности и внутренней коммуникации этноса. Логика системного подхода может быть проиллюстрирована на примере понятия "этнос".
Категория "этнос" была известна уже давно, однако ее подлинная суть определена только в XX в. Некоторые специалисты считали, что понятие "этнос" включает в себя объединения на основе общности их членов по совокупности признаков — например общности языка. Французы представляют собой этнос, однако разговаривают на провансальском, бретонском и гасконском языках-наречиях. Поэтому мы не можем применить ко всем французам понятие "подобность", так как это приведет к абсурдному выводу. Следовательно, заключение об этнической общности французов необходимо сделать на основании других детерминант этноса (общности территории, экономической общности и т. п.).
В связи с тем что этнопсихология рассматривает определенные этнические группы в определенной социальной среде, в ней используется принцип дидактического взаимодействия. Согласно этому принципу изучение отдельного представителя этнической группы возможно лишь в системе отношений "человек — среда". Этот принцип подразумевает изучение отдельных элементов этноса в совокупности со средой его формирования. Например, рассматривая историю возникновения украинской этнической общности, необходимо учитывать монголо-татарское иго, турецкую и польскую экспансии и другие исторические события, влиявшие на формирование национальных особенностей украинцев, и так как практически каждое событие в истории накладывает свой отпечаток на психологию этноса, то игнорирование хотя бы одного из них влечет за собой непонимание других изменений в психологии народа, что приводит к ложным интуитивным заключениям. Данный принцип тесно связан с историческим методом в этнопсихологии.
Исторический принцип положен в основу теории познания общества и теории личности как целостных и развивающихся в конкретных исторических условиях систем. Этнические общности, их структура, процессы и взаимодействие часто рассматриваются на конкретных исторических примерах.
Диалектический принцип, применяемый в единстве с логикой и теорией познания, является фундаментальным научным принципом исследования предмета этнической психологии, отражающим реальную действительность.
Do'stlaringiz bilan baham: |
