Konsultativ psixologiya va psixokorreksiya

Амалий тавсиялар

1. 
   Шахснинг ижобий сифатларини ўқувчилар онгига сингдириш учун янги давр талабларини назарда тутган ҳолда тарбия дастурини яратиш.
   

2. Ўспирин ёшларнинг қизиқишлари асосида уларнинг бўш вақтларини ташкил этиш.
3. Ўқувчилар учун вербал ва новербал ижтимоий психологик тренинглар, брейншторминглар, давра суҳбатлари ўтказиш.
4. Ёшлар ташкилотлари, маънавият ва маърифат жамоат ташкилотлари, таълим муассасалари, махалла, оила институти ўртасида мустаҳкам алоқани ўрнатиш.
5. Ёшларда инсоний сифатларни тарбиялашда ахлоқий қадриятлардан фойдаланиш ва бунда ахлоқий таъсир кўрсатиш технологиясини жорий этиш муҳимдир
6. Таълим муассасалари ходимларини тайёрлаш, малакасини ошириш тизимида уларга махсус дастурлар асосида ўқувчиларнинг маънавий тасаввурларини кенгайтирувчи амалий машғулотлар тизими ва технологияси такомиллаштирилишига алоҳида эътибор бериш лозим
7. Ўқувчиларнинг саводхонлигини ошириш учун таълим-тарбия дастурига уларни инсоний муносабатларга ўргатувчи рисолалар, буклетлар ва ишланмалар тайёрлашга эътибор бериш.

8. 
   Таълим муассасаси билан оила ҳамкорлигини такомиллаштиришга алоҳида эътибор қаратилиши, бунда ота-оналар учун таълим муассасаларида уларга яқиндан ёрдам берувчи ўқув тренингларини ўтказиш ота-оналар психологик-педагогик саводхонлигини оширишга ёрдам беради.
   

Фойдаланилган адабиётлар рўйхати

1. 
   Каримов И.А. Адолат, Ватан ва халқ манфаати ҳар нарсадан улуғ. –Тошкент: Ўзбекистон, 1992.-62 б.
   
2. 
   Каримов И.А. Ўзбекистон: Миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура. Т., Ўзбекистон, 1993. 74-б.
   
3. 
   Каримов И.А. Ўзбекистон: миллий истиқлол иқтисод, сиёсат, мафкура. Т.: 98-б.
   
4. 
   Каримов И.А. Баркамол авлод – Ўзбекистон тараққиётининг пойдевори. –Тошкент: Ўзбекистон, 1998. -325-б.
   
5. 
   Каримов И.А. Адолатли жамият сари. Т., Ўзбекистон,1998. 36-б.
   
6. 
   Каримов И.А. Баркамол авлод орзуси. Т., Шарқ. 1999.-144 б.
   
7. 
   Каримов И.А. Ўзбекистон XXI асрга интилмоқда. Ташкент: Ўзбекистон 2000 й. -17-18 б.
   
8. 
   Каримов И.А. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт пировард мақсадимиз. 8-том. Т.: “Ўзбекистон”. 2000. 341-б.
   
9. 
   Каримов И. Юксак маънавият-енгилмас куч. Т.: Маънавият нашриёти. 2008.- 130 б.
   
10. 
    Каримов И.А. “Энг асосий мезон – ҳаёт ҳақиқатини акс эттириш” Т; “Ўзбекистон” 2009.
    
11. 
    Абу Али ибн Сино. Тадбири манзил. – Тошкент.
    
12. 
    Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар. –Тошкент: Фан. 1989-40-б.
    
13. 
    Абу Райҳон Беруний. Ҳиндистон. - Тошкент: Фан. 1966-25-б.
    
14. 
    Абдулла Авлоний. Туркий гулистон ёхуд ахлоқ. -Т.: Ўқитувчи,1992. - 160 б.
    
15. 
    Абдуллажонова М.А. Республика илмий-методик конференцияларнинг материаллари. Т.,2000. 28-29 б.
    
16. 
    Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шаҳри. –Тошкент: 1993.-Б. 83-184.
    
17. 
    Алишер Навоий Маҳбубул-қулуб. –Тошкент: 1989.-304-б.
    
18. 
    Ибн Сино Фалсафий қиссалар. Т.:Ўқитувчи. 1963. 32-б.
    

1 Каримов И.А. Ўзбекистон: миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура: Нутқлар, мақолалар, суҳбатлар. –Т: Ўзбекистон, 1993, 48-б.

2 Каримов И.А. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт пировард мақсадимиз. 8-том. Т.: “Ўзбекистон”. 2000. 341-б.

3 Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. -Т., Маънавият. 2008. -61 б.

4 Каримов И.А. Юксак маънавият-енгилмас куч. Т.: 2008.

5 Каримов И.А. Юксак маънавият - енгилмас куч. –Тошкент: Маънавият, 2008. -97-б.

6 Каримов И.А. Адолатли жамият сари. Т., Ўзбекистон,1998. 36-б.

7 Ибн Сино Фалсафий қиссалар. Т.:Ўқитувчи. 1963. 32-б.

8 Абу Али ибн Сино. Тадбири манзил. – Тошкент.

9 Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар. –Тошкент: Фан. 1989-40-б.

10 Абу Райҳон Беруний. Ҳиндистон. - Тошкент: Фан. 1966-25-б.

11 Ўша китоб. 85 б

12 Муминов И.М. Из истории развития общественно-философской мысли в Узбекистане. -Тошкент: 1957.-46.

13 Алишер Навоий Маҳбубул-қулуб. –Тошкент: 1989.-304-б.

14 Махмуд Қошғарий. Девону Луғоту Турк. Т. 1960 й. 253-б.

15 Махмуд Қошғарий. Девону Луғоту Турк. Т. 1960 й. 403-б.

16 Юсуф Хос Хожиб. «Қутадғу билик». Т. 1990, 56-б.

17 Юсуф Хос Хожиб Қутадғу билиг. - Т.: Фан, 1972.160-б.

18 Кайковус. Қобуснома. - Т.: 1994. - 173 б.

19 Қодирий А. Маънавият юлдузлари. Т.: Халқ мероси нашриёти. 2001, 78-б.

20 Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шаҳри. –Тошкент: 1993.-Б. 83-184.

21 Абдулла Авлоний. Туркий гулистон ёхуд ахлоқ. -Т.: Ўқитувчи,1992. - 160 б.

22 Абдулла Авлоний. Туркий гулистон ёхуд ахлоқ. -Т.: Ўқитувчи,1992. –Б. 22-23.

23 Абдулла Авлоний. Туркий Гулистон ёхуд аҳлоқ. Т.: «Ўзбекистон», 1992. 15-16-б

24 Платонов К.К. Личность как объект социальной психологи //Методологические проблемы социальной психологии. –М.: 1975-С. 72-89.

25 Каримова В.М. Ижтимоий психология.-Т.: 2012, 95-б.

26 Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я».-М.: 1925.

27Туленов Ж., Ғофуров З. Фалсафа. Олий ўқув юртлари учун. Т., Ўқитувчи, 1997. -294 б.

28 Қаранг. У. Маҳкамов. Ахлоқ-одоб сабоқлари. Т. , «Фан», 1994, 72-б.

29 М. Холматова. Оилавий муносабатлар маданияти ва соғлом авлод тарбияси. Т., Ўзбекистон, 2000,-174 б.