Kompozitor Aleksandr Skryabinning hayoti va ijodiy faoliyati

Kompozitor Aleksandr Skryabinning hayoti va ijodiy faoliyati

Aleksandr Nikolaevich Skriabin - rus bastakori va pianistoni, musiqiy simvolist, "idealist-tasavvufchi", rus va jahon musiqa madaniyatining yorqin shaxslaridan biri.
S kriabinning asl asari XX-asr boshlarida san'atning ko'plab yangi yo'nalishlari paydo bo'lishi fonida ham o'zining yangiligi bilan ajralib turardi. Skriabin bolaligidanoq ajoyib musiqiy qobiliyatlarini namoyish etdi. Kadetlar korpusida o'qiyotganida, u fortepiano bo'yicha shaxsiy darslarni oldi, korpusni tugatgandan so'ng u Moskva Konservatoriyasiga o'qishga kirdi, uning sinfdoshi S.V.Raxmaninov edi.
Skriabinning badiiy izlanishlari asosan ramziy ma'noga ega shoirlar hamda zamonaviy falsafiy va tasavvuf ta'limotlari bilan belgilandi. "Men odamlarga kuchli va qudratli ekanliklarini aytmoqchiman" so'zlari ijodiy shiorga aylandi.
Skriabin o'zining musiqiy dunyosini yaratdi va o'tmishdoshlarining badiiy tajribasida qo'llab-quvvatlamadi.
U Xudoni izlovchi va insonning kosmik ilohiy mohiyati bilan qiziqdi. Ikki olamning uyg'unligini o'z musiqasida anglashga bo'lgan intilish ulug'vor, universal, makroskopik va shu bilan birga inson qalbining "mikrokosm" iga, uning ong osti asosiy printsipiga kirib borishga intilishni keltirib chiqaradi. Skryabin bilan musiqa sirli bo'ldi. Undan oldin, rus musiqasida aslida tasavvuf yo'q edi.
Skriabin - Tsiolkovskiy musiqada. U birinchi bo'lib kosmosga "chiqib ketgan".
U o'z asarlarida insoniyatning nozik va nozik tajribalarini dunyoni etkazishga intildi.
Skriabin idealistik xayolparast edi. O'zining butun faoliyati davomida Skriabinni san'at sintezi g'oyasi jalb qilgan. Yong'in she'rida, shuningdek Prometey (1910) nomi bilan mashhur bo'lib, unda u ovoz va rangni birlashtirgan.
O'zining og'ir davridagi qarama-qarshiliklarni keskin anglagan holda, Skryabin insoniyatning umumbashariy uyg'unligini orzu qilgan. Uning orzu qilgan orzusi Hindistonda tog 'ko'lining qirg'og'ida amalga oshirilmagan "Sirlar" asarini sahnalashtirish uchun ma'bad edi.
"U qaramadi - bir lahzaga kulish uchun,
Musiqalarni tasalli va maftun etish uchun;
Eng yuksaklarini orzu qilgan: Ilohiyni ulug'lash
Va ruhning tub-tubini tovushlarda yoritib bering. "
V. Ya.Bryusov
Skryabin ijodning ilohiy kuchiga va insoniyatni baxt-saodatga etaklaydigan ijodkor-dunyoga ishongan. Uning "Sir" - bu san'at sehri yordamida insoniyatni o'zgartirishga urinishdir.
Bastakor, go'yo "teginish orqali" o'zgaruvchan, tushunarsiz va hissiyotlarni oqilona tahlil qilish orqali yaratgan. Skryabinning musiqasi murakkab ritmga, ohangsiz "sayrlarga", teksturaga to'la, garmonik haykaltaroshlik tumaniga burkangan.
Bastakor o'n yildan ortiq vaqt davomida ishlagan. U eng qiyin vazifani o'z zimmasiga olganini tushundi, lekin buyuk ma'naviy harakatni amalga oshirishga ishondi. "Sir" ning dastlabki mujassamlanishi "Dastlabki harakatlar" deb nomlanadi. Bu butun insoniyat ishtirok etadigan ulkan sobor yoki Xizmat. "Dastlabki harakat" musiqasi faqat parchalarda saqlanib qolgan (40 varaq qoralama eskizlar). U sintetik harakatning asosiy tarkibiy qismini, shu jumladan tovushlar, hidlar, ranglar, raqslar, yurishlar, harakatlanuvchi arxitektura, botayotgan quyosh nurlari, ishtirokchilar - ijrochilar va tomoshabinlarning marosim kiyimlari "simfoniyasini" o'z ichiga olgan.
Qadimgi Hindistondagi "sir" bo'lib o'tishi kerak bo'lgan ma'bad, bastakor tomonidan Yerdan baland ko'tarilgan ulkan qurbongoh sifatida tasavvur qilingan. Skriabin o'ylab topilgan loyihani amalga oshirishga jiddiy urinib ko'rdi va hatto ba'zi manbalarga ko'ra, ma'bad qurish uchun Hindistonda er uchastkasini sotib olish bo'yicha muzokaralar olib bordi. "Sir" haqida o'ylar ekan, bastakor shunday dedi: "Men hech narsani anglamoqchi emasman, balki mening san'atim sabab bo'ladigan ijodiy faoliyatning cheksiz ko'tarilishini xohlayman".
Skryabinning eng buyuk asarlari qatoriga "Ekstaziya she'ri" (1907) kiradi. Ushbu buyuk asar inson ruhining hamma narsani mag'lub etuvchi kuchiga madhiya. Unda inson ruhi qanday qilib ulkan kuch va quvvatga ega bo'lgan noaniq taxminlar va xavotirdan eng yuqori ma'naviy quvonchgacha bo'lgan qiyin yo'lni bosib o'tishi haqida hikoya qilinadi.
She'r birinchi rus inqilobining keskin atmosferasi bilan, yaqinlashib kelayotgan ofatlar haqida oldindan ogohlantirishlar bilan to'yingan. "Ekstaziya she'ri" birinchi marta Rossiyada 1909 yilda ijro etilgan. Bu ulkan muvaffaqiyat edi. O'n birinchi marta Moskva Konservatoriyasini bitiruvchisi Glinka mukofotiga sazovor bo'ldi.
Skriabin inson tashvishlari, tashvishlari va dunyoviy bekorchilikni sezmadi. Bastakor XX-asr san'atidagi ko'plab yangiliklarni kutib, o'z vaqtidan oldin musiqiy ifoda etishning o'ziga xos dunyosini yaratdi.
Bastakorning keyingi taqdiri ayanchli edi: 44 yoshida u to'satdan qon zaharlanishidan vafot etdi. Skryabinning o'limiga ko'plab zamondoshlar, shu jumladan taniqli shoir V. Ya.Bryusov:
U kuylashga jur'at etgan kuylar metallini
Va men yangi shakllarni to'kib tashlamoqchi edim;
U tinimsiz yashashni va yashashni orzu qildi,
Tugallangan yodgorlikni qo'yish uchun ...
Skriabin o'n to'qqizta fortepiano she'rlari, uchta simfoniya, fortepiano va orkestr uchun kontsert, o'nta sonata, mazurka, vals va etudlarning muallifidir. Har bir asarda bastakorning mislsiz iste'dodi va mahorati aks etgan.
Yaxshiyamki, shoirning so'zlari amalga oshishi kerak edi: Skryabin jahon musiqa madaniyatida "birinchi darajadagi yulduz" bo'lgan va shunday bo'lib qolmoqda.
Bastakorning taqdiri ayanchli edi: 44 yoshida u to'satdan qon zaharlanishidan vafot etdi.
A. N. Skryabinning iqtibosi: "Men ularga (odamlarga) aytmoqchiman - shunda ... ular hayotdan o'zlari uchun yaratishi mumkin bo'lgan narsadan boshqa hech narsa kutmasin ... Men ularga xafa bo'ladigan narsa yo'qligini, yo'qotish yo'qligini aytaman Shunday qilib, ular umidsizlikni qo'rqmasinlar, bularning o'zi haqiqiy g'alabani keltirib chiqarishi mumkin. Kuchli va qudratli bu umidsizlikni boshdan kechirgan va uni enggan. " A. Skriabin haqida iqtibos: "Skryabinning ijodi uning davri edi, tovushlar bilan ifodalangan. Ammo vaqtinchalik, o'tkinchi narsa buyuk rassomning ijodida o'z ifodasini topganda, u doimiy ma'no kasb etadi va doimiy bo'lib qoladi". G.V.Plexanov


Xulosa
Skriyabinning roman-utopik kontseptsiyasining yakuniy kristallanishi bilan tavsiflanadi. U o'zining barcha faoliyatini xayoliy "Sir" yaratishga bo'ysundiradi, uning maqsadi san'at chegaralaridan tashqariga chiqadi. Uchinchi davrning o'ziga xos xususiyati ham yangi badiiy vazifalar bilan to'liq belgilanadigan uslubning radikal shaklida. Ushbu yillar davomida doimiy tushunchalar. Chet elda yurish paytida barcha og'ir vazifalardan xalos bo'lgan Skriabin falsafiy adabiyotlarni - Kant, Fixte, Shelling, Hegel asarlarini, Ikkinchi Falsafiy Kongress asarlarini intensiv ravishda o'rganadi. U sub'ektiv ongda "koinot" tushunchasi, "mutlaq" ning ma'nosi bilan qiziqdi, aks holda ba'zi idealist faylasuflar bilan birgalikda u odamda va dunyoda "ilohiy" deb tushunishga moyil edi. Skriabin ning hamma narsani qamrab oladigan formulaga bo'lgan istagi, Shelllingning "dunyo ruhi" haqidagi ta'limotini unga ayniqsa jozibali qiladi. Shu bilan birga, o'zining falsafiy izlanishlarida Skryabin asosan rassom bo'lib qoldi. Insonga, idealga erishish yo'lidagi sa'y-harakatlarning g'olib bo'lishiga bo'lgan ishonchini kuchaytirgan yaxlit vujud tuyg'usi, u yordamida uni tashvishga solayotgan muammolarni hal qilishga va o'zining badiiy "dunyo modeli" ni qurishga harakat qilgan nazariy tushunchalardan kengroq edi. Aslida, Skryabin erkinlik ruhini, yangi kuchlarning uyg'onishini his qilgan har bir narsaga qoyil qoldi, u erda shaxsiyatning eng yuqori gullash tomon harakatini ko'rdi. Falsafiy o'qish, suhbatlar va bahs-munozaralar Skriabin uchun fikrni uyg'otish jarayoni edi; uni dunyo va inson haqidagi olamshumul, radikal haqiqatga bir paytlar qoniqmagan tashnalik jalb qildi, bu bilan uning san'atining axloqiy mohiyati bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi. Falsafa, shuningdek, umumlashtirilgan she'riy metafora uchun juda zarur bo'lgan materialni taqdim etdi. Tasavvuf falsafasi tomonidan olib borilgan Skriabin bir vaqtning o'zida marksistik adabiyot bilan tanishdi, shuning uchun G.V. Plexanov (1906). "Men u bilan Bogliaskoda uchrashganimda, - deb eslaydi Plexanov, - u K. Marks va F. Engelslarning materialistik qarashlari bilan umuman tanish emas edi. Men uning e'tiborini ushbu qarashning muhim falsafiy ahamiyatiga qaratdim. Bir necha oy o'tgach, men u bilan Shveytsariyada uchrashganimda, u hech qachon tarixiy materializm tarafdori bo'lishga qodir emasligini, uning mohiyatini shu qadar yaxshi tushunishga muvaffaq bo'lganini ko'rdimki, u bu doktrinada ko'p "qat'iy" marksistlardan yaxshiroq ishlay oldi. Plaxanov Skriabin haqida shunday degan: “Uning ulkan ko'lami musiqasi. Ushbu musiqa bizning inqilobiy davrimizning idealist-tasavvufi temperamenti va dunyoqarashidagi aksidir ". Tasavvufning dunyoqarashi Skryabin ijodining ba'zi bir zaif tomonlarini - uning kontseptsiyasining utopik xususiyatini, o'ta sub'ektivizmni aniqladi, bu uning ko'plab asarlarida, ayniqsa keyingi asarlariga muhr qo'ydi.
Skryabin ijodining uchinchi davridagi asosiy asarlaridan biri bu "Ekstaziya she'ri" (1905-1907). Batafsil ishlab chiqilgan va oyatda keltirilgan ushbu asarning dasturi bastakor tomonidan alohida risola sifatida nashr etilgan. Matnning mazmuni 3-simfoniya dasturiga yaqin. Musiqada she'riy kontseptsiya syujetning engil, optimistik elementlariga aniq urg'u berib, qisqacha talqin etiladi. Erkin talqin qilingan sonata shaklida yozilgan she'rning to'rtta katta bo'limi ikkita tematik guruh - tush va faol harakatlar obrazlarini to'rt marta taqqoslashni anglatadi. Orzu qilgan va sehrlangan qalbning ijodiy obsesyoni tobora ko'proq qat'iyat bilan harakatga o'tib, "erkin iroda" ning yakuniy g'alabasiga erishmoqda. She'r kodida "iroda" va "o'z-o'zini tasdiqlash" qahramonlik mavzularining rivojlanishi g'ayrioddiy kuch kayfiyatini yaratadi - romantik bayramning apotheozi. FP. Sonata № 5 (1907) Sonata 4 va "Ekstaziya she'ri" ning ba'zi xarakterli tasvirlarini birlashtiradi. Ammo kirish mavzusi allaqachon "Prometey" simfonik she'ri doirasiga tegib o'tgan: "hayot embrionlari" yashiringan "qorong'u chuqurliklar" ning bezovta qiluvchi va sirli kuchi.