Лекции по общей психологии спб.: Питер, 006. 320 с. A. P. Лурия лекции по общей

часть — целое или целое — часть, вид — 
род, 
или 
вид 
— 
род, 
наконец, логические 
механизмы, которые известны как 
отношение аналогии.
Эти отношения, получившие специальные символические обозначения лишь 
в последнее время в математической логике, сложились в процессе развития 
культуры и отражают основные формы сложной человеческой практики, 
которые легли в основу логических структур.
Поэтому для развитого сознания совершенно естественно, что предъявленная 
человеку пара подчиненных понятий, имеющая разную степень общности 
(например, соболь — животное), автоматически вызывает «переживание 
отношения», которое можно назвать «логическим чувством», и приводит к 
тому, что сказанное слово «осока» неизбежно вызывает понятие «растение», 
по 
вовсе не понятие «режется» или «болото». Переживание логических 
отношений и отражает существование специальных «аналоговых устройств», 
характерных для работы развитого человеческого сознания и определяющих 
выбор специального типа логических связей, тормозящих в развитом 
человеческом сознании все остальные возможные ассоциации.
Существуют, однако, и еще более сложные системы, сформировавшиеся в 
процессе исторического развития и образующие «матрицы», по которым течет 
организованная мысль взрослого и развитого человека и которые на этот раз 
используются человеком для возможности делать 
логическое выводы.
Предметом матрицы является 
силлогизм.
Человек, которому даются две посылки — большая и малая, например, в 
виде:
драгоценные металлы не ржавеют;
золото — драгоценный металл;
сразу же начинает «логическое чувство», объединяющее обе посылки в 
известную
логическую систему, 
и почти автоматически делает вывод:
значит, золото не ржавеет.
Приводимый силлогизм является результатом длительного практического 
опыта,
отраженного в свернутой логической схеме. Эта схема отражает 
общее 
суждение (все
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || [e-mail] || Icq# 75088656
307 of 322
Лурия, А. Р.= Лекции по общей психологии — СПб.: Питер, 2006. — 320 с.
307

---

306 
драгоценные металлы не ржавеют), 
частное 
суждение, относящее данный 
металл (золото) к группе драгоценных металлов; и именно 
отношение 
этого 
общего и частного суждения заставляет автоматически переносить качества 
всей группы (драгоценных металлов) на индивидуальный металл, который 
второе суждение относит к общей группе, являющейся предметом первого 
суждения.
Наиболее существенным является, однако, тот факт, что суждение, которое 
формулируется в приведенной выше третьей фразе, не является результатом личного 
практического опыта, но следует 
как автоматический вывод из логических 
соотношений большой и малой посылок.
В истории языка и в истории логики сформировались объективные средства, 
которые автоматически 
передают индивиду опыт поколений, 
избавляют его от 
необходимости получать соответствующую информацию из непосредственной 
личной 
практики 
и 
позволяют 
получать 
соответственное 
суждение 
теоретическим, логическим путем. 
Именно логические матрицы, которые человек 
усваивает в процессе своего умственного развития, и составляют объективную 
основу его продуктивного логического мышления. 
Было бы неправильным думать, что человек родится с готовым «логическим 
чувством» и «логические переживания», которое испытывает взрослый человек, 
являются «свойствами духа», врожденно существующими у каждого человека. 
Наблюдения показывают, что операции