Сетевое сообщество
Социальные сети — новая реальность нашей «общественной
жизни». И не стоит удивляться тому, что они стали самым
настоящим кривым зеркалом,
высвечивающим все пороки
бессмысленной, изматывающей и деморализующей игры в
«первого».
То, что должно было стать идеальным средством
коммуникации, превратилось в способ формирования новых
социальных пирамид. Та же самая история — одни превращаются
в блогеров-тысячников, другие страдают от недостатка «лайков»
и пытаются присоединиться к какой-нибудь успешной стае с
харизматичным вожаком.
Само социальное общение становится при этом не только
поверхностным, но и на самом деле виртуальным. Чтобы
понимать
другого человека, недостаточно знать, что он говорит
(как мы уже выяснили, то, что он говорит, вообще не имеет
никакого значения), важно знать,
каковы его отношения с его
социальным кругом — его действительную стаю.
Когда у вас есть настоящий друг, вы на самом деле знаете не
его самого, а о множестве его отношений с другими людьми. Вы
знаете, каков он в отношениях со своими родителями, с супругом
(супругой), с детьми, с начальником и подчинёнными, с другими
вашими общими знакомыми. Именно эти отношения и задают
его, так сказать, психологический объём в вашем восприятии.
Фокус в том, что, будучи социальными животными, мы
проявляемся только через свои реальные социальные отношения
с другими людьми. Без других людей мы бы представляли собой
«пустое место». Мы (каждый из нас) — это перекрестье наших
социальных активностей, мы — как бы эхо наших отношений с
другими людьми.
А что вы знаете о действительном
социальном круге своего
«друга» в социальной сети? Ровным счётом ничего! Таким
образом, вы общаетесь не с ним, а с полностью выдуманным
вами фантомом, который целиком и полностью находится внутри
вашей собственной головы! Переписываясь с ним, вы, по
существу, разговариваете с самим собой. И всё это сильно отдаёт
шизофренией. Но мы этого не чувствуем — мы можем
переживать, оскорбляться, тосковать, даже влюбляться и ещё
«много думать»... А толку-то?
В комментариях к вашей фотографии
или посту написали
глупость? Ну так, может, её дурак и написал? Что с него взять?
Но вы этого не знаете, а главное — не осознаёте своего
неведения. Вашим воображением создан полноценный образ
вашего собеседника: вы его словно наяву видите, а он, по сути,
лишь галлюцинация.
А с кого вы нарисовали образ этого человека, если реальный
персонаж вам неизвестен? С себя, разумеется. Но он — точно не
вы (вы бы, я думаю, не стали писать неприятные вещи под
своими постами и фотографиями). Однако же вы переживаете
так, словно бы сами себя оскорбили, словно бы вас оскорбил кто-
то равный вам.
Чтобы узнать человека, вы должны понимать его отношения
с
его реальным социальным кругом, а в Сети это невозможно.
Если он ходячий неудачник, который так самоутверждается, вы,
встретив его «в реале», только посмеётесь. Но в том-то весь и
фокус, что вы не видите его в «реале», но при этом уверены, что
общаетесь с реальным человеком.
От этой иллюзии очень непросто избавиться, ведь чтобы
взаимодействовать с кем-то,
нам нужно иметь какое-то
представление о нём. Вот мы и составляем представление о
наших виртуальных собеседниках, совершенно не сообразуясь с
реальным положением дел. И верим в собственные придумки.
По статистике что-то активно комментируют в Сети лишь от
одного до трёх процентов всех пользователей. Кто все эти люди,
которым так хочется заявить о себе миру под прикрытием
аватара? Те, у кого жизнь полна событий, те, кто успешен и
деятелен? Или те, у
кого ничего нет, кроме этого виртуального
окна? Или даже, точнее сказать, виртуальной форточки...
Но добропорядочные пользователи социальных сетей не
слишком об этом задумываются. Когда вы открываете свою
страницу, вы попадаете в самую настоящую психологическую
ловушку: Сеть подменяет вам подлинную реальность, вы
обнаруживаете себя в выдуманном мире, иллюзорности которого
не замечаете.
Этот виртуальный мир способен затянуть человека целиком,
лишив его подлинных отношений — того круга людей, которому
мы можем быть по-настоящему,
искренне небезразличны и
которые потому так важны для нас.
Как любил повторять тот же Роберт Йеркс: «Один шимпанзе
— не шимпанзе». Что уж говорить о человеке! А вот об аватаре и
вовсе ничего путного сказать нельзя. Он — химера.
