Khalid Bin Al-Waleed

1.
Ibn Hisham: Vol. 2, p. 382.
2.
Waqidi:
Maghazi
, p. 322.
Chapter 7
Page 1
"When comes the Help of Allah and Victory..."
[Quran 110:1]
As stated earlier, two of the tribes of Makkah had entered the Truce of Hudaibiya, the
Khuza'a on the side of the Muslims and the Bani Bakr on the side of the Quraish. These
two tribes had an old feud dating back to pre?Islamic days, which had lain dormant
during the past few years, and it might have been expected that now that they had joined
the truce, peace would prevail between them. But this was not to be. The Bani Bakr once
again took up the thread of the feud. They organized a night raid on the Khuza'a in which
they were secretly assisted by the Quraish, who gave them not only weapons but also a
few warriors, among whom were Ikrimah and Safwan bin Umayyah. In this raid twenty
of the Khuza'a were killed.
A delegation of the Khuza'a at once rode to Madinah and informed the Prophet of this
flagrant breach of the truce. The visitors invoked the alliance between their tribe and the
Muslims and asked for help.
Abu Sufyan had not been directly concerned with the assistance given by the Quraish in
this raid. He was now seriously alarmed as he had not wished to break the truce; and
fearing Muslim retaliation, he travelled to Madinah to negotiate a fresh truce. On arrival
at Madinah he first went to see his daughter, Umm Habiba, wife of the Prophet, but she
gave him the cold shoulder. He next went to the Prophet and spoke to him, proposing a
fresh truce, but the Prophet remained silent and this did more to frighten him and disturb
his peace of mind than any threat could have done.
Not knowing just where he stood with the Prophet, Abu Sufyan decided to enlist the aid
of the important Companions. He went to Abu Bakr with the request that he talk with the
Prophet and urge a fresh truce, but Abu Bakr refused. He next went to Umar who, as
warlike as ever, replied,
"By Allah, if I had nothing more than an army of ants, I would
Created by PDF Generator (http://www.alientools.com), to remove this mark, please register the software.

---

wage war against you."
Abu Sufyan then went to the house of Ali, and there spoke first
to Fatimah and then to Ali.
"Once the Messenger of Allah has made up his mind,"
explained Ali,
"nothing can dissuade him from his purpose."
"Then what do you advise?"
asked Abu Sufyan.
"You are a leader of the Quraish, O Abu Sufyan! Keep peace among men."
1
This advice could be interpreted in many ways, but somehow it gave Abu Sufyan more
satisfaction than he had got from the others. Not knowing what else to do, he returned to
Makkah. He had achieved nothing.
Soon after the departure of Abu Sufyan, the Prophet ordered immediate preparations for a
large?scale operation. His intention was to assemble and move with such speed, and
observe such strict secrecy, that the Quraish would not get knowledge of the coming of
the Muslims until the Muslims were virtually knocking at their door. Thus the Quraish
would not have time to organise another alliance with neighbouring tribes to face the
Muslims. While the assembly of forces was in progress, the Prophet came to know that a
woman was on her way to Makkah with a letter warning the Makkans of the preparations
being made against them. He sent Ali and Zubair in haste after her. These two stalwarts
caught up with the woman, found the message and brought back message and messenger
to Madinah.
1.
1bn Hisham: Vol. 2, pp. 396-7.
Created by PDF Generator (http://www.alientools.com), to remove this mark, please register the software.

---

Page 2
The move of the Muslim army started from Madinah on January 1, 630 (the 10th of
Ramadan, 8 Hijri). Many contingents from Muslim tribes had joined the Prophet at
Madinah, and other contingents fell in on the way. Thus the Muslim army soon swelled
to an all-time high figure of 10,000 warriors. With this force the Prophet arrived at Marr-
uz-Zahran, 10 miles north?west of Makkah, without the Quraish having any knowledge
of his movement.
1
This was the fastest move the Muslim army had ever accomplished.
Abbas, uncle of the Prophet, had about now made up his mind to join the Muslims and
accept the true faith. While the Muslim army was at Juhfa, it met Abbas and his family
on their way to Madinah. The conversion of Abbas was received joyfully by the Prophet,
with whom the relations of Abbas had always been cordial.
When the Muslims got to Marr-uz-Zahran, Abbas became deeply concerned about the
fate of the Makkans. He was afraid that if the Muslims took Makkah by force, the
operation would result in the destruction of the Quraish. He therefore set out on the
Prophet's mule, with the Prophet's permission, to warn the Quraish of the serious
consequences of resistance and persuade them to send envoys of peace to the Muslims.
At about this time Abu Sufyan had come out of Makkah to carry out a personal
reconnaissance and see if any Muslims were in sight. Abbas and Abu Sufyan met while
the former was halfway to Makkah.
"What news do you bring, O Father of Fadhl?"
asked Abu Sufyan.
"The Messenger of Allah"
, replied Abbas,
"comes with any army of 10,000 men."
"Then what do you advise us to do?"
"If the Muslims capture Makkah against resistance, they will certainly cut off your head.
Come with me to the Prophet, and I shall ask him to spare your life."
Abu Sufyan mounted the mule behind Abbas and, so mounted, they rode to the Muslim
camp, arriving there after nightfall. It so happened that on this night Umar was the officer
of the guard and was walking around the camp to see that the sentries were vigilant. He
was the first to see and recognise the two visitors and exclaimed:
"Ah! Abu Sufyan, enemy
of Allah! Praise be to Allah that you have come into our camp without a safe conduct."
Umar then ran to the tent of the Prophet, and Abbas, guessing Umar's purpose, urged his
mule forward. The three of them arrived at the Prophet's tent simultaneously, and a
heated argument arose between Umar and Abbas. Umar was asking for permission to cut
off the head of Enemy Number One, while Abbas was insisting that he had given
protection to Abu Sufyan, and so he could not be harmed until he had been heard. The
Prophet dismissed all three of them with instructions to come again in the morning.
Abbas took Abu Sufyan to his tent where he spent a sleepless night, wondering what his
fate would be.
The following morning, as Abbas and Abu Sufyan were going to the Prophet's tent, the
latter saw them coming and remarked,