kredit uchun topshiriqlar topshiriq. Sunniylik mazhabiga doir jadvalni to'ldiring

2-KREDIT UCHUN TOPSHIRIQLAR

1 topshiriq. Sunniylik mazhabiga doir jadvalni to'ldiring

Mazhablar	Asoschisi	Tarqalgan hududlari	Yo'nalishning maqsadi
Hanafiylik	Abu Hanifa Nu’mon ibn Sobit asos solgan.	Osiyo,O`rta Osiyo,Bolqon,Qora dengiz,Afg`oniston, Hindiston,Xitoy va boshqa davlatlarga tarqalgan. 11-asrdan boshlab shimol, sharqqa tarqalgan.	Bu mazhabning asosiy xususiyatlari quyidagilardan iborat: Qurʼoni karimdan hukm olishda oyatlarning nosix va mansuxlarini obdon aniqlab olish; hadisi shariflardan huquqqa doirlarini sharʼiy hukmlarga asos qilib olishda har bir hadisning sahihli-giga katta eʼtibor berish va ularning nosix, mansuxligini chuqur aniqlash; sahobalarning ittifoqlik ila chiqargan qarorlari (ijmoʼ) hamda qiyos va ijtihod usullariga binoan huquqiy xulosa chiqarishdan tashqari istihson deb ataluvchi qoʻshimcha manbadan ham foydalanish.
Molikiylik	Molik Ibn Anas asos solgan.	Dastlab Hijoz va Madinada keyin esa boshqa mamlakatlarda tarqalgan. Molikiya mazhabi ko‘proq Misr, Sudan, Liviya, Tunis, Jazoir, Marokash, Mavritaniya, Kuvayt, Bahraynda tarqalgan	Molikning asosiy asari bo‘lmish “Muvatto”ga qaraganda molikiy mazhabining asoslari quyidagilardir: Qur’oni karim Sunnat nabaviya Sahobalar so‘zlari Ijtihod va qiyos Istehson Al-maslaha al-mursala Urf
Shofeiylik	Muhammad ibn Idris Shofeiy asos solgan.	Misr(ko'proq qishloqlarida), Falastin, Iordaniya, Suriya, Iroq, Hijoz, Pokiston, Hindiston, Indoneziya, Eron va Yamanda tarqalgan.	. Imom SHofeiy hijriy ikkinchi asrning o‘rtalarida hayot kechirdi. Madinada imomi Molik ibn Anasdan ta’lim olib “Muvatto”kitobini yodladi.Ilmdayuksak martabaga erishgan SHofeiy birinchi bo‘lib fiqhiy usullarni tartibga soldi va bu borada uning ilk kitobi aynan shu edi. Imom SHofeiy bu kitobda shunday deydi: “Ilm ikki xildir: taqlid va istinbot (ya’ni mustaqil fatvo chiqarish).
Hanbaliylik	Abu Abdulloh Ahmad ibn Hanbal ibn Hilol ibn Asad ash-Shayboniy asos solgan.	Saudiya Arabistoni,Qatar, Falastin,Suriya, Iroqda tarqalgan.	Xanbaliya mazhabi tarafdorlari avvallari faqatgina Qur’on va Sunnagagina tayanib, shar’iy hukmlar chiqarsalar, keyinroq qiyos va ijmo‘ning qo‘llanishida ham ular tanho Muhammadning safdoshlari bo‘lmish sahobalarning hamjihatligidan kelib chiqqan hukmlarnigina inobatga olar edilar.