L gece romaninda

( Baki, 2010:95)

 

 

Reşat  Nuri,  Fransız  edebiyatını  ve  kültürünü  çok  iyi  tanımaktadır.  O  yıllarda,  Emile 

Zola'nın Dreyfus Davasını konu edinen romanı "Hakikat" i Türkçeye çeviren Reşat Nuri'dir. 

( 

Yalçın,2012:182)

 Reşat Nuri'nin ifadesiyle Emile Zola ve onun dahil olduğu Dreyfus Davasın-

dan haberdardır ve Emile Zola’ya her açıdan hayrandır. Emile Zola’nın Hakikat romanıyla izdü-

şümü olan bir roman yazmak istemesi çok doğaldır. Çünkü kendi kültürleri ve ortamları içeri-

sinde  benzerlikleri  yadsınamayacak  kadar  fazla  olan  bu  iki  romanda  da  temelde  din  ve  dinin 

temsilcileri  yargılanır  ve  laiklik  ilkesi  savunulur.  İşte  bu  roman  "Yeşil  Gece"dir.  Fakat  Yeşil 

Gece romanının kurgusal kasabası Sarıova’da dini temsil eden herkes ahlaksız, kötü, vatan hai-

ni, yalancı, paragöz, bencil, kinci ve hiçbir değere inanmayan tiplerdir. Olaylara laiklik ilkesinin 

perspektifinden bakılmış ve tipler ona göre kurgulanmıştır. Bu da tek taraflı iyi ya da kötü tiple-

rin oluşmasına sebep olur.  

 

Yeşil  Gece  romanında  Milli  Mücadele  yılları  da  anlatılır.  1920-1946  yılları  arasında 

yazılmış diğer örneklerde olduğu gibi  Milli Mücadele, romanın belli bir bölümünde fon olarak 

geçer. Milli Mücadele'nin romanda konu edilmesinin temel amacı ise " ideolojik din adamı tip-

leri"nin bu mücadelede düşman tarafında olduğu fikrini vermektir. Laik aydın tipi Ali Şahin ve 

arkadaşları  ise  Milli  Mücadele'nin  asıl  mimarlarıdırlar.  Romanda  yeni  kurulan  Cumhuriyet'in 

---