Kirish 1-bob. Oila va undagi nizolar

2.2 Er-xotin munosbatlarida o’zaro ehiyojlarning mos kelmaslik sabablari
Shaxslararo nizolarning sabablarini, xususan, nikoh nizolarining sabablarini tahlil qilishning eng keng tarqalgan yondashuvlaridan biri, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi ziddiyat ularning birida yoki ikkalasida muayyan ehtiyojlarning noroziligidan kelib chiqadigan yondashuvdir.
Bu yondashuv, xususan, tadqiqotchi Sysenkoning aytishicha, nikoh bu ikki yoshning birgalikda kelishilgan holda turli xil ehtiyojlarni o'zaro qondirish uchun uchun amalga oshiriladi. Biroq bu ehtiyojlarning birontasi qondirilmaydigan bo’lsa yoki ehtiyojlarini qisman qondirish vaqt o’tishi bilan janjallarga, keyin esa surunkali to'qnashuvlarga olib keladi, nikohning barqarorligini yo'q qiladi".
V Sysenko qoniqarsiz ehtiyojlar asosida nizolarning quyidagi sabablarini ta'kidlaydi.
1. "Men"ning qadr-qimmati va ahamiyatiga muhtoj bo'lmagan ehtiyojlar asosida yuzaga keladigan nizolar, janjallar.
2. Bir yoki ikkala turmush o'rtog'ining qoniqarsiz jinsiy ehtiyojlari asosida to'qnashuvlar, janjallar, ruhiy zo'riqishlar.
3. Ruhiy zo'riqish, depressiya, nizolar, janjallar, ularning manbai bilan norozilik, bir yoki ikkala turmush o'rtog'ining ijobiy his-tuyg'ularga bo'lgan ehtiyojlari; mehr-muhabbat, g'amxo'rlik, e'tibor va tushunishning yo'qligi. Er-xotinning psixologik mos bo’lmasligi.
4. Mojarolar, janjallar, er-xotinlardan birining spirtli ichimliklar, qimor o'yinlari va boshqa gipertrofik ehtiyojlarga bo'lgan qaramligi asosida janjallar, iqtisodiy bo'lmagan va samarasiz, ba'zan esa oilaning pul mablag'larining foydasiz xarajatlariga olib keladi.
5. Turmush o'rtog'idan birining ortiqcha ehtiyojlari asosida yuzaga keladigan moliyaviy kelishmovchiliklar. O'zaro byudjet, oila tarkibi, hamkorlarning har birining oilani moddiy ta'minlashga qo'shgan hissasi masalalari.
6. Turmush o'rtoqlar oziq-ovqat, kiyim-kechak, uyni obodonlashtirish asosida, shuningdek, har bir turmush o'rtog'ining shaxsiy ehtiyojlari uchun zarur bo'lgan ehtiyojlarni qondirish asosida nizolar, janjallar, janjallar.
7. O'zaro yordam, o'zaro qo'llab-quvvatlash, hamkorlik va hamkorlikka bo'lgan ehtiyoj, shuningdek, oilada mehnatni taqsimlash, uy xo'jaligi, bolalarni parvarish qilish bilan bog'liq nizolar.
8. Turli xil ehtiyojlar va dam olish va bo'sh vaqtni o'tkazish, turli sabablarga asoslangan nizolar, janjallar.
Shunday qilib, V Sysenkoning turmush o'rtog'ining ehtiyojlarini qondirish orqali nikohning barqarorligi yoki beqarorligi ko'rib chiqiladi. U nikohning barqarorligi nafaqat er-xotinning moddiy ehtiyojlarini qondirishga, balki hissiy va psixologik ehtiyojlarni qondirishga ham bog'liq deb hisoblaydi.
Nikohning hissiy va psixologik barqarorligi turmush o'rtoqlarning mehr-muhabbat, mehr-muhabbat, g'amxo'rlik va bir-biriga e'tibor berishga bo'lgan ehtiyojini qondirishga bog'liq.
Birgalikda yashayotgan har bir turmush o'rtog'i uchun ehtiyojlarni qondirishning minimal darajasiga erishish kerak, aks holda noqulaylik paydo bo'ladi. Qoniqarsiz yoki qisman qondirilgan ehtiyojlar asosida vaqtinchalik yoki surunkali fiziologik, ruhiy stress paydo bo'lishi mumkin, bu esa nikohning hissiy va psixologik barqarorligini asta-sekin kamaytiradi. Er-xotinlardan biri boshqasining shaxsiy ehtiyojlarini qondirish uchun to'siq bo'lishi mumkin bo'lgan variant keng tarqalgan. Umumiy psixologiyadan yaxshi ma'lum bo'lganidek, shaxsning manfaatlari va istaklarining har qanday blokadasi oilaning asoslarini buzadigan salbiy his-tuyg'ular va kechinmalar bilan birga keladi.
Shunday qilib, er-xotinning yoki ularning kamida bittasining qoniqarsiz ehtiyojlari ko'pincha nizolarning sabablari bo'lib, ajralishlarga olib keladi. Jiddiy nizolar yoki ajralish nikohning rivojlanishida alohida bosqich bo'lib, er-xotin o'rtasida ba'zi ehtiyojlarni qondirishda noqulaylik paydo bo'lganligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, er-xotinlardan biri qo'shma ehtiyojlarni qondirishni oldini oladi yoki imkonsiz qiladi.
Amerikalik tadqiqotchilar bir-birining ehtiyojlari va xatti-harakatlarini o'zaro qondirishning maksimal darajasini mosligini tushunadilar. Guruh a'zolarining shaxsiy xususiyatlari ularning harakatlarining uyg'unligiga hissa qo'shganda, guruh muhiti qulaydir, guruh a'zolarining munosabatlarida keskinlik yo'q va guruh yanada samarali ishlaydi [19, C. 158]. Shu kabi nuqtai nazardan, ushbu kontseptsiya sovet ijtimoiy psixologiyasida ham ko'rib chiqiladi:"muvofiqlik - bu guruhning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari bo'lib, uning a'zolari o'z harakatlarini muvofiqlashtirish va turli xil qo'shma faoliyatdagi munosabatlarni optimallashtirish qobiliyatida namoyon bo'ladi". A. N. Volkov ta'kidlaganidek,"muvofiqlik - o'zaro ta'sir qiluvchi sub'ektlarning xususiyatlarini birlashtiruvchi faoliyatga nisbatan ob'ektiv muvofiqligini belgilash tushunchasi"
Psixologik muvofiqlik-ijobiy his-tuyg'ular va nikoh sheriklarining ijobiy o'zaro baholashlari. Psixologik muvofiqlik nikoh sheriklarining fikrlash tarzini, xulq-atvorini, niyatlarini va istaklarini o'zaro kompleks baholashga asoslangan.
Ai Kochetov duch chastotasi ko'ra, ularni sanab, etti asosiy sabablarini chaqiradi:
. nikoh munosabatlarining etikasini buzish (xiyonat, rashk);
. biologik mos kelmasligi;
. turmush o'rtoqlar (ulardan biri) ularning atrofidagi odamlar bilan noto'g'ri munosabatlar — qarindoshlar, tanishlar, hamkasblar va boshqalar.;
. qiziqish va ehtiyojlarning mos kelmasligi;
. bolaga nisbatan turli pedagogik lavozimlar;
. shaxsiy kamchiliklar yoki salbiy fazilatlarning mavjudligi, ba'zan ikkala turmush o'rtog'i ham; ota-onalar va bolalar o'rtasida o'zaro tushunishning yo'qligi.
Albatta, har doim ham vaqt yo'q, lekin tez — tez-o'z nerv hujayralarini boshqa odamlarning tajribasiga sarflash istagi. Lekin bu haqiqat shundaki, bu tajribalar begona emas (agar oila yaratish istagi samimiy bo'lsa), ular sizga eng yaqin odamni tashvishlantiradi. Va uning tajribalarini qanday qilib baham ko'rishingiz mumkin, bu oilaning farovon bo'lishiga bog'liq. Oilaviy munosabatlarda arifmetikaning odatiy qonunlari his-tuyg'ularning eng yuqori matematikasiga aylanadi-ikkiga bo'linadigan muammolar ikki barobar kamayadi, ikkiga bo'lingan quvonch 4 marta oshadi.
Ba'zan, agar ular hamma narsani hisobga olish va mulohaza yuritishsa, munosabatlarning soddaligi, tabiiyligi va samimiyligi yo'qoladi. Bu behuda qo'rquv. Bilim, ayniqsa psixologik, hech qachon hech kimga to'sqinlik qilmagan. Musiqiy madaniyat tarixi va nazariyasi bilan tanishishni musiqiy bevosita his qilishda zavqlanish uchun o'qimishli musiqachiga to'sqinlik qiladimi? Aksincha, aksincha! Va yana bir eslatma qilish kerak. Er-xotinning psixologik muvofiqligi haqida gapirganda, biz sevgi haqida deyarli hech narsa demadik. Birinchidan, bu juda katta mavzu bo'lib, u haqida alohida va batafsil gapirish kerak. Ikkinchidan, sevgi, psixologik muvofiqlik mavjud bo'lganda (va, ehtimol, uning ko'rinishi?) o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Ehtimol, sevgi va odamlar bir-birining keskin burchaklarini sezmasliklari uchun "kulbada jannat"ni his qilishlari kerak. Lekin bu tuyg'u kuchli va chiroyli — juda ishonchli emas. U o'zi va pastga tushishni biladi. "Sevgi kafolatni talab qilmaydi", deb yozadi Sergey Yesenin. Va nikohdan, oila kafolat, ishonchlilik va barqarorlikni talab qiladi. Hech shubha yo'qki, yoshlarni yo'ldan ozdirib, odamlar: "sizga maslahat va sevgi!». Va maslahat birinchi navbatda. Ehtimol, biz bu erda bergan va ko'p narsalar sevgini saqlab qolishga yordam beradigan maslahatlar.
Sysenkoning nikoh vazifalari va maqsadlari odamlarning turli ehtiyojlarini qondirishiga ishonadi va bu nikohning barqarorligi ikki omil tizimini ta'minlaydi. Birinchisi-nikoh barqarorligini belgilovchi ijtimoiy-iqtisodiy omillar tizimi (uy-joy sharoitlari, moddiy ta'minot, vaqt byudjeti va boshqalar).Ikkinchisi-nikohni qondirish darajasini aks ettiruvchi ijtimoiy-psixologik omillar tizimi. Bu hodisa Sysenkoning [42, C.120]. shartli ravishda quyidagilarga taalluqli hissiy va psixologik ehtiyojlarni qondirishni chaqiradi:1) ishonchli va do'stona muloqotda; 2) yaqin odamlarda, nikoh hamkorida; 3) sevimli bo'lish; psixologik qo'llab-quvvatlash; 4) o'zaro yordam, qo'llab-quvvatlash va hamkorlikda; 5) turmush o'rtog'ining ehtiyojlarini qondirish orqali nikoh sifatini ko'rib chiqish uchun jinsiy ehtiyoj urinishlar etarli darajada ravshan, chunki insonning ehtiyojlari ijtimoiy haqiqatni rivojlantirish va uning shaxsini shakllantirish jarayonida shakllanadi.
Ular quyidagilardir: er-xotinning oilaviy qadriyatlariga, er-xotinning qadr-qimmati va orientatsiya birligiga, turmush o'rtog'iga muhabbat hissi, er-xotinning o'zini yaxshilashga intilishlari, turmush o'rtog'ining tashqi jozibadorligini qayta baholash, ijobiy reproduktiv munosabatlar. Fedotovaga ko'ra, nikohning qoniqish darajasi ustunlik haqida fikrlarning tasodifiyligi bilan yuqori bo'lishi mumkin. Matriarxal oilalarda nikoh bir-biridan ajralib turardi - xotin oilaviy hayotning barcha sohalarida ishtirok etdi va ayol ustunlik ko'pincha erining ichkilikbozligi bilan bog'liq edi.Shunday qilib, oila a'zolarining ehtiyojlarini qondirishni ta'minlaydigan quyidagi funktsiyalarni ajratish odatiy holdir: 1) ta'lim va reproduktiv;2) iqtisodiy-iqtisodiy; 3) jinsiy-erotik; 4) rekreativ;5) psixoterapevtik; 6) asosiy ijtimoiy nazorat funktsiyasi; 7) familiyani, mulkni va ijtimoiy mavqeni meros qilib olish bilan bog'liq rejenerativ (kamroq tarqalgan); Elizarov A. N., 1996 va boshqalar).Funktsiyalarning bilimlari asosida oilada quyidagi asosiy rollar ajratiladi: 1) oilani moddiy qo'llab-quvvatlash uchun mas'uldir; 2) uy egasi; 3) bolani parvarish qilish uchun o'qituvchi yoki mas'ul shaxsning roli; 4) jinsiy sherikning roli; 5) oilaviy submulturani tashkil etuvchi; 6) psixoterapevtik rol.Shunday qilib, biz muloqot, jinsiy aloqa, dam olish, usul, rollarni taqsimlash (ya'ni, oilaning rol tuzilishi turiga) va, albatta, bolalarga nisbatan munosabatni aks ettiruvchi turmush hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bundan tashqari, bolalar turmush o'rtoqlar hayotida juda ko'p narsani anglatishi kerak. Agar birinchi bola tug'ilsa, ota-onalar quyosh ostidagi o'rni uchun faol kurashayotganda (ko'plab zamonaviy nikohlar uchun odatiy), u tez-tez "yuk"bo'lib chiqadi. Shuning uchun, agar bolaning ota-onasining hayotidagi ahamiyati ustuvor bo'lmasa, bu oilaning asosiy funktsiyasini amalga oshirishga to'sqinlik qiladi.Oilaviy hayotning eng muhim jihatlarini ta'kidlashning yana bir usuli-eng muammoli sohalarni aniqlashdir.Tadqiqot VP Levkovichning bunday aloqa va ma'naviy munosabatlar, himoya "i - tushunchasi" va o'zaro xabardorlik, shuningdek, roli sohasida sohalarini ekanligini ko'rsatdi. Dam olish va moddiy ehtiyojlarni qondirish sohalari Levkovich mojarolarni chaqirmaydi, shuning uchun muhim ahamiyatga ega. Bu Schnaider[49, C.143] ning fikriga zid keladi, bu esa byudjetni taqsimlash sohasini eng muammoli deb hisoblaydi. bu qaror qabul qilish jarayoni bilan bog'liq bo'lib, Satir o'z navbatida sevgi tuyg'usini rivojlantirish yoki yo'q qilishda hal qiluvchi ahamiyatga ega.Sevgi kabi omillarning xatti-harakatlariga ta'sirini ko'rsatish uchun 80-x o'rtalarida, 9-dan taxminan 10-dan intervyu bergan amerikaliklar nikoh uchun sevgi sharti deb atashgan. Ko'pgina mahalliy mualliflar (Alyosha, Volkova, Dmitrenko, Drujinin, Kosacheva va boshqalar) ham sevgini nikohning etakchi sababi deb tan olishadi. O'z navbatida, sevgi nazariy modellarini yaratishga urinishlar quyidagi nomlar bilan bog'liq: Z. Freyd, E. Fromm, L. Casler, A. Maslow, da Li va boshqalar Gozman va Azhgihina [10, C.149] diadik munosabatlarining tipologiyasi T. Kemper sxemasiga asoslangan. Asosiy omil-kuch va maqomdir, birinchisi, kimdir biror narsa qilish qobiliyati, ikkinchisi-ijobiy hissiy munosabatlar tufayli sherikning talablariga javob berish istagi sifatida tushuniladi.
Amerikalik psixoterapevt Villard Xarli muvofiqlik—mos kelmaslikni tushunishning mutlaqo boshqacha yondashuviga amal qiladi. U qarama-qarshilik, munosabatlarning antagonistligi deb tushunadi, biroq ayni paytda, uning nuqtai nazari bo'yicha, asosan, mos kelmaydigan turmush o'rtoqlar deyarli yo'q, har qanday holatda bunday nikohlar juda kam uchraydi. W. Harley, nikoh ittifoqini yaratish haqiqati, ikki kishining bir-biriga qarshi emasligini ta'kidlaydi. Ko'p yillik psixoterapevtik amaliyotining natijalariga asoslanib, u nikoh munosabatlarining uzilishi bir-birining yoki har ikkala turmush o'rtog'ining bir-birining ehtiyojlarini qanday qondirishni bilmasligi bilan bog'liq degan xulosaga keldi. "Nikoh kuchi belgilarning sirli uyg'unligiga bog'liq emas", deb yozadi u, "lekin odamlarning bir — birining ehtiyojlarini qondirishi va xohlashlari qanchalik ko'p" (Xarli Uilyam, 1992, p.9). Harley, turmush qurganida, odamlar boshqa tanishlardan voz kechishga rozi bo'lishadi va aslida ularning turmush o'rtog'iga o'zlarining chuqur shaxsiy ehtiyojlarini qondirish huquqini berishadi.
Dastlab, W. Harley nikohgacha bo'lgan munosabatlar haqida maslahat berdi va bu maslahatlashuvlar odamlarga umumiy manfaatlar va maqsadlarni rivojlantirish orqali bir-biri bilan yaqinlashishga yordam berishi kerak edi. Ko'p o'tmay, mashg'ulotlarda ishtirok etadigan odamlar bir-birlari bilan uchrashish imkoniga ega bo'lishlari kerak emas edi: ularning deyarli barchasi boshqalarning ehtiyojlarini qondirish uchun ko'nikmalarga ega bo'lish zarurligini his qildilar. Shu bilan birga, ularning har biri o'z ehtiyojlarini qondirish va unga g'amxo'rlik qilish uchun juda o'qimishli bo'lgan odamni topishga harakat qilmoqda; ko'pchilik faqat xudbin va befarq odamlar bilan uchrashishdan shikoyat qildilar. O'z kurslarini qayta tashkil etish orqali Uilyam Xarli o'z mijozlariga o'z shaxsiyatlarini tahlil qilishni, ularga qarshi jinsdagi shaxslarga jozibador bo'lgan ko'nikma va qobiliyatlarni rivojlantirishga yordam berdi. Sinflar ko'plariga ikki yil turmush qurishga yordam berdi.
W. Harley er va xotinlar uchun beshta asosiy ehtiyojni aniqladi, ularning ijrosi bir-biridan kutilmoqda. Ya'ni, aksincha, nikoh va oilaviy munosabatlarda qarama-qarshi jinsdagi turmush o'rtog'idan ba'zi taxminlar. Erkaklar va ayollar uchun bu ehtiyojlar juda katta farq qiladi.
Erlar uchun:
1) jinsiy qoniqish;
2) birgalikda dam olish (dam olish uchun hamroh);
3) xotinning jalb etilishi;
4) uy xo'jaligining xotinini yuritish( muallifning yana bir formulasiga ko'ra - "uy yordami");
5) xotinining axloqiy qo'llab-quvvatlashi (muallif buni erining xotini uchun hayratga soladi).
Nikohda xotinlarning asosiy ehtiyojlari:
1) oilada romantik muhit, er tomonidan ko'rsatiladigan muloyimlik;
2) muloqotga bo'lgan ehtiyoj (eriga kun davomida sodir bo'lgan barcha narsalar haqida gapirish imkoniyati);
3) er bilan munosabatlarda halollik va ochiqlik;
4) oilaning otasini moliyaviy qo'llab-quvvatlash;
5) oilaga bag'ishlanish (asosan, erining otasining rolini bajarish, xususan, bolalar bilan turli xil sinflar).
Qizig'i shundaki, ehtiyojlarning kamida bittasi doimiy noroziligi W. Harley bilan nikohdan tashqari aloqalar bilan bog'liq. "Uning sheriklari, qoniqarsiz ehtiyojlariga qaramay," hech qachon o'zgarmaydi", deb hisoblaydigan kishi, bir kun kuchli zarbadan omon qolishi mumkin", deb yozadi muallif (xuddi shu erda, p.5). Harley, shuningdek, turmush o'rtoqlarning turmushdagi ehtiyojlari o'rtasida aniq jinsiy farqlar mavjudligi sababli, ular ko'pincha boshqalarning ehtiyojlarini tushunishmaydi va tushunishmaydi, ularni o'zlari bilan aniqlaydilar.


Xulosa
Oila va nikoh ko'plab tadqiqotlarga bag'ishlangan. Oilaviy munosabatlar va shaxslararo o'zaro munosabatlar muammolarini yorituvchi ko'plab nazariy taxminlar va turli tendentsiyalar mavjud. Oilaviy munosabatlar muammolarini shakllantirish, dolzarb masalalarni ishlab chiqish va o'rganish bugungi kunimizning dolzarb vazifalaridir. Oilaning psixologik salomatligi uning faoliyatining asosiy ko'rsatkichidir. Oila ichidagi munosabatlarning ziddiyati va keskinligining oshishi bugungi kunda ushbu muammoni hal qilish, metodologik bazani kengaytirish, tuzatish uchun qo'shimchalar kiritish uchun yangi yondashuvlarni talab qiladi. Uzoq vaqt davomida oilaviy munosabatlar alohida sanoatga e'tibor bermadi. 20-30-lardan boshlab, ushbu yo'nalishni rivojlantirish zaruriyati paydo bo'ldi. Ayniqsa, 80-larda jadal tadqiqotlar olib borildi. 90-yillar iqtisodiy inqirozi oila institutini rivojlantirishda salbiy tendentsiyalarni kuchaytirdi. Bugungi kunda oilaviy nizolarni bartaraf etish masalasi yangi iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy sharoitlarda hal qilinishi kerak. Bu holat oilaviy mojarolar sohasi etarlicha rivojlanmaganligi bilan murakkablashadi. Shuning uchun oila, nikoh va oilaviy nizolarni bartaraf etish instituti bilan bog'liq har qanday tadqiqotlar dolzarbdir, chunki olingan ma'lumotlar amaliyotchilarning nazariy bilimlari va metodologik vositalarini boyitishi mumkin. Nikoh sifati va uning ichida shaxslararo munosabatlar turli nuqtai nazardan o'rganildi. Sysenkoning so'zlariga ko'ra va, nikohning barqarorligi ikki kishi o'rtasidagi munosabatlarning dinamik muvozanati bilan belgilanadi. Bularning barchasi oilada sodir bo'layotgan jarayonlarning zamonaviy qiyofasi va oiladagi nizolar darajasiga ta'sir ko'rsatishi yanada yaqinroq ko'rib chiqilishi kerak degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.
1. Yosh turmush o'rtoqlar uchun eng muhim oilaviy qadriyatlar haqidagi g'oyalarning muayyan mustahkamligi xarakterlidir.
2. Er va xotin yosh turmush o'rtoqlar uchun odatiy taxminlar va da'volarning kelishmovchiligini namoyish etadi: xotin o'z kasbiy manfaatlarini amalga oshirishga qaratilgan bo'lib, eridan ma'naviy va hissiy qo'llab-quvvatlashni kutmoqda, er esa oilaviy munosabatlarda ayolning roli haqida an'anaviy g'oyalarni saqlab qoladi.
3. Bu er-xotin uchun er-xotinning oilaviy qadriyatlari haqidagi ideal g'oyalari er va xotinning ularni amalga oshirish uchun rol o'ynash munosabatlariga mos kelmasligi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, yangi turmush qurganlar, manfaatlar, ehtiyojlar, qarashlar va g'oyalar (shaxsiy identifikatsiya qilish) ning umumiy hayoti uchun ahamiyatini ta'kidlab, oilada shaxslararo o'zaro ta'sirning individual uslubiga asoslanadi, bu jiddiy ziddiyatli omil hisoblanadi.
Ushbu turmush qurgan juftlik uchun oilaviy qadriyatlar haqidagi g'oyalarning muayyan mustahkamligi xarakterlidir. Oilaviy hayotning eng muhim sohalarida er - xotin munosabatlaridagi mavjud farqlar ruxsat etilgan me'yordan oshmaydi (farqning ruxsat etilgan qiymati-3 baldan oshmasligi kerak). Yosh er-xotin oilaviy hayotda eng muhim manfaatlarni, ehtiyojlarni, g'oyalarni, er va xotinning hayotiy maqsadlarini birlashtiradi. Yangi turmush qurganlar nikoh sheriklarining qiymat-orientatsiya birligiga asoslangan oilaviy tashkilotning "turmush qurgan" turiga yo'naltirilgan deb taxmin qilish mumkin. Yosh er-xotinlarning fikriga ko'ra, oilaviy hayotda ota-ona vazifalari ham muhimdir; ehtiyotkorlik, g'amxo'rlik va iliq munosabatlar; jozibali va moda ko'rinishi (o'z va turmush o'rtog'i); professional manfaatlarni ro'yobga chiqarish istagi (bu yosh ayolda ko'proq ifodalangan); oilaning kundalik muammolarini hal qilishga tayyor. Yangi turmush qurganlarning nuqtai nazari bo'yicha, yaqin jinsiy munosabatlar sohasi oilaviy hayotda kamroq ahamiyatga ega. Bu yosh er-xotinlar uchun juda xosdir, chunki er-xotinlarning yaqin munosabatlarning qiymatini tushunish, odatda, er va xotinning psixoseksual uyg'unligiga erishish uchun birgalikda yashash jarayonida shakllanadi. Er-xotinning oilaviy qadriyatlarning ahamiyati haqidagi g'oyalarini tahlil qilib, er va xotinning oilaviy hayotning eng muhim sohalariga nisbatan munosabati ideal bo'lishi mumkin, ammo er-xotinning haqiqiy rol o'ynash xatti-harakatlariga mos kelmasligi mumkin. Er va xotinning rol o'ynash xatti-harakatlarining etarliligi er-xotinning rol talablariga mos kelishiga bog'liq.
Erning rol o'ynash darajasi xotinining iqtisodiy, maishiy, ota-ona-tarbiyaviy, professional, hissiy-psixoterapevtik, tashqi jozibadorlikda da'volariga mos keladi. Xotinining roli etarliligi ko'rsatkichlari xotinining umidlari va erining professional manfaatlari sohasidagi da'volariga, zamonaviy moda talablariga, maishiy, ota-ona va tarbiyaviy talablarga rioya etishga va oilada psixoterapevtik muhitni yaratishga mosligini namoyish etadi.
Qisqacha qilib aytadigan bo’lsak yuqoridaglardan quyidagicha hulosaga kelshimiz mkin:
Yosh turmush o'rtoqlar uchun eng muhim oilaviy qadriyatlar haqidagi g'oyalarning muayyan mustahkamligi xarakterlidir. Er va xotin oilaviy munosabatlarning turmush turini namoyish etadi.Ushbu turmush o'rtog'i er-xotinning oilaviy qadriyatlari haqidagi ideal g'oyalariga er va xotinning ularni amalga oshirish uchun roli nuqtai nazaridan muvofiqligi bilan ajralib turadi.