92
Лекция 5
Пройдите по
ссылке
и запустите анимацию карты.
Каждая точка на рисунке — это страна.
Россия находится в левом
верхнем углу, которому соответствуют ценности выживания и секуляр-
но-рациональные ценности. Красные, желтые, синие и зеленые овалы
соответствуют цивилизациям по С. Хантингтону (в лекции 2 обсужда-
лась возможность измерять культуру через принадлежность к цивили-
зации). С. Хантингтон выделял девять цивилизаций. И здесь эти неров-
ные
формы соответствуют тому, как художник увидел форму фигуры,
где находится бо́льшая часть стран, принадлежащих к каждой из циви-
лизаций.
На анимации видно, что точки меняют свое положение в простран-
стве ценностей выживания/самовыражения и традиционных/секуляр-
но-рациональных ценностей. Это
может говорить, во-первых, о том,
что культура страны может изменяться (по крайней мере по отдельным
характеристикам). Во-вторых, о том, что культура и экономика (видно,
что некоторые скачки происходят параллельно со значимыми эконо-
мическими изменениями) тесно связаны и,
более того, друг на друга
влияют, что может приводить как к культурным, так и экономическим
трансформациям.
Сначала экономические изменения, потом культурные
Существуют разные подходы к описанию взаимосвязи культурных и
экономических трансформаций. По мнению Р. Инглхарта,
сначала
происходят экономические изменения, которые запускают культурные
(и впоследствии политические) изменения.
В частности, по мнению Р. Инглхарта, промышленная революция
(и переход от традиционного к индустриальному обществу)
повлекла
за собой переход от традиционных ценностей к секулярно-рациональ-
ным. Развитие промышленного производства укрепило уверенность че-
ловека в собственных силах, снизило психологическую зависимость от
сверхъестественных сил и роль религии в жизни человека. В то же время
эпоха индустриализации не поддерживала
развитие у людей ценностей
независимости и самореализации, а, напротив, требовала от человека
дисциплины и умения подчиняться регламентам.
Переход к постиндустриальному обществу ознаменовал новую
волну культурных изменений. Для постиндустриального
общества
важны сфера услуг, нестандартное мышление, качественный чело-
веческий капитал. Соответственно,
формирование постиндустри-
ального общества стимулировало переход от ценностей выживания
Факторы относительной изменчивости культуры
93
к ценностям самовыражения, сопровождающийся ростом ценностей
личной
свободы
1
.
Таким образом, модернизационная теория Р. Иглхарта исходит из
того, что сначала происходят экономические изменения, которые затем
запускают культурные.
Do'stlaringiz bilan baham: