Курсовая работа по педагогике «Теория свободного воспитания Л. Н. Толстого»

толстой педагогический семья школа
Заключение

Социально-педагогическое наследие великого мыслителя, художника и педагога Л.Н. Толстого уникально, оно всегда будет востребовано. По меткому определению Леонида Леонова, он «не принадлежит к людям, которые, может быть, и рады бы не мыслить и не выражать того, что заложено им в душу, но не могут не делать того, к чему влекут их две непреодолимые силы: внутренняя потребность и требование людей».

Л.Н. Толстой заставил думать о том, что «кое-что из прочно зачисленных нами в реестр ошибок и заблуждений было на деле пророческим видением будущего». В современных условиях утраты духовно-нравственного кода народа обращение к творческому наследию Л.Н.Толстого для осмысления и постижения глубинных процессов человеческого бытия, становления и развития человека как целостной личности, служения высшим идеалам добра и справедливости становится насущной потребностью и необходимостью.
Л. Н. Толстой по-новому взглянул на мир ребенка. Раскрепощенность видения Толстого создавало условие для свободы творчества и защищало его от схематизма и однозначности. Лев Николаевич показал, что взгляд взрослых на ребенка должен быть подлинно гуманистическим, то есть содержать в своей основе любовь как способ мировосприятия и мироотношения. Это наше большое счастье, счастье всего человечества, что Толстой обратился к вопросам педагогики.
Задача школы, семьи, общества - развивать в человеке гуманистические задатки и потребность жить согласно идеям сохранения и продолжения жизни. Школа должна стать школой реального бытия человека и в то же время работать на перспективу духовного обновления. Именно такая возможность кроется в самом содержании учения Льва Николаевича Толстого.
Согласно концепции Л. Н. Толстого, ребенок, сохраняя свободу выбора, делает осознанный шаг в сторону величия разума и чувства, постепенно созидает свой Путь жизни.
Осмысленный выбор своего жизненного пути - это ли не основная задача школы?! Дело не в профориентации, не в перекачке информации от одного к другому, а в формировании такого статуса личности, когда духовно сильная личность готова к испытаниям, может отстоять достоинство, сделать сознательный нравственный выбор.
Сегодня школа, отражая противоречивость общественного развития, должна идти несколько впереди общественного развития. Только тогда она будет формировать личность, созидающую жизнь и творчески работающую на будущее.
Л.Н. Толстой ведет нас путями педагогических исканий, учит видеть истинное счастье в раскрытии индивидуальности каждого ученика. Теперь, столько лет спустя после смерти великого педагога, мы многое можем по-новому понять, оценить; Л. Н. Толстой предстает перед судом времени в величии своего гуманизма и мудрости. И поэтому его имя как великого педагога-гуманиста бессмертно.

Список использованной литературы

1. 
   Л.Н. Толстой. Собрание сочинений в 22 т. Художественная литература, 1983
   
2. 
   Bibliofond.ru – Электронная библиотека
   
3. 
   «Педагогика Л.Н. Толстого» А.А.Шаталов, 2003( стр.43 -59)
   
4. 
   Толстой Л.Н. «Педагогические сочинения» 1989 М.Педагогика. (стр.34)
   
5. 
   Журнал «Вестник» МГГУ им. М.А.Шолохова: научная статья « О природе и природосообразном воспитании», автор А.А.Шаталов
   
6. 
   Л.Н.Толстой СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ В 22 ТОМАХ Москва «Художественная литература»1978—1985 (стр. 25)
   
7. 
   Гусев Н.Н. «Жизнь Льва Николаевича Толстого» М. 1927
   
8. 
   Проскурин П. «Во имя родной земли» // Литературная газета, 1978 №36
   

Размещено на Allbest.ur

2² Bibliofond.ru – Электронная библиотека

4⁴ Толстой Л.Н. «Педагогические сочинения» 1989.(стр. 25)

6⁶ Л.Н.Толстой СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ В 22 ТОМАХ Москва «Художественная литература»1978—1985 (стр. 25)

3³ «Педагогика Л.Н. Толстого» А.А.Шаталов, 2003( стр.43)

5⁵ Журнал «Вестник» МГГУ им. М.А.Шолохова: научная статья « О природе и природосообразном воспитании», автор А.А.Шаталов