Lazer yuqori direktiv nurli nurli monoxromatik kogerent yorug'lik manbai hisoblanadi

Bilasizmi, fikrlash tajribasi, gedanken tajribasi nima?
Bu mavjud bo'lmagan amaliyot, boshqa dunyo tajribasi, aslida mavjud bo'lmagan narsaning tasavvuridir. Fikrlash eksperimentlari kunduzgi tushga o'xshaydi. Ular yirtqich hayvonlarni tug'adilar. Gipotezalarning eksperimental sinovi bo'lgan fizik eksperimentdan farqli o'laroq, "fikr tajribasi" eksperimental testni sehrli tarzda kerakli, tekshirilmagan xulosalar bilan almashtiradi, mantiqning o'zini haqiqatda buzadigan mantiqiy tuzilmalarni manipulyatsiya qiladi, isbotlanmagan binolarni isbotlangan deb hisoblaydi, ya'ni almashtirish. Shunday qilib, "fikr tajribalari" da'vogarlarining asosiy vazifasi haqiqiy jismoniy eksperimentni o'zining "qo'g'irchog'i" bilan almashtirish orqali tinglovchini yoki o'quvchini aldashdir - jismoniy tekshiruvsiz shartli ravishda shartli ravishda soxta fikr yuritish.
Fizikani xayoliy, "fikr tajribalari" bilan to'ldirish dunyoning bema'ni, surreal, chalkash manzarasini keltirib chiqardi. Haqiqiy tadqiqotchi bunday "o'rash" larni haqiqiy qadriyatlardan farqlashi kerak.
Relyativistlar va pozitivistlarning ta'kidlashicha, "fikr tajribasi" nazariyalarni (shuningdek, ongimizda paydo bo'lgan) izchillik uchun tekshirish uchun juda foydali vositadir. Bunda ular odamlarni aldashadi, chunki har qanday tekshirish faqat tekshirish ob'ektidan mustaqil manba tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Gipoteza arizachisining o'zi o'z bayonotini tasdiqlay olmaydi, chunki bu bayonotning sababi bayonotda arizachiga ko'rinadigan qarama-qarshiliklarning yo'qligi.
Biz buni fan va jamoatchilik fikrini boshqaradigan dinning bir turiga aylangan SRT va GR misolida ko'ramiz. Ularga qarama-qarshi bo'lgan ko'p faktlar Eynshteyn formulasini yengib chiqa olmaydi: "Agar fakt nazariyaga to'g'ri kelmasa, faktni o'zgartiring" (Boshqa versiyada "Fakt nazariyaga mos kelmaydimi? - Fakt uchun bundan ham yomoni. ").
"Fikr tajribasi" da'vo qilishi mumkin bo'lgan maksimal narsa bu gipotezaning arizachining o'ziga xosligi doirasidagi ichki izchilligi, ko'pincha to'g'ri, mantiqiy emas. Amaliyotga rioya qilish buni tekshirmaydi. Haqiqiy sinov faqat haqiqiy jismoniy tajribada bo'lishi mumkin.
Tajriba - bu tajriba, chunki u fikrni takomillashtirish emas, balki fikrni sinashdir. O'z ichida izchil bo'lgan fikr o'zini sinab ko'ra olmaydi. Bu Kurt Gödel tomonidan isbotlangan.