7
5 Дунаев М.М. Православие и русская литература. М., Крутицское Патриаршее Подворье. 1996.- Т.III.- C.418.
8
Схожая картина наблюдается в романе С.Н. Сергеева Ценского «Обреченные на гибель», акценты ставятся полярно. Никто из молодых не дорожит домом. восстают против матери, уезжая один за другим из дома; доброго, кроткого щотца обворовывают и предают (семья Худолеев). Проблема для С.Н. Сергеева Ценского состояла в то , что старшее поколение не несло в себемудрости, столь необходимой для становления молодых поколений.
Писатель, соединяя в эпопее темы семьи, родины, мира и войны, художественно развивает философские размышления И. Ильина: «Семейный террор оказывается одним из главных источников общественной деморализации и политической революционности. Семья становится школой вечного, несытого бунтарства; и проявления его бунтарства могут стать фатальным в жизни народа и государства».6 В черновиках к роману «Валя» С. Н. Сергеев Ценский, делая наброски характера Натальи Львовны, подчерки- вал такие её качества, которые также могли увлечь Горького своей новизной:
«Наталья Львовна все ошарашивает Алексея Иваныча свободой своего обращения со всякими его святынями. Кому же от этого легче? Никому не легче, а только всем скучно» - это и основные возражения на всякое стеснение женщины в браке. «И давно бы надо называться всем не по отцу, а по матери
– по крайней мере, без фальши. И боже мой, какие там браки! Женятся очень любвеобильные люди больше для своих хороших знакомых, чем для себя». В
«Крымских рассказах», в повести «Жестокость» С.Н. Сергеев Ценский демонстрирует отношения отцов и детей на изломе истории, в момент их трагической, кровавой схватки. В повести четко, откровенно проведена возрастная граница. Откровенная вражда: «отцы» решили наказать своих
«детей», замыслили их убить.
6 Горький М. Польная собральная сочинения. уд.пр в 25 томах. М., 1968-1976. Т.16. - С.1
9
Повесть «Детство» Л.Н. Толстого - как человек входит в мир и как это мир встречает его своими радостями и тревогами -тема «Детства». Герою повести Николеньке Интерьеву вначале радость – норма жизни, а огорчения и тревоги – отклонения от нормы, как случайные недоразумения. Больше
«недоразумений» встречает он, настороженнее в конце концов, не понимает, что они вытекают из самой сущности отношений между людьми.
Детство, по мнению Толстого, является образцом человеческого поведения, потому что в детском возрасте человек непосредственно, чувствами усваивает положительные, истинно человеческие стороны в отношениях людей и поэтому он сам наиболее человечен.
«Во всякое время и у всех людей ребёнок представлялся образцом невинности, безгрешности, добра, правды и красоты. Человек родится совершенным7» - есть великое слово, сказанное Руссо, и слово это, как камень, остается твёрдым и истинным. Особенно дороги Толстому два свойства детской души: непосредственная чистота нравственного чувства и способность легко и просто восстанавливать гармонию во взаимоотношениях с миром.
Но мир взрослых постоянно искушает эту чистоту и непосредственность. Попав в московское светское общество, Николенька замечает, что все здесь живут фальшивой жизнью, будто играют в какую-то игру. Но не заметно для себя мальчик втягивается в эту жизнь, и нравственное чувство начинает ему изменять. Об этом свидетельствует эпизод с именинами бабушки. Николенька сочиняет в подарок стихи, последняя строчка которых
«и любим как родную мать» вызывает в нем чувство стыда и неправды. Николенька дарит стихи в страхе, что взрослые справедливо обвинят его в бесчувственности, но ничего страшного не происходит. Его хвалят. И эта
7 Миркурбанов Н.М. Литература. Ташкент – 2007
10
похвала как бы отменяет всю глубину и серьёзность детских переживаний и сомнений.
Тема «Детства» - первые радости, которые даёт человека мир, и первые разочарования в этом мире, то тема «Отрочества» - неизбежный и тяжёлый разлад с миром духовно повзрослевшего человека. Разлад приносит ему непонятное наслаждение, с чем он, однако, никак не хочет смириться.
В «Отрочестве» герой более сосредоточен на самом себе, чем в
«Детстве». Он постоянно сталкивается с противоречиями между близкими людьми, что ведет его душу к томительному чувству одиночества, что в лю-
бом деле можно положиться только на самого себя. И потому что он всё время ищет моменты, чтобы испытать свои силы на прочность.
В «Юности» образ героя ещё более сложен. Теперь он глубоко понимает, что ему предстоит идти по жизни своим путём, который ещё нужно найти. У него вызревает «новый» взгляд на мир, в основе которого- осознанное желание освободиться от чувства одиночества и восстановить утраченное в отрочестве чувство единения с людьми. Николенька пытается осуществить свою программу нравственного усовершенствования, которая, поможет устранить несправедливость и зло в жизни людей.
В романе «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского. По своему жанру- это социально-психологический роман. Положив в основу своего произведения изображение конкретной социальной среды и сложных человеческих характеров, Достоевский попытался связать их с решением всемирных проблем,имеющих общечеловеческое значение. Роман «Братья Карамазовы» явился свидетельством упорных поисков Достоевским ответов на важнейшие вопросы человеческого бытия, размышлений о путях развития и преобразования общества.
А. Волынский писал: «Жизнь держится в богофильстве. Весь обширный роман Достоевского Братья Карамазовы является художественной картиной, написанной на эту именно тему».8
Do'stlaringiz bilan baham: |