2. 8. Фигура сравнения
Основное значение фигуры сравнения заключается в изображении того, что различает противоположные явления, чувства, состояния:
В той башне высокой и тесной
Царица Тамара жила:
Прекрасна как ангел небесный,
Как демон коварна и зла.
(т.2, с.202).
Стилистическое использование антонимов характеризует лишь один из уровней системы контраста в творчестве М.Ю.Лермонтова, которая столь сложна и разнообразна потому, что является воплощением одного из основных творческих принципов поэта – принцип контраста, обусловленного особенностями мировоззрения, мировосприятия, творческого мышления, художественного метода Лермонтова и отражающегося во всех элементах художественной структуры его произведений.
2. 9. Оксюморон в произведениях М.Ю.Лермонтова
Стилистическое использование оксюморона в произведениях Лермонтова связано прежде всего с изображением «души человеческой», излюбленных тем и идей поэта. Оксюморон позволяет поэту исключительно ярко и выразительно воплотить необычайную силу любви, самозабвения, душевного упоения, являясь при этом семантико-стилистическим фокусом создаваемого образа, например:
Как я хотел себя уверить,
Что не люблю ее, хотел
Неизмеримое измерить,
Любви безбрежной дать предел.
Лермонтов(т.1, с.302)
Тут я был счастлив… О, когда б я мог
Забыть, что незабвенно! женский взор!
Причину стольких слез, безумств, тревог!
Лермонтов (т.1, с.179).
Чувства глубочайшего разочарования, безысходной тоски, душевного отчаяния, так часто одолевавшие самого Лермонтова, удивительно тонко и проникновенно передаются поэтом с помощью оксюморона:
Но отгадать не мог я тоже,
Что всех моих надежд и мук и слез
Веселый миг тебе дороже!
Будь счастлива несчастием моим.
Лермонтов (т.1, с.190);
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
Лермонтов (т.2, с. 62).
Оксюморон ярко и лаконично выражает необычность, исключительность душевного состояния человека, его мировосприятия, например:
И часто тайную отраду
Находит в муке неземной,
За непреклонную ограду
Стремясь завистливой мечтой…
(т.2, с.157);
Оксюморон создается Лермонтовым и с целью воплощения отрицательной исключительности представителей знати, толпы, саркастического изображения их нравственной опустошенности, безликости, жестокости, например:
Что ж ты видел там худого?
- Кучу каменных сердец:
Деве смех тоска милого,
Для детей тиран отец.
Девы мукой слез правдивых
Веселятся как игрой…
(т.1, с.53);
Отметим, что в первом примере ярко воплощается одна из характерных особенностей использования М.Ю. Лермонтовым антонимичных фигур вообще и оксюморона в частности: создание поэтического образа (куча каменных сердец) с помощью своеобразной последовательности, цепи стилистических фигур (трех оксюморонов).
Лишь в человеке встретиться могло
Do'stlaringiz bilan baham: |