|
Emic подход
|
Etic подход
| |
Культурно-специфический подход
|
Универсалистский подход
| |
Психологическая антропология
|
Кросс-культурная психология
| |
Изучается только одна культура со стремлением ее понять
|
Изучаются две или более культур со стремлением объяснить межкультурные различия и сходства
|
Используются специфические для культуры единицы анализа и термины носителей культуры
|
Используются единицы анализа, которые считаются свободными от культурного влияния.
|
Любые элементы культуры изучаются с т.з. участника (изнутри системы). Как отмечает Мид, «исследования такого рода связаны с весьма радикальной перестройкой образа мысли и повседневных привычек исследователя».
|
Исследователь занимает позицию внешнего наблюдателя, стремясь дистанцироваться от культуры
|
Структура исследования раскрывается постепенно, ученый не может заранее знать какие единицы анализа он будет использовать.
|
Структура исследования, категории для ее описания и гипотезы конструируются ученым заранее
|
Исследователь, ориентированный на etic-подход:
– изучает две или несколько культур, стремясь объяснить межкультурные различия и межкультурное сходство;
– использует единицы анализа и сравнения, которые считаются свободными от культурного влияния;
– занимает позицию внешнего наблюдателя, стремясь дистанцироваться от культуры;
– строит структуру исследования заранее, формулирует гипотезу и категории для ее доказательства;
Исследователь, ориентированный на emic-подход:
– изучает только одну культурную общность, стремясь описать и понять ее глубинную специфику;
– использует специфичные для культуры единицы анализа и термины носителей культуры;
– изучает любые элементы культуры с точки зрения носителя этой культуры, участника внутрикультурного взаимодействия;
– заранее не может знать, какие единицы анализа он будет использовать, структура исследования разворачивается постепенно, непредсказуемо.
Выбор того или иного научно-исследовательского подхода определяется целью и предметом исследования, а также научными предпочтениями ученого. Однако исключительно жесткая ориентация только на один из возможных подходов не является, на наш взгляд, перспективной. Так, например, шведский социолог П. Монсон (P. Manson) утверждает, что не существует единственно правильного способа изучения общества, который не содержал бы в себе противоречий и не создавал научных проблем. Все зависит от того, как исследователь понимает общество и какой способ соотношения себя с ним выбирает. Ни один исследователь не может быть свободен от влияния родной культуры, поэтому преодоление этноцентризма в научной работе становится его основной задачей.
Известный американский психолог Д. Мацумото отмечает, что etic– и emic-идеи представляют собой противоположные полюса человеческого поведения: универсальность на одном полюсе и культурная относительность – на другом. Наблюдая и интерпретируя поведение, люди часто пытаются вместить его либо в etic-, либо в emic-категории. Различия между представителями двух культур состоят только во внешних поведенческих реакциях. В культуре США принято смотреть своему собеседнику прямо в глаза, если американец хочет быть вежливым, установить и поддерживать контакт. В культуре Японии, например, вежливость, контактность демонстрируется скорее избеганием прямого и долгого зрительного контакта. Таким образом, наблюдаемое внешнее поведение относится к emic-проявлениям, а внутренние причины, определяющие это поведение (вежливость и доброжелательность), относится к etic-проявлениям. В каждой культуре люди стараются быть вежливыми, но внешнее выражение вежливости различается.
Ученые, ориентированные на практическое применение научных знаний, ищут способы нейтрализации различий: их распознавания, примирения, согласования, разрабатывают методы обучения представителей разных культур совместной согласованной работе. Социальные психологи уже давно обнаружили тот факт, что конфликты, культуральные и социальные различия можно преодолеть не убеждением и увещеванием, а только в совместной, взаимно заинтересованной деятельности.
Итак, есть свои сильные и слабые стороны в каждом из подходов.
Do'stlaringiz bilan baham: |
