Конфликтология

Т
ЕМА 
3.
 
П
РОБЛЕМА КОНФЛИКТОВ В РАБОТАХ
 
РУССКИХ СОЦИОЛОГОВ НАЧАЛА 
ХХ
 ВЕКА
 
 
Как известно, социология в России начала зарождаться во 
второй половине ХIХ века и ее развитие тесно связано с именами 
А. И. Стронина, П. Ф. Лилиенфельда, Я. А. Новикова, Н. И. Ка-
реева, Е. В. де Роберти, Н. К. Михайловского, С. Н. Южакова, 
М. М. Ковалевского. Именно эти ученые заложили основы рос-
сийской социологической школы, которая в первой четверти ХХ 
века дала хорошие результаты. В социологии конфликта это по-
лучило свое яркое выражение в трудах Я. Л. Юделевского, П. А. 
Сорокина и А. С. Звоницкой. 
 
 

---

34 
1.
 
Я. Л. Юделевский о конфликтах в обществе 
Впервые попытка комплексного анализа вопросов классовой 
борьбы предпринята социологом Я. Л. Юделевским (1868–1957) 
в 1910 году в его книге «Социальные антагонизмы и классовая 
борьба в истории». 
Возводя борьбу в абсолют и, наделяя признаками борьбы 
весь живой и неживой мир, Я. Л. Юделевский предвосхищает 
американского социолога К. Боулдинга, который в середине 50-х 
годов XX века практически повторит постулаты российского 
ученого-социолога. 
Исследуя борьбу как феномен, Я. Л. Юделевский разводит 
понятия «антагонизм» и «борьба», доказывая, что антагонизм 
может существовать, не проявляясь в борьбе, но борьба не может 
происходить без существования антагонизма. 
Под борьбой Юделевский понимает такое состояние двух 
антагонистических сил, при котором каждая в действительности 
производит результат, в некотором отношении противоположный 
тому, который производит другая сторона. 
Выделяя антагонизмы между индивидуумами либо между 
группами индивидуумов Юделевский утверждает, что в основе 
общественных антагонизмов лежат различные признаки, интере-
сы и способности индивидов. Характер антагонизмов и борьба 
между организмами, наделенными сознанием, определяется ин-
тересами, внутренняя движущая сила которых может облекаться 
в форму мотивов. Он указывает, что интересы могут носить 
групповой или индивидуальный характер, а социальная среда 
организмов создает возможность солидарности, безразличия 
и антагонизма интересов. 
По его мнению, признаки борющихся индивидов могут быть 
биологическими и социальными. К биологическим социолог от-
носит расовые, национальные, племенные, половые, возрастные 
признаки, которые определяют соответствующие интересы. Со-
циальные признаки, определяющие социальные интересы бо-
рющихся сторон, «направлены на удовлетворение потребности 
или ряда потребностей». Юделевским выделены три категории 

---

35 
потребностей, которые и определяют мотивы поведения человека 
в борьбе: 
эгоистические, симпатические и смешанные
. 
Выделяя среди симпатических интересов индивидуумов 
идейный интерес и рассматривая борьбу идей, Юделевский при-
знает борьбу 
конфликтом
антагонистических интересов. Так 
борьба идей есть не что иное, как борьба людей, разделяющих 
эти идеи, и когда торжество или поражение идей связано с тор-
жеством или поражением определенных интересов социальных 
групп, конфликт идей есть лишь форма конфликта этих групп. 
Более того, Юделевский рассматривает борьбу как последова-
тельный во времени процесс, раскрывая ее в категориях возмож-
ности, характера и результата. 
В числе важных обстоятельств, которые предшествуют воз-
никновению конфликта и борьбы, Я. Л. Юделевский выделяет 
осознание противоборствующими сторонами имеющегося про-
тиворечия, а также создание, присутствие инцидента, который 
бы открывал путь к открытой конфронтации и борьбе соперни-
ков.
Изучая особенности протекания борьбы, Юделевский выяв-
ляет формы поведения конфликтующих сторон в момент кон-
фликтного противоборства, и обосновывает, что борьба носит 
односторонний или двусторонний характер. 
Под двухсторонней борьбой Я. Л. Юделевским понимается 
активность обеих противоположных сторон. Если же активность, 
инициатива и более сильные возможности находятся у одной 
стороны, то вторая сторона будет уходить от борьбы, избегать 
встречи. Но это, по сути, не борьба, а лишь преследование охо-
тящимся индивидом своей жертвы. Данное положение Я. Л. 
Юделевского предвосхищает общеизвестный «Зиммелевский 
парадокс» – уступи сильному сопернику. 
Анализируя возможные результаты, последствия борьбы, 
Юделевский называет два возможных пути завершения противо-
стояния, которые приводят либо к одному стационарному со-
стоянию и равновесию между обеими сторонами, либо к гибели 
одной из сторон. Результат борьбы зависит от соотношения спо-
собностей борющихся сторон, их сравнительной силы, ума, лов-

---

36 
кости, социальной организации. Антагонизмы между социаль-
ными группами определяются природой социальной группы, ко-
торая в свою очередь определяется ее признаком, причина анта-
гонизма заключается в различии или противоположности 
сталкивающихся интересов. В основе всех социальных антаго-
низмов лежат соперничество, угнетение и социальное неравенст-
во. Социальное угнетение – подчинение одной группы другой 
(порабощение и эксплуатация) определяют борьбу социальных 
групп между собой. 
Юделевский пишет, что социальные антагонизмы и порож-
даемые ими конфликты весьма многочисленны и многосложны. 
История полна примерами борьбы между племенами, нациями и 
расами; между государствами, провинциями, династиями, оли-
гархиями, группами, управляющими и управляемыми; между 
классами, сословиями и различными экономическим группами; 
между религиозными обществами, религиозными организация-
ми, идеологическим группами; наконец, антагонизмов пола 
и возраста. Социальные группы вступают в борьбу из-за интере-
сов существования, экономических, политических, нацио-
нальных, идеологических интересов, ради сохранения жизни 
и безопасности, сохранения и умножения материального благо-
получия, ради власти, силы, блеска или славы, страсти к при-
ключениям и к разнообразной военной жизни, удовлетворения 
национального, патриотического или религиозного чувства, 
стремления занимать положение важнее других или не ниже дру-
гих, ради торжества интересов истины и справедливости. 
К заслуге Юделевского необходимо отнести анализ и рас-
смотрение всевозможных способов и форм противодействия. 
Они весьма разнообразны и зависят как от характера антагониз-
ма, так и от способностей враждующих сторон. Борьба прини-
мает то форму мирной пропаганды, то грубого насилия, то воз-
действия силою научной истины, то устрашения заклинаниями и 
божественной карою, то схватки парламентских партий, то при-
менения силы государственной власти. Наиболее резкую форму 
борьба принимает в войне и восстании. 

---

37 
Анализируя причины войн, восстаний, гражданских войн, 
в том числе и классовой борьбы, Юделевский делает вывод,
что все эти коллизии являются результатом национальных, поли-
тических, религиозных, идеологических, классовых антагониз-
мов, выступающих в чистом или смешанном виде. Классовая 
борьба, по мнению Юделевского, является разновидностью эко-
номических антагонизмов. На основе богатого историко-
фактологического материала он исследует формы разрешения 
социальных антагонизмов. Им рассмотрены и обоснованы неко-
торые способы разрешения антагонизмов (конфликтов), сложив-
шиеся в истории человечества естественно-опытным путем: 
ком-
промиссы, уступки, взаимные соглашения, 
достигнутые путем 
переговорного процесса. 
Особо Юделевский выделяет