Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

Мэн-цзы 5А, 5
«Вань Чжан сказал: “Яо отдал царство Шуню – было ли это?” “Нет, – отвечал Мэн-цзы. – Император не может отдать царство другому”.
<Вань Чжан сказал:> “В таком случае царство, которое имел Шунь, кто дал ему его?” “Небо дало его ему”, – отвечал Мэн-цзы.
“Небо, даровавшее ему царство, выразило ли ему ясно свою волю?” “Нет, – отвечал Мэн-цзы. – Небо не говорит, оно только вырази-
ло ему свою волю, основываясь на его поведении и деяниях”.
<Вань Чжан сказал:> “Каким же образом оно, основываясь на его поведении и деяниях, показало ему свою волю?” “Император, – отвечал Мэн-цзы, – может только рекомендовать человека Небу, но не может заставить Небо отдать ему империю… Яо рекомендовал Небу Шуня, и оно приняло его, показал народу (его доблести), и на- род принял его… Это и значит выражение в “Тай ши”: “небо смотрит так, как смотрит мой народ, и слышит так, как слышит он”».
Естественно, дает Поднебесную царю «Небо», но, как мы пом- ним, «Небо» видит глазами «народа» и правитель понимает, что
«Небо» даровало ему Поднебесную, если видит, что «народ» под- держивает его.
Но как быть в ситуации, когда народ отворачивается от амо- рального правителя? Возможен ли мятеж?
Мэн-цзы 5В, 9
«Циский князь Сюань спросил относительно главных ми- нистров. Мэн-цзы сказал: “О каких министрах вы спрашиваете, князь?” – “А разве главные министры бывают разные?” – “Да, раз- ные. Бывают министры из царских родственников, бывают и из дру- гих фамилий”. – “Позволю себе спросить о главных министрах из царской фамилии”. На это Мэн-цзы отвечал: “Когда государь имеет громадные недостатки, такие министры должны увещевать его, и если он не внемлет их настоятельным и неоднократным уве- щеваниям, тогда они должны заменить его другим”.