3-BOB
KUZATISH USULI
3.1. Psixologik kuzatish usul va uslub sifatida
3.1.1. Psixologik kuzatish usuli va bevositalik postulati
Tuzilishi nuqtai nazaridan , yoki tadqiqotni tashkil etishning umumiy tamoyillari, psixologik
metod sifatida kuzatish eksperimental usulga qarama-qarshidir. Ushbu qarama-qarshilik har doim ham og'zaki bo'lmagan,ammo muhim postulatlarga asoslanadi: kuzatuvchining psixologik ma'lumotlaregistratori sifatidagi "passivligi" va ularni ma'lumotlarnitaqdim etishning "to'g'ridanto'g'ri"-tabiati. “Passivlik”postulati shundan iboratki, kuzatilayotgan voqelik, xoh u tashqi dunyoning haqiqati yoki psixologik, ya’ni. sub'ektivhaqiqat, tadqiqotchi tomonidan o'zgartirilmagan.
Shunday qilib, o'rganilayotganvoqelikka nisbatan tadqiqotchi ma'lumta'sirlarniamalga oshirmasdan, "passiv" pozitsiyani egallaydi (masalan, eksperimental usuldagi kabi sabab-oqibat xulosasi uchun). Introspeksiya usulini muhokama qilishda ta'kidlanadiki,o'zong holatini kuzatishda kuzatuvchining aks ettiruvchi pozitsiyasi kuzatilgan haqiqatning o'zinio'zgartirishishart, ya'ni.o'zsub'ektivtajribasiga nisbatan passiv pozitsiya mavhumlikdan boshqa narsa emas. Tashqi psixologik kuzatish bilan , kuzatuvchi va kuzatuvchi bir shaxs bo'lmaganda,pozitsiyaning passivligi o'rganilayotganpsixologik haqiqatning "tabiiy" namoyon bo'lishshakllariga aralashmaslik tamoyilini anglatadi.
Kuzatish usulini qo'llashuchun "tezkorlik" postulatini qabul qilish ba'zanuning asosiy muammosi sifatida kuzatilgan voqelikni qat'iy,shuning uchun kodlangan ma'lumotlargato'g'riva boshqalarga tushunarli tarzda qayta kodlash kabi ko'rinadi[78]. Ushbu muammo har doim usulni professional qo'llashda paydo bo'ladi,chunki kuzatuvchining sub'ektivdunyosida (idrok, taassurot, xotira) bevosita taqdim etilgan, nima sodir bo'layotganiniaks ettiruvchi tasvirlar va nima sodir bo'layotganinitushunish nafaqat ro'yxatga olinishi kerak. balki boshqa mutaxassislar tomonidan o'qishuchun ko'paytiriladi,ya'nilingvistik shakllar vositasida tasvirlangan. Ko'rinibturibdiki, agar kuzatuv ma'lumotlariniadekvat kodlash muammosi hal etilsa, ma'lumotlarishonchliligi maqsadiga ham erishiladi. Agar adekvatlik mezoni gipoteza - metod - natijalar bo'g'inlaridagibog'lanishlartizimlariga tegishli ekanligini hisobga olsak, B.M.Teplov o'zmetodining ob'ektivligimuammosini shakllantirishda aytganidek, bunday emas. psixologik tadqiqot.
“Tezkorlik”postulati, shuningdek, kuzatilgan fakt bo'yichaqaror qabul qilish talab qilinmasligini va ular haqidagi bilimlarning empirik ma'lumotlardamavjudligini anglatadi. Bu psixologik voqelikni kuzatuvchi tomonidan ularning ruhiy aks etishining turli shakllarida kuzatilgan hodisalar sifatida bevosita aks ettirish imkoniyatini nazarda tutadi. Kuzatishni amalga oshiruvchi shaxsning psixikasi psixologik ma'lumotlarni fiksatsiyalash va kodlash tizimi sifatida ko'ribchiqilishi muhimdir. Bu unga turli xil ratsional bilim tizimlariga empirik dalillar sifatida kiritilgan ma'lumotlarhisobotlarini idrok etish, olish, saqlash va ko'paytirishimkonini beradi. Ularning aqliy tanlanishi yoki e'tiborningetishmasligi bilan ma'lumotlarkesilgan, buzilgan, to'liq bo'lmaganbo'libchiqadi, ammo bu "nuqsonlar" bo'lmaganda,aqliy tashkilotning nomukammalligi tufayli ideal kuzatuvchi kuzatilgan narsalar haqida to'g'rima'lumotberishi mumkin edi. haqiqat. Kuzatuvchining pozitsiyasini, uning voqealar rivojlanayotgan vaziyat kontekstini bilishini hisobga olgan holda, boshqa kuzatuvchi tomonidan ma'lumotlarniqayta tekshirish - bu va kuzatish usulini takomillashtirishning boshqa zamonaviy usullari qandaydir tarzda bevositalik postulatini tushunishni o'zichiga oladi. . Kuzatuvchining faoliyati shu tariqa uning faol ravishda maqsadlar qo'yadiganva farazlarni sinab ko'radigantadqiqotchi sifatida emas, balki "tarjimon" sifatidagi faoliyatiga qisqaradi.
Xuddi shu muammoning yana bir jihati ("tezkorlik") - bu yozib olingan ma'lumotlardaularning psixologik tushunish manbasi ham mavjud degan yashirin taxmin, siz faqat ushbu ma'lumotlarnito'g'rio'qiyolishingiz kerak. Insonga psixologik bilimlarning bevosita berilishi haqidagi ushbu postulatni qabul qilish nuqtai nazaridan kuzatish usuli empirik dalillarni olishning eng to'g'ridanto'g'ri-usuliga o'xshaydi.Shu bilan birga, bir tomondan, psixologik hodisalarning bevosita tasviri, ikkinchi tomondan, ilmiy jamoatchilik tomonidan to'planganushbu hodisalarning tavsifi va tushuntirishlari sifatida psixologik bilimlar tizimini aniqlash mumkin.
Kuzatish usuli haqida boshqa qarashlar ham mumkin: masalan, psixologik kuzatish va psixologik
eksperiment muammolarining umumiyligi nuqtai nazaridan. Birinchidan, kuzatish ilmiy tadqiqotning eng qadimgi usullaridan biridir. Tajriba orqali olingan har qanday ilmiy bilim tabiat hodisalari yoki inson faoliyatining kuzatishlariga asoslanadi. Demak, keng ma'nodakuzatishni empirik bilim olishning har qanday turi deb atash mumkin. Tajribani takomillashtirilgan kuzatish deb ham atalishi bejiz emas, bunda ma’lumotlarni yig’ish usuli tadqiqotchi tomonidan kuzatish usulidagi kengroq farazlarga qaraganda aniqroq gipotezaga muvofiq rejalashtiriladi. Ikkinchidan, eksperiment tadqiqotni tashkil etishning ancha kechroq (voqe bo'lishvaqti bo'yicha)usuli bo'lib,kuzatuvchining bevosita hisoboti bo'ladimiyoki ko'rsatkichlarni aniqlashning instrumental usullari bo'ladimi,qat'iyo'zgaruvchilarning"kuzatish mumkinligi" ni o'zichiga oladi. Uchinchidan, tadqiqot
|
bo'yicha)usuli bo'lib,kuzatuvchining bevosita hisoboti bo'ladimiyoki ko'rsatkichlarni aniqlashning instrumental usullari bo'ladimi,qat'iyo'zgaruvchilarning"kuzatish mumkinligi" ni o'zichiga oladi. Uchinchidan, tadqiqot mavzusiga bo'lganmunosabati bo'yichasezilarli darajada farq qiluvchi ikkala usul - passiv va faol, xuddi o'zlariningma'lumotlaribilan olingan ma'lumotlarningtavsifi va tushuntirishlari mavjudligini baholashning bir xil darajasida qoladi.
O'rganilayotgan psixologik voqelikni anglashning ratsional yoki mifologik konstruktsiyalari.
Kuzatish ob'ektinson kuzatuvchisi ekanligi (hatto ma'lumotlarapparat tomonidan yozib olingan bo'lsa ham, odam keyin ularni idrok etadi va tavsiflaydi) haqida hech qanday kelishmovchilik yo'q.Kuzatuvchi-tadqiqotchi kuzatuvchidan so'zningkundalik ma'nosida,birinchi navbatda, kognitiv maqsadga ega ekanligi bilan farq qiladi. Bu maqsad kuzatish jarayonini vositachi qiladi va bilim ufqlarini oddiy kuzatish chegarasidan tashqarida kengaytiradi. Biroq, psixologik haqiqatda to'g'ridanto'g'ri-tashqi kuzatuv bilan bilimga nima kirishi mumkinligi haqida bahslar mavjud. Kuzatish predmeti odamlarning xatti-harakatlari, hissiy ko'rinishlari,aloqalari va guruhdagi o'zarota'siribo'lishimumkin, shuningdek, ular tomonidan bildirilgan fikrlar va fikrlar, himoya qilinadigan qadriyatlar va ularning tajribalari, agar ularni tushuntirish, ob'ektivlashtirish,rejaga tarjima qilish imkoniyati mavjud bo'lsa.tashqi kuzatilishi mumkin bo'lgan ko'rsatkichlar.
Kuzatish natijalarini aniqlashda kuzatuvchining o'zfikrlari va tajribalari turli funktsiyalarni bajarishi mumkin: ularni sababiy talqin qilish uchun zarur shart, o'zfikrlari va his-tuyg'ularigao'xshashlikbo'yicha tavsif yoki ichki to'siq(yoki "shovqin"). shaxsga kuzatilgan hodisalarni adekvat tasvirlash imkonini beradi. Bu holda adekvatlikni uning tashuvchisi tomonidan psixologik voqelikni tushunishdagi pozitsiyaning analogi sifatida ko'ribchiqish mumkin emas. Psixologiyada sub'ektlarningo'zlaritomonidan ularning harakatlari va harakatlari, fikrlari va his-tuyg'ularininoto'g'ritalqin qilish muammosi yaxshi ma'lum. Ko'rsatuvlardagikelishmovchilik (ular advokatlarga yaxshi ma'lum)yoki ruhiy kasal odamning ahvolini baholashga ishonish qobiliyati (bu erda jurnalistlar ijtimoiy-siyosiy vaziyatni baholashda ruhiy salomatlik mezonlarining tashuvchisi sifatida ham chiqishlari mumkin) muammolarini eslash kifoya. psixiatrlar ishining konteksti). Agar yuzaga kelishi mumkin bo'lgan"bir-biriga zid bo'lgan"psixologik bo'lmagankontekstlarni olib tashlasak, umuman olganda, tashqi kuzatuvchining pozitsiyasi haqida gapirmasa ham, psixologik haqiqat hatto ichki kuzatuvchi uchun ham shaffof emasligi ko'proqyoki kamroq aniq bo'ladi.
Psixologik kuzatish muammosi psixik hodisalarni turlicha anglash va ongni psixologik tushunishning u yoki bu kontekstida kuzatuv ma’lumotlarini qayta qurishga urinishlarni hisobga olgan holda yanada murakkabroq ko‘rinadi . To'g'ridanto'g'ri-hsobot berish bo'yichako'rsatmalargarioya qilgan holda, kuzatuv predmeti o'zruhiy hodisalari va tajribalari bo'lsa,o'zini o'zi kuzatish haqida gapiriladi. O'zo'zini-kuzatish psixologik hodisalar haqida ma'lumotolishning asosiy usuli sifatida qaraladi; u har qanday tashqi kuzatuv ma'lumotlarihisoboti jarayoniga kiritilgan.
Psixologik hodisa va fakt, tavsif va talqin o'rtasidachegara qo'yishqiyin. Psixologik kuzatish, xoh u ichki o'zo'zini-kuzatish, xoh tashqi kuzatish, olingan ma'lumotlarpsixologik farazlarni tuzishdan oldin yoki ularni tekshirish maqsadiga xizmat qiladi, deb taxmin qiladi. Psixologik gipotezalarning o'zitavsif yoki tushuntirish maqsadlari uchun ko'proqmos kelishi mumkin, ammo psixologik nazariyalarni qurish usullarida oqilona komponentlarga asoslangan boshqa dalillar kontekstidan tashqarida ko'ribchiqilishi mumkin emas.
|
