Курсовая работа по дисциплине «Современный литературный процесс»

ГЛАВА I. Определение термина «Русская литература»
1.1. Изображение литературы народов России в хронологическом аспекте.
Литература-вид художественного творчества, использующий в качестве материала язык и потому именуемый так­же искусством слова, словесным творчеством.
Эстетический характер литературного творчества позволяет рассматривать литературу как часть искусства, либо как близко­родственную ему деятельность(ср.часто используе­мое выражение «Литература и искусство»). В то же время многообразная соотнесённость литературных сочинений с различными сферами практической и духовной жизни (в том числе с религией, философией, политикой) придаёт литературе так­же вне­эстетическую, социокультурную значимость, обусловливает её важную роль в общественных дискуссиях и в теоретических поисках гуманитарного знания.
Появление письменности как предпосылки формирования литературы стало хронологической границей, отделяющей её от фольклора: но­вое средство общения позволяло закреплять позицию автора (а не подчиняться «коллективной цензуре» бесписьменного общества) и фиксировать текст в противоположность процессу постоянного импровизационного варьирования в фольклоре. Согласно концепции Александра Н. Веселовского, собственно словесные роды и жанры постепенно выделились из синкретического обрядового творчества («обрядового хора»), соединявшего в себе поэтические, музыкальные и танцевальные элементы.Вместе с тем на начальном этапе литература во многом зависела от порождённых фольклором сюжетов, персонажей, выразительных средств. Ранняя Литература так­же сохраняла изначальную включённость словесного искусства в культовую, обрядовую практику; подобно фольклору, она выполняла роль хранилища «позитивного» знания о мире в форме дидактической литературы.Общеевропейское обозначение «Литературы» и связанное с ним понятие восходит к латинскому слову lit(t)eratura [от lit(t)era «бу­к­ва»], первоначально оно обозначало письменность, письменную культуру вообще и представляло собой, согласно свидетельству Квинтилиана («Воспитание оратора» 2:1:4)¹, перевод греческий γραμματιϰή с тем же значением. Подобное широкое понимание Литературы продолжало существовать напротяжении многих столетий и отчасти сохранилось в современном употреблении (ср. «научная», «специальная», «популярная» Литература). Во 2-й половине XVII века во Франции появляется уточняющее обозначение belles lettres (в России давшее рождение термину беллетристика), которое к концу XVIII века становится в различных национальных вариантах обозначением словесного художественного творчества как такового (средне немецкий schöne Lite­ra­tur, русский «изящная словесность, изящная Литература», а за­тем и «художественная Литература») в отличие от письменной культуры вообще. Однако осознание своеобразия Литературы как эстетически значимой творческой деятельности, признание за ней особой роли в обществе произошло уже в классическую древность, когда корпус художественных текстов обозначался термином «поэзия» (греч. ποίησις первоначально означало сотворение чего-либо, творчество вообще), что и было зафиксировано в систематическом виде в «Поэтике» Аристотеля. «Поэзия» и впоследствии нередко понималась в широком смысле, как не только стихотворное, но всякое литературное творчество. В целом осмысление Литературы как эстетической деятельности окончательно закрепляется в европейской культуре в период романтизма.
Литературы двойственно: с одной стороны, оно подразумевает творческую деятельность, с другой - её результат, литературное произведение. В общественном сознании, как правило, преобладает именно второе понимание: опредмеченные в виде текстов, закреплённые авторитетом традиции произведения составляют признанный массив Литературы, которому приписывается культурная, социальная и иная значимость. В его центре - наиболее ценимые, «образцовые» сочинения, которые воспринимались как обладающие статусом каноничности (ситуация, характерная для древних и средневековых литератур) или литератур классики. Если первоначально роль класси­кивевропейской культуре играло античное литературное наследие, то с возникновением и развитием национальных культур и литератур формируется понятие и состав национальных классическиих сочинений. Дробление Литературы на национальные и локальные варианты вызывает в качестве реакции стремление интегрировать всё это многообразие в единое пространствоо «мировой (всемирной) Литературы» (Weltliteratur; понятие получило признание после того, как было использовано И.В. Гёте в 1827 году). Однако вопрос, можно ли действительно найти единую линию развития мировой Литературы или же она представляет собой лишь сумму литературных текстов, созданных человечеством, остаётся открытым. Научной реакцией на него стало появление сравнительно-исторического литературоведения как самостотоятельной дисциплины.¹
Литературоведение как наука о Литературе делит сложившийся массив литературных произведений прошлого и настоящего соответственно различным аспектам структуры и функций литературных произведений. Традиционно Литература подразделяется народы литературные (с XVIII века утверждается система трёх родов: эпос, лирика и драма), а так­же жанры. Начиная с эпохи романтизма в Литературе происходит интенсивный процесс размывания жанровых гра­ниц; всё большую эстетическую и социокультурную значимость приобретают тексты, не имеющие жанровой определённости, но также появляются и новые жанровые формы (такие как детектив, научная фантастика, фэнтези и т.п.). С развитием книго­издания и удешевлением печатной продукции в XVII-XVIII века формируется массовая литература, обладающая особым жанрово-тематическим составом, который не охватывается традиционной системой жанров. Деление Литературы на сферы описания и анализа с практической и теоретической целями происходит также по таким признакам, как географический (литература больших и малых ареалов, например Латинской Америки или Центральной Европы), этнический и национальный, хронологический (литература разных периодов,история отдельных литератур).