Khalid Bin Al-Waleed

"Never let me see you again."
3
Something inside him warned the Savage that to
remain in Madinah, where the memory of Hamza was deeply cherished, might be
unhealthy for him. He left at once.
For the next two years he lived in various settlements around Taif, seeking obscurity and
avoiding travellers. He was troubled by his conscience and feared for his life. It was a
wretched existence. Then came the apostasy. The Savage remained loyal to his new faith
and elected to fight for Islam against the unbelievers. Now he was serving under the
banner of the Sword of Allah.
The Savage tightened his grip on his javelin when he saw Musailima-the javelin that had
sent so many men to their death. The Liar was fighting ferociously. In beating off the
assaults of Muslims who strove to get to him, he would fight now in front of his guards,
now amongst them. At times he was covered by his guards, but he was never lost to the
unblinking gaze of the black killer. The Savage had chosen his next victim-one whose
death might ease the gnawing pain in his heart.
From his position some distance behind the Muslim front, the Savage stealthily moved
forward to get within javelin range of his target. The throng of swearing, sweating, blood-
covered warriors around Musailima seemed to disappear from his sight. In the terrible
mind of the Savage only his victim remained.
1.
Tabari: Vol. 2, p. 514.
2.
Ibn Hisham: Vol. 2, p. 72.
3.
Ibid
.
Page 9
The Savage saw Um Ammarah, the grand lady of Uhud (though at this moment there was
nothing ladylike about her appearance or actions), struggle to get to Musailima. She was
duelling with an infidel who barred her way. Suddenly the infidel struck at her and cut off
her hand. Her son, who stood next to her, felled the infidel with one mortal blow and
helped his mother away. She was heart-broken at being unable to get to Musailima.
The Savage moved closer. In his mind appeared a vision of the noble martyr of Uhud,
Hamza, whose killing had been the cause of all his troubles. He could picture the fine,
strong, handsome features of Hamza. With an effort he drove the memory of that painful
episode from his mind and looked again at Musailima. He was shocked at the contrast.
The ugly, yellow, flat-nosed face of the impostor, distorted with rage and hate, with foam
discolouring his mouth, was a frightening sight. All the evil in this demoniac man seemed
to have come out on his face.
With a practised eye the Savage measured the distance. The range was just right. As he
poised for the throw and aimed his javelin, he noticed Abu Dujanah (the human shield of
the Prophet at Uhud) slashing away with his sword to get to Musailima. Abu Dujanah
Created by PDF Generator (http://www.alientools.com), to remove this mark, please register the software.

---

was a superb swordsman and would soon reach his objective. With a grunt the Savage
hurled his weapon.
The javelin struck Musailima in the belly. The false prophet fell, his face twisted with
pain, his hands clawing at the shaft. The next moment Abu Dujanah was upon him. With
one neat stroke of his sword he severed the evil head of the Liar. As Abu Dujanah
straightened up to announce the good news, a flashing infidel sword struck him down.
One apostate, looking at the Liar, shouted,
"A black slave has killed him."
The cry was
taken up by Muslim and infidel and rang across the garden:
"Musailima is dead!"
1
The Savage later served in the Syrian Campaign under Khalid. When Syria had been
conquered and established as a province of the Muslim State, the Savage settled down at
Emessa and lived to a ripe old age. But he spent most of his days in a drunken stupor. He
was even awarded 80 stripes by Umar for drinking (he was the first Muslim to be
punished for this offence in Syria),
2
but refused to stay away from the bottle. Umar gave
up, with the philosophical remark,
"Perhaps the curse of Allah rests on the Savage for the
blood of Hamza."
3
In Emessa, in later years, the Savage became a famous figure and a tourist attraction.
Visitors would go to his house, hoping to find him sober, and ask him about Hamza and
Musailima. If sober, he would recount in detail first the killing of Hamza and then the
killing of Musailima. Coming to the end of his story, he would raise his javelin with
fierce pride and say,
"With this javelin, in my days of unbelief I killed the best of men, and
in my days of belief I killed the worst!"
4
The news of the death of Musailima the Liar brought about a rapid collapse of the
apostates. Some turned in suicidal desperation to greater violence, but they could only
prolong their agony, not save their lives. Most of the apostates ceased to struggle, and in
total despair waited for a Muslim sword to end their suffering. With one last superhuman
effort the Muslims charged into the confused, helpless mass of apostates, and with their
swords fulfilled the promise of the wrath of Allah against the unbelievers. Now it was no
longer a battle, it was plain slaughter.
By the time the sun set, peace and quiet had returned to the Garden of Death. The
Muslims were too tired to raise their swords. And there was no one left to kill.