Курс лекций Москва 2021 Аузан А. А

Рисунок 10.3. 
Институциональное доверие. В какой мере, на Ваш взгляд, 
заслуживает доверия…? («Вполне заслуживает» / «Не вполне заслуживает» / «Совсем 
не заслуживает» — на графике показаны ответы «Вполне заслуживает»)
Источник: 
Левада-центр, 2020, опрос проходил в августе 2020 г. URL: 
https://www.levada.
ru/2020/09/21/doverie-institutam/
.
Физическую силу и выносливость
Нравственную закалку, мужество и ответственность
Полезные навыки и жизненный опыт
Любовь к отечеству
Умение ловчить и приспосабливаться
Увечья, болезни и утрату здоровья
Привычку решать любые вопросы силой
Опыт издевательств и унижений
0%
20%
40%
60%
Рисунок 10.4. 
Как Вы считаете, что в первую очередь приобретает молодежь 
в российской армии? (Закрытый вопрос, не более трех ответов, %)
Источник: 
ВЦИОМ, 2015. URL: 
https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/
armiya-i-obshhestvo-vmeste-ili-porozn
.

---

184
Лекция 10
Как видите, из трех традиционных институтов социализации, по-
хоже, с образованием мы немного знаем про то, как вызвать положи-
тельные эффекты; с тюрьмой мы видим, что эффекты отрицательные и 
непонятно, что с этим делать; а вот с армией происходит что-то такое, 
что позволяет надеяться, что мы все-таки можем работать с ней как c 
институтом социализации. Теперь давайте поговорим о других инсти-
тутах социализации, иногда неожиданных.
Другие механизмы целенаправленного изменения культуры
Информационная среда
Вопрос воздействия медиасреды интересует многих экономистов
1
. 
Существует трагический опыт резни в Африке между двумя группами 
народностей, во многом спровоцированный радиопропагандой. В кон-
це XX в. в ней погибло до миллиона человек. После этого, конечно, ис-
следователи стали внимательно заниматься вопросом, как воздействует 
медиа и можно ли создать доверие там, где раньше была резня. Ока-
залось, что можно. Исследование 2009 г. показало, что идеологические 
радиопрограммы могут не только натравить одних людей на других, но 
и помирить их
2
. 
С моей точки зрения, это парадоксально. Мы же с вами существа 
био социальные, мы — результат победы «эгоистического гена», поэтому 
мы изначально чрезвычайно агрессивны, мы очень расположены к вой-
не, но социальными институтами это загнано внутрь. Раскрутить людей 
на войну гораздо легче, чем сделать обратное. Когда вы их раскручи-
ваете на военное противостояние, вы воздействуете на очень древний 
сильный инстинкт — 
защиты «своих» от «чужих». А когда вы пытаетесь 
убедить, что те, не очень похожие на вас, в чем-то неприятные люди 
заслуживают жизни, да еще и какого-то понимания — вы идете против 
течения. Тем не менее результат эксперимента положительный. 
Теперь об электронном правительстве. Одно из важнейших измене-
ний, которое произошло в России за последние десять лет, — это со-
здание системы электронного правительства, когда человек приходит за 
государственными услугами как в булочную или прачечную, но только 
1
Enikolopov R., Petrova M., Zhuravskaya E. (2011). Media and political persuasion: Evi-
dence from Russia.
 American Economic Review, 101
(7), 3253–85; Gentzkow M. (2006). Television 
and voter turnout. 
The Quarterly Journal of Economics, 121
(3), 931–972.
2
Paluck E. L. (2009). Reducing intergroup prejudice and conflict using the media: a field 
experiment in Rwanda. 
Journal of personality and social psychology, 96
(3), 574.

---

Целенаправленное изменение культуры: институты социализации 
185
имеет еще более удобный