Лекции по древней русской литературе. — Л. Издательство лгу

. . .Ничто бо тако славу разширяет, 
яко же печать.. . —
писал он в одном из своих «программных» стихотворений:.
. . .Убо подобает 
да и Россия славу разширяет 
Н е мечем токмо, но и скоротечным
типом, чрез книги сущым многовечным.)
Горячий пропагандист русского книгопечатания, Симеон 
Полоцкий оставил заметный след в его истории и как практик- 
издатель. В конце 1678 г. он с разрешения царя Федора орга­
низовал в Кремле типографию. Эта превосходно оборудован­
ная, так называемая «верхняя» типография находилась в пол­
ном и бесконтрольном его ведении; по словам патриарха 
Иоакима, Симеон дерзал печатать книги даже без его, патриар­
ха, благословенияѴК работе в «верхней» типографии Симеону 
Полоцкому удалось привлечь лучшие силы: Симона Ушакова, 
крупнейшего русского художника того времени, и лучшего 
тогда мастера 
книжной гравюры Афанасия Трухменскогск 
В 1678 г. Симеон принялся деятельно готовить к печати и не­
которые собственные произведения. 
Скоропостижная 
смерть 
оборвала эту работу: 25 августа 1680 г. на 51-м году жизни 
Симеон Полоцкий умер.
Талантливый проповедник и ученый-полемист, переводчик и 
педагог, Симеон Полоцкий в историю русской литературы во­
шел прежде всего как стихотворец. ,/«Рифмотворение» всегда 
было одним из его любимых занятий) Репутацию способного и 
опытного стихотворца он завоевал уже на родине, в Полоцке. 
В Москве начался новый период его поэтической деятельности, 
самый плодотворный. Здесь была им написана основная часть 
его громадного поэтического наследия, здесь окончательно опре­
делилось и его отношение к поэзии как к серьезному и общест­
венно важному делу, 
имеющему просветительное значение-. 
Поэзию он всегда высоко ценил за ее способность привлекать 
«слухи и сердца» и тем самым служить оружием просвещения 
в форме всем доступной, легко запоминающейся и приятной.
191

---

Систематически посвящая свой досуг поэзии, Симеон П о­
лоцкий накопил большой материал, который долго лежал у 
него никак не упорядоченный. В конце 70-х годов X V II в. он 
приступил к разбору этого материала и его систематизации. 
Плодом усилий Симеона в этом направлении и явились^два 
монументальных сборника его стихотворений: «Вертоград мно­
гоцветный» (1678) и «Рифмологион» (1679).
Оба сборника Симеона Полоцкого (это были первые в Рос­
сии сборники стихотворений)- — явление в русской литературе 
X V II в. выдающееся. Они ввели в литературный обиход едва 
ли не все известные тогда поэтические жанры — от «эпиграм­
мы» до торжественной оды,- все наиболее употребительные раз­
меры силлабического стихотворства — от краткого шестислож­
ного стиха до громоздкого тринадцатисложного.
«Вертоград многоцветный» — сборник 
дидактической поэ- 
зии. Для дидактической поэзии Симеона Полоцкого характер­
ны сильные просветительские тенденции^) Она направлена про­
тив невежд, против ригоризма церковной морали, против тех, 
кто кичится знатностью своего происхождения, не имея каких- 
либо личных заслуж ена проникнута уважением к человеческому 
разуму, науке. Показательно в этом отношении стихотворение 
«Чародейство», направленное против «баб» и «шептунов», 
в зйщиту медицины и 
врачей. (/ Как истый просветитель, 
Симеон Полоцкий занимался даже популяризацией науч­
ных. сведений в стихотворной, форме, о чем свидетельствуют 
■его многочисленные стихотворения на темы всеобщей истории, 
географии, зоологии и пр. В этой связи обращают на себя вни­
мание и его стихотворения повествовательного характера. От­
бирая материал для них из разных авторов, преимущественно 
западноевропейских, Симеон Полоцкий и здесь руководствовал­
ся прежде всего чисто просветительской задачей: стремлением 
расширить известный в русской литературе репертуар повество­
вательных сюжетов новыми, античного или западноевропейско­
го происхождения, «не скудость убо исполняя, но богатому бо­
гатство прилагая», — как писал он сам в предисловии к сбор­
нику) Сравнительно большое место в «Вертограде» занимают 
стихотворения, посвященные общественно-политическим вопро­
сам ) Сюда относятся: стихотворение «Гражданство», где Си­
меон устами прославленных философов древности подробно ха ­
рактеризует все те основания человеческого «гражданского» 
■общежития, которые «крепят государства»; стихотворения, где 
говорится о «гражданских» обязанностях каждого человека, о 
необходимости «правителям» соблюдать установленные в стра­
не законы, -о труде как обязательной основе всякого благо­
устроенного общества и пр. Сюда относятся и данные им образ­
цы стихотворной сатиры на те или иные неустройства современ­
ной ему действительности («Купецтво», «Монах», «Лакомство») 
и, в особенности,^обширный цикл стихотворений, посвященный
3 9 2

---

характеристике идеального правителя государства и правите- 
ля-тирана (слово «тиран» в значении «дурной, жестокий царь» 
ввел в русскую поэзию Симеон Полоцкий); Симеон Полоцкий 
сделал первую в русской литературе попытку нарисовать иде­
альный образ монарха в духе идей просвещенного абсолю­
тизма.
В «Рифмологион» вошли все стихотворные произведения 
Симеона Полоцкого панегирического содержания, «в различная 
лета и времена сложенные». Наиболее ценную часть этого 
сборника составляют его так называемые «книжицы», написан­
ные по поводу событий в жизни царской семьи — особо важных, 
иногда государственного значения («Орел Российский», 1667 г., 
«Глас последний» царя Алексея Михайловича, 1676 г., «Гусль 
доброгласная», 1676 г., поднесенная царю Федору по случаю 
восшествия его на престол, и др.) .1 Центральная тема сборни­
ка — Российское государство, его политическое могущество и 
его слава. Под пером Симеона Полоцкого, придворного поэта 
эпохи образования феодально-абсолютистской монархии, тема 
эта закономерно переплеталась 
с другой темой — царского 
единодержавия — и именно поэтому почти всегда приобретала 
у него форму торжественного, приподнятого, «одического» сла­
вословия по адресу царя Алексея и царя Федора. Царь и' госу­
дарство— оба эти понятия в сознании Симеона Полоцкого сли­
вались в одно, заменяя друг друга. Царь — символ Российской 
державы, живое воплощение ее всесветной славы, живая персо­
нификация ее политического могущества^ Образ монарха, ка­
ким хотел видеть его Симеон Полоцкий, был. им отчетливо на­
мечен уже в «Вертограде». В «Рифмологионе» этот образ, в 
первом сборнике обрисованный в качестве некоего норматив­
ного идеала, вне времени и пространства, получил в лице царя 
Алексея и царя Федора свою конкретизацию применительно к 
условиям русской политической действительности второй поло­
вины X V II в. Щедрый покровитель просвещения, неустрашимый 
«оборонца» своих подданных от турецкого султана, крымского 
хана и «ляхов прегордых», опора и надежда всех народов, жи­
вущих под иноземным игом, и одновременно усмиритель народ­
ных 
«мятежей», 
расшатывающих государственное единство 
складывающейся абсолютной монархии, верный страж суще­
ствующего общественного строя и правопорядка — таков царь, 
«всея Великпя и Малыя и Белыя России самодержец» в изо­
бражении Симеона Полоцкого.
В прямой зависимости от задач, которые ставил себе Си­
меон, находится и художественное оформление ряда произве­
дений этого сборника. Оно поражает своим парадным велико­
лепием. Каждая «книжица» — целое 
словесно-архйтектурное 
сооружение. В помощь слову Симеон привлекал и другие сред­
ства художественного воздействия: двуцветное письмо — черное 
и красное, графику и даже живопись. Д ля изображения вели­