128
Сегодня Узбекистан является крупным научным
центром, обладающим развитой исследовательской
материальной базой, обширным научным фондом,
квалифицированными кадрами. Но прежде чем дос-
тичь таких результатов, был пройден трудный путь
становления науки. Таким же нелегким было ста-
новление науки в Каракалпакстане.
Одной из знаменательных дат в истории науки
Каракалпакстана стало создание в июле 1959 года
Каракалпакского филиала АН УзССР (КК ФАН
УзССР). За более чем 50-летнюю историю своего
существования этот научный центр проделал огром-
ную работу: способствовал координации научных
исследований в Каракалпакстане и объединению
творческих сил ученых, явился новым стимулом для
более активного решения научно-исследовательских
задач, стоявших перед учеными Каракалпакстана.
Создание филиала привело к более рациональной
организации их деятельности. В результате стала
возможной разработка ряда важных и актуальных
проблем истории Каракалпакстана.
Преобразовательные процессы, происходящие
сегодня в нашей республике, самым непосредствен-
ным образом затрагивают историческую науку. С
момента обретения Каракалпакстаном независимо-
сти был осуществлен решительный поворот к изу-
чению собственной истории. Оживление народных
традиций и обычаев, которые на протяжении мно-
говековой истории этносов всегда выступали свя-
зующим звеном в преемственности поколений и
определяли особенности и своеобразие их нацио-
нального быта и культуры, мировоззрения и миро-
ощущения, стали атрибутами национального возро-
ждения.
Большая роль в реализации проблем националь-
ного возрождения отводится этнографической нау-
ке. Именно она способна показать обществу глуби-
ну и потенциал его интеллектуальных способно-
стей, нравственных устоев.
Особенностью этнографического изучения кара-
калпакского народа в период суверенитета стало
возвращение к комплексному подходу в изучении
быта и культуры народа, непрерывной связи между
бытом и культурой народа. Такой подход был зало-
жен еще руководителем Хорезмской археолого-
этнографической экспедиции С.П.Толстовым, но
позже каракалпакские ученые отошли от такой по-
становки в изучении проблемы. Однако время пока-
зало, что забвение такого подхода в изучении этни-
ческой истории не оправдано. На данном этапе уче-
ные стремятся подойти к изучению той или иной
проблемы комплексно, то есть выяснить истоки,
вскрыть ценность, взаимосвязь быта, семейно-
бытовой обрядности, религии и других сфер жизни.
Большим событием в научной жизни республи-
ки стало преобразование в 1991 году Каракалпак-
ского филиала АН УзССР в Каракалпакское отделе-
ние АН Узбекистана (ККО АН РУ). В 1992 году на
базе Института истории, языка и литературы были
организованы два института – Институт истории,
археологии и этнографии (ИИАЭ) и Институт язы-
ка и литературы.
Долгожданным событием в жизни ККО АН РУ
было открытие в апреле 1994 года постановлением
№ 18 К.015.30.21 Президиума ВАК Республики Уз-
бекистан Специализированного Совета по защите
кандидатских диссертаций при ИИАЭ. Это позво-
лило увеличить число высококвалифицированных
научных кадров. За период с 1992 по 2002 год бы-
ло подготовлено 9 специалистов этнографов; 7 из
них защитили кандидатские диссертации.
Однако нужно признать, что начиная с 2002 года
наметился некоторый застой в подготовке кадров.
За последние семь лет отделом не подготовлено ни
одного специалиста этнографа. Из перечисленных
выше 7 кандидатов наук только 2 продолжают вес-
ти научно-исследовательскую работу в отделе. Си-
туация критическая и оставляет желать лучшего.
Лишь в 2008 году наметилась некоторая тенденция
к улучшению ситуации. В аспирантуру при Инсти-
туте истории, археологии и этнографии ККО АН
РУ по специальности 07.00.07 - этнология приняты
2 аспиранта. Это молодые люди, мировоззрение ко-
торых сформировалось в новую эпоху, с новым
взглядом на жизнь, на процессы, происходящие во-
круг и нам думается, могущие сказать свое слово в
развитие этнографической науки Каракалпакстана.
Хотелось бы кратко остановиться на сфере науч-
но-исследовательских интересов ученых, защитив-
ших свои диссертации в годы независимости. Н.А.
Тлеубергеновой изучались поселения и традицион-
ное жилище каракалпаков XIX - начала XX веков в
низовьях Амударьи. Ею впервые проанализированы
истоки и эволюция традиционного жилища кара-
калпаков XIX - начала XX веков; произведена клас-
сификация типов поселений каракалпаков.
Р.С. Камалова работала над изучением традици-
онных верований каракалпаков на основе семейно-
бытовой обрядности. Ею выявлены истоки проявле-
ния культа животного и растительного мира, куль-
тура неживой природы, а также многочисленных
образов демонов ("пери", "албасты", "дэу", "шаман"
и т.п.); выяснены древние формы общественного
строя, верований, таких, как анимизм, тотемизм.
Т. Есбергеновой изучался образ жизни каракал-
пакского народа, обусловленные им формы, методы
и приемы традиционного трудового воспитания.
Ею дана характеристика форм традиционного тру-
дового воспитания детей и подростков, проведен
ретроспективный анализ его эволюционного про-
Do'stlaringiz bilan baham: 
